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熊野本宮大社

1 :かみちゃま:02/10/20 12:41
熊野本宮大社について語りませう

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 12:44
何処にあるの

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 12:45
那智大社のレスはあったけど、本宮大社がなかったのが不思議
やっと出たな
あそこも森に参道が囲まれているけどスゴイ神社だね
Wメイトが一時よくお参りしてたけど、先代宮司が露骨に寄付を要求するので総スカンを食らったらしい


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 12:47
<<2 和歌山県東牟婁郡本宮町です
最寄の駅はありません

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 18:06
N島茂雄がよくお参りするそうだね
有名人の参拝多し
でも社務所には近づかない方がいい
あそこの宮司は金のことしか頭にない

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 18:20
最近は温泉に行くのだけが楽しみになっております


7 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 19:05
オオユノ原が一番です
いまの社殿には神様はおりません

8 :神道剣臭部:02/10/20 19:11
奉職がなくてお困りのあなた
熊野本宮大社はいかがでしょうか
成績は低ければ低いほど奉職率は高くなります
なぜなら宮司が馬鹿だからです
宮司より利口な人は最終的に陰湿な嫌がらせを受けて神社を追われます
また、かわいい彼女がいる人は気をつけてください
間違いなく宮司に手篭めにされます(前例あり)
希望者の方は一刻も早く履歴書と遺書を持参して剣臭部まで

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 19:50
>7
漏れも本宮行ったけど、あんまりありがたい気はしなかった
大斎原の方がなんかこう、神々しいカンジがしたよ

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 20:03
本当の熊野は花の巌

11 :行列のできる雑学配信所:02/10/20 21:29
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12 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 22:35
>>11
いらない。それ全部知ってるし。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/20 23:00
熊野速玉大社の主祭神がスサノオ尊で、
ここ熊野本宮大社の主祭神は、天照国照大神彦火明櫛玉饒速日命で
あられます。


14 :前鬼:02/10/21 03:23
>>9
そのとおりです。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/21 04:13
先代宮司さんが変わり者だって話はほかの神社で聞いたことがあるけど、
どのように変わり者なの? 新しい宮司さんはどう?


16 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/21 11:44
変わり者だけなら罪は軽いよ
親子してSEXのことしか頭にないよ
もっとも引っかかるのは婆で゛頭の悪い奴で見え針


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 14:36
先代宮司は色々と問題があったらしく過去には排斥運動まであったそうな
ちなみにそれをしかけた首謀者の一人が本宮の神主の一人で、今は玉置神社の宮司をやっているらしい
もう少しで茎を排斥できるところだったようだが、その首謀者の人格にも問題があってみんな離れてしまったようだ

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 15:02
だから〜熊野を叩くのはやめ〜よ!
旧来の本宮鎮座地ごと熊野川にしずめるぞよ!

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 15:45
熊野を叩いてるんじゃない
熊野にいるべきでない人を叩いて熊野を浄化しているのだ

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 16:05
先代宮司さんが熊野に入るまでは、本宮はボロボロだった。
それを立て直したという功績を認めてもいいのではないか
という考え方も有ると思いますよ。
いまは、随分立派になったから、今度は中身を整える時期
ですね。若い現宮司さんに期待したいので、みんなでバック
アップしてあげてよね。地元からすれば、せっかく、戦後に
なってようやくクキの殿様が帰ってきたわけなんだからさ。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 17:33
<<20失礼だけどあなた何にも分かっていないね
本宮を立て直したのは茎じゃないんだよ  下にいた神主たちだよ
茎なんか食いつぶしてたんだよ
ところが神社が建て直ったとたん茎は今まで功績のあった連中をみんな首にした
そりゃそうさ、息子より優秀なのがいたら後を継がせられないからね
しかし、てめえはアグラだけ書いててきたないよ
もっとも首になった神主たちも結果的に他へ行って待遇良くなってるみたいだけど
ちなみにそのうちの一人が玉置の宮司だとか
あんた茎から何か世話にでもなんてんのかい
それからバックアップしてほしければ、もっと職員を大事にしてやれよ

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 20:52
本宮大社は神社そのものは素晴らしいのですから
それによく神がかった人がオオユノハラの方にしか神は降りないとかなんとか言ってるけどおかしいよ
現実に今の地に鎮座されているんだから、それを自覚するべきだ
宮司がどうだとか関係ないでしょ


23 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 21:50
鎮座してると思ってるのは人間だけかもしれないよ?

24 :前鬼:02/10/22 21:55
残念ながら熊野の神は今も大斎原におはします。
本宮にいらっしゃるのは凡夫だけです。
奥駆けの行者も満行は川原で行います。
ちなみに私の知り合いの女性は神職なのですが、例の本宮のボンと見合い話が
あったそうです。実際にお会いして速攻でお断りしたと言ってました。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 22:08
そうか、やはり大斎原しか神様はおらんのか!
じゃあ本殿戻した方がいいんじゃないの
前鬼さんへ
その女性の方、無事でよかったですね

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/23 07:15
洪水か何かで神社移したんだよね、確か。
それって人間の都合で移したわけなんだから、
今も大斎原のほうに神様がいらっしゃってても不思議はないかも。
あと、大斎原くらい、漢字で書こうよね・・・。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/23 18:06
宗教を標榜するならば、WMは宗教界全体のことを考えているのか?
という点を非常に疑問に思う。
「自分の団体さえ良ければ」ではないだろうか。
元信者を訴えるのに、4700万円という法外な金額を平気で掲げた。
これは、はたから見ると「恫喝的」な値段に見られるのは必定。
日本には万を超える「宗教団体」がきちんと宗教法人として、
認証を受け、活動している。
そういうWM以外の、地道な活動をしている宗教団体の立場を
考えたことがあるのか?
なんとなれば、こんな法外な訴訟を起こし続けていたら
(今回また「世界」を訴えた)
「これだから、宗教は」と宗教界全体の評判を着実に落していくのである。
オウム効果と何ら変わらない。
そんなの構わないさ。どうせ自分らは許可とれなかったんだから。
と見られても致し方ない訴訟の連発。
教祖自身が、率先して扮した天皇陛下のギャグモノマネ。
たちばな出版ビデオ「深見青山のギャグ300連発!」ではないが、
訴訟までをも、300連発されてはたまらないだろう。
幸福の科学陰謀論など信者は言うが、
陰謀論につきものは「自作自演」であるけれども、
この天皇陛下のおちょくりモノマネみたいなものを、
本当の「自作自演」というのだよ。
「自作自演」ビデオでしょう?これ。




28 :20:02/10/23 18:21
まぁ、実務を行ったのは、下の人たちだろうね。
あと、大鳥居のローンが残ってるから無理かも知れないけど、
大斎原に長床を造ればいいのにな。
熊野は修験で栄えたんだし。
でも、先代宮司さんは違うものを建てようとしているとか。
八大龍王の信者が多いことと関係有るのかな・・・?
熊野川の上流にダムが出来たから、もう洪水の心配は無いんだけどな。


29 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/23 19:52
大斎原の大鳥居は俗っぽい感じがしてイヤ。
大きさ誇りなんかしないで、小さくても木を使って作ったほうが周りや
大斎原の雰囲気に調和するのに。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/24 01:57
27さん、うまいよ
裁判の連発だけはやめてほしいし、本音を言えば熊野を愛する者たちからすれば今のままのWMには本宮には来て欲しくない
神社を批判して立ち寄らないソーカG会の方がまだましだよ

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/24 02:04
今日は玉置の大祭じ゜ゃー

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/26 02:26
当該団体が、カルトかどうかというレベルさえ超えてきている。
訴訟に次ぐ訴訟。また新たに別の企業を訴えた。
(これも、こうまで重なると、だんだん企業恐喝に見えてきて
しまう人も多いのではないだろうか。ひょとしてと。それも新手の。)
そして一方、「企業」でなく「個人」に対しても、
訴訟として非常識な金額4700万円を要求。
こうなってくると、総合的に見て、
ここがカルトかどうかといった悠長な問題ではなく、
かかる一連の行動が「宗教界の面汚し」となっていないかどうか?
そっちの方を検討すべきではないか?
こういう訴訟に次ぐ訴訟という行動が、
「宗教界の面汚し」となっていないかどうか?
人様から見てどうか、客観的に見てどうか?
裁判所に内心呆れかえられてないかどうか?それでもやるのかどうか?

何よりも、まともな全宗教団体に対し、
「宗教はこれだから」といわれる二次被害を、
この一連の行動は与えてないか?


33 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/26 16:02
ここは本宮大社を語るところだろう
他へいけよ

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/27 10:11
てゆーか、なんでこんなに有名な大社なのに、
祭神名がワケワカラン表記なのだ?

第一、なんだよケツミミコオオカミ・・・って。

諸説あるせいで、熊野三山は、本当は
いったい誰を祀っているのかサパーリわからんぞ。


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/27 10:19
>>34

 本宮大社に祭られているケツミミコオオカミとは、
 天照国照彦火明櫛玉饒速日命であられます


36 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/08 19:47
茎一族がいなければ、素晴らしい神社。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/08 19:58
強姦魔宮司

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 21:15
H田宮司はマダまし。
ワールドメイトが入れ込んでいた熊野本宮大社の宮司は、元強姦魔。




39 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 21:24
ワールドメイトってなんですか?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 21:38
>>39
http://wmhigai.tripod.co.jp/
http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop/0208/28_01/index.html
http://www.ultracyzo.com/worldmate/020520/index.html
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/kokumin-shinbun/140459misuzu.html
http://homepage2.nifty.com/hsjcp/sub/reports/oono0001.html
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034757336/481-488
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030447135/51-60
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1016022229/l50


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/11 04:44
【アンチワールドメイト妄執狂とは】−1

ワールドメイトは、神道の精神をベースにした善良な宗教団体です。
ここでは、神様と人との良きあり方を学び、実践し、また悩みや苦しみが
解消されて、人々が幸せになるための活動をしています。

このワールドメイトや、リーダーである深見東州氏に対して、異常な
悪意をむき出しにし、いわれなき中傷を執拗に繰り広げる輩がいます。
それらは、他宗教批判を好む、好戦的な宗教団体の信者であったり、
問題行動を起こして辞めていった、逆恨みの元会員であったりします。

彼らのインターネット上における、悪意に満ちた書き込みの異常さは、
一読されればおわかりでしょう。全て事実と違うデマ、中傷、
事実の歪曲、悪意ある週刊誌のゴシップなどをもとにした執拗な攻撃は、
尋常な精神の持ち主の仕業とは思えません。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/11 04:45
【アンチワールドメイト妄執狂とは】−2

事実と違うことを知りつつもデマを流し続け、ただただ攻撃を繰り返す、
異常な人種であります。これらの悪意ある中傷の書き込みに対しては、
徹底して無視されることをおすすめします。
(スレ違いや、不快な場合は削除依頼をして下さい)

ワールドメイトや深見東州氏の活動は、以下のHPを参考にして下さい。
深見東州情報発信地 http://www.toshu-fukami.com/
   (学術 http://www.fukami-academia.com/  )
   (福祉 http://www.fukami-philanthropy.com/  )
   (芸術 http://www.fukami-art.com/  )
ワールドメイト公式サイト http://www.worldmate.or.jp
無料病院 http://www.worldmate-philanthropy.com/
個人リンク集 http://shougun.hp.infoseek.co.jp/link.html

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/11 19:35
実はこうです。

1993年に、抵抗する女性のブラジャーをはずし、下腹部に手を移した行為などが「強制わいせつ行
為」にあたるとして、原告の女性2人が、半田晴久氏に対してそれぞれ500万円と謝罪広告を求める訴
訟がおこしたこと、そして、これに対して半田氏が和解金額として、それぞれに550万円を支払い、第
3者に公表口外しないことと言う条件をつけて和解したことは、歴史的事実です。

以上の点が事実の部分であり、
この「強制わいせつ行為」を「強姦未遂」と評価するのは、確かに評価が混じった表現であり、また
事実が、この裁判で確定したというのも、真実は和解したに過ぎず、あくまでも評価です。


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/16 23:28
新興宗教のその団体って誰も知らないよ
ここに書くのはスレ違いだと思われ


45 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/17 14:25
当事者間では解決したことかもしれんが、
抵抗する女性のブラを外す・・・云々のような行為を行う人間が
神職としてふさわしいかどうかは別だ。
人の間では許されても、神様は許すか?

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/17 16:45
 ” (゚Д゚)ハンパネー
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news7/1037382183/l50

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/18 12:16
>>オーユノハラ
まあ、いにしえの熊野権現とは
ぜんぜん違うわな。
やっぱ中州に再建してほしかったよ。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/20 01:11
2ちゃんねるには来ないほうがいいと巷で言われている理由が
このスレを見るとよくわかる。
熊野にお参りする人々が清浄な気持ちでお参りできなくなるだろ。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/20 03:07
清浄な気持ちでお参りする人は、
2ちゃんなんかに来ないよ。


50 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/20 05:39
こりゃ、やられまいた。(^^ゞ

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/20 15:16
2CHは不浄の場決定。

52 :天ちゃん:02/11/21 00:06
熊野良いとこ一度はおいで♪

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/22 21:21
【アンチワールドメイト妄執狂とは】−1

ワールドメイトは、神道の精神をベースにした善良な宗教団体です。
ここでは、神様と人との良きあり方を学び、実践し、また悩みや苦しみが
解消されて、人々が幸せになるための活動をしています。

このワールドメイトや、リーダーである深見東州氏に対して、異常な
悪意をむき出しにし、いわれなき中傷を執拗に繰り広げる輩がいます。
それらは、他宗教批判を好む、好戦的な宗教団体の信者であったり、
問題行動を起こして辞めていった、逆恨みの元会員であったりします。

彼らのインターネット上における、悪意に満ちた書き込みの異常さは、
一読されればおわかりでしょう。全て事実と違うデマ、中傷、
事実の歪曲、悪意ある週刊誌のゴシップなどをもとにした執拗な攻撃は、
尋常な精神の持ち主の仕業とは思えません。


54 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/23 13:50
るーるるる

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/23 17:39
>41,>42
その紀藤さんとサイゾーに対し正義を問うために裁判を
起こしたはずなのに深見さんのあの態度はなに?
自ら正しいと自信があるのなら(自分たちから起こした裁判なのだから)
正々堂々と裁判をしてくださいよ。
一度目の取り下げはまだわかります。
しかしそれ以降の再提訴、取り下げの繰り返しはなんなのでしょうか?
紀藤さんを儲けさせている一番の張本人はサイゾー裁判をまともに
行わないで伸ばし伸ばしにしている深見さんですよ。
サイゾー裁判が終結しない限りサイゾーは紀藤さんに弁護料を
払いつづけなければいけないのですから・・・


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/23 22:47
ぜんじ見苦しいなあ
いやだいやだ
ワールドメイトがいかに野蛮で、ぜんじみたいなヤツに引っ掻き回されて傷ついて辞めていくしかなくなるかわかってしまうなあ
独特の幼稚さ 凶暴さ 危険極まりない

訴える訴えるってまたウソに決まってる
まあ訴えたら面が割れるから、そうしたら訴えたやつがメイトでどんな狂ったことをやってきた人物か報告しますよ



57 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/24 00:56
↑ほかのスレでやってくれ。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/01 10:06
>>47
> >>オーユノハラ
> まあ、いにしえの熊野権現とは
> ぜんぜん違うわな。
ゲートボール場じゃなかった?


59 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 07:16
一遍上人大好きです。
ところで宮司さんの評判がえらい悪いようですがそんなに悪い人なんですか?。
>>35
これはちょっと違うと思います。

それから本宮には神様が居ないと言ってる人がいますがどうしてそんな事分かるんですか?。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 10:33
居るとゆーのはどうしてそんなことわかるんじゃい。
まさか神社が建っているから神様がおわして当然とか思ってるんか?

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 11:03
本宮のお社は清浄でしたがやはり神様は留守でした。
う〜む、何処に行かれたのか…
帰りに立ち寄った速玉大社には神様が御坐しました。

62 :59:02/12/07 11:07
>>61
どうしてそんなこと分かるの?。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 11:29
毎日、祝詞を奏上している内に御神気を感じとる事が出来るようになるのではとおもわれ

64 :59:02/12/07 11:33
>>63
あなたは61さん?

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 11:46
前にも書いたけど、本宮逝ってもありがたい、って気持ちがわきませんでした。
大斎原に行ったときは、清澄な気持ちになった。

ちなみに速玉はお参りするときに鳴らすあの鈴の音が何ともいえず気持ち良かったですね。
そういった気分にさせられるかどうか、っていうのが神様がおわすかどうかかも、
と思いマスタ。


66 :59:02/12/07 12:04
>>65
あなたは61さん?


67 :65:02/12/07 16:52
>>66
いいえ違います。前に書いたってのは>>9のカキコです。

68 :桜庭 葵:02/12/07 16:54
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           ,'ヽ、;:::l';,、゙、r、;;゙;、. ill!.  ';;:'゙'i,,j;::l,           、,. ゞ--一゙- ,//:;;;;;;;;;;;;;;;
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.            |.:::;:: :::l;;;;;;;;;l  、〈゙、   、 '´           ,          ´ ,.';;;;;;、-'" ´
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            l::::;;:::',::',;;;;;;;;;゙、゙ヽ、. ゙、.             ゙'               ,イ    http://www.aiyoriaoshi.com/index2.html  
          ',:::;;;:::',::',;;;;;;;;;;r'"~゙''ー'、           -‐ '''''"          ,.';;;!     2話 - 夕餉 - 画像
           ゙、:;;;;::;',:゙、'''"      ヽ、            、:::'         /!;;;i!l    http://wqio6xt.hp.infoseek.co.jp/aiao/idx022.html  

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/08 09:54
本宮大社はけっこういいイメージ持ってたんだけどなあ。

3年前、友人と逝ったとき、境内が撮影禁止だったけど、
友人がどうしても境内の写真収めたかったってんで
神職の人に訊いてみたら、快くOKして下さったし。

>>47
高台に移したのは洪水を防ぐためだったから仕方ない。逆に大斎原がずっと
開発の波に遭わず、残されたままなのが凄いと思うが。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/08 12:46
>>69
本宮大社にはちゃんと神様がいらっしゃいますから大丈夫ですよ。
速玉大社には多分いないんじゃないかな。
大斎原はよく分かりません。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/08 13:51
神は熊野の地に満ち満ちていらっしゃいます
本宮で神を感じるもどこで神を感じるもアンテナは人それぞれ
感じられなくとも、たまたまその地でチューニングが合わなかっただけのこと
神の坐す坐さないなどはあまり考えず、心のままに熊野を感じましょう



72 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/08 17:13
神様は本宮大社の人のおろかさにあきれ留守にされています。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/21 23:24
大体、セクハラされてお金貰ったやつらは、他のセクハラ受けたやつに分けるべきだと思うよ。
訴えるような連中は性格が強くて良かったかもしらんが、
臆病だとか、奥手な連中は泣き寝入りしてるんだからね。
深見はそれでも、弱気な性格、奥手な連中ばかりを狙ったらしいがね。
それも熊野の神様のせいにしてね。最低だよ。




74 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/02 23:14
>56,>73
熊野本宮大社って、こんなヤバそうな団体と親交あったの?
もう、初詣やめます!!

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 07:30
偏見はやめましょう

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 14:31
悪いのは人間。神様じゃない。
よって詣でることを止めるのは無意味だし神様に礼を欠く。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 22:35
2ちゃんねるに書き込んで4700万円!?
〜 ワールドメイト被害者救済ネット設立記者会見 〜

宗教団体『ワールドメイト』の被害者及び訴訟のトラブルに巻き込まれた人達等が中心となり、
『ワールドメイト被害者救済ネット』が設立された。8月26日、その設立に関して記者会見が行なわれた。
http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop/0208/28_01/index.html



78 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/05 21:38
>「今上天皇のガンについて」

>深見東州です。
 
>さて、昨日12月28日の午後七時。神事直前のこのタイミングに、衝撃的な
>ニュースが全国に流れました。なんと、天皇陛下が前立腺ガンになられたとい
>う宮内庁発表のニュースだったのです。
>高円宮さまのことがあったばかりなのに、一体これはどういうことなのでしょ
>うか中略)
> しかし、天皇陛下の手術は1月中旬というのがミソです。このままでは成功が
>危うい今年の神事です。私たちの誠の結集が足りず、お腹の赤ちゃんが伊勢神 >事の当日亡くなられたように、この神事が成功しなければ、今上天皇のガンも
>どのように広がるかわかりません。
>神様に何度お伺いしても、最悪の場合は寿命は3年ぐらいで終わる可能性があ
>ります。贖罪主として、この国の命運をしょって亡くなられる可能性があるの
>です。
>そうさせてはなりません。それは、これからの神事に向かう2日間で決まって
>しまうのですから、皆さん気合いを入れて、友達にどんどん呼びかけ、伊勢神
>事に向かって下さい。お願い致します。
>雅子さまの時より国情は深刻です。このことはとりも直さず、脱皮に失敗すれ
>ば3年で国が破産するということです。だから、ここで私は皆様に、改めて一
>人一人の自覚と決起を期待するしかないのです。   深見東州

これは神をも欺く国賊詐欺師の戯言である。恐れ多くも陛下のご病気までゼニ儲けにするこの男許すまじ

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/19 23:51
熊野本宮大社の九鬼宮司はすごく深見氏に魅入ってるよね。
あの川沿いの大きな鳥居はワールドメイトに立てさせたって知ってる?

箱根の神楽殿もワールドメートの祭事に合わせて新調したんだよ。

80 :山崎渉:03/01/20 06:33
(^^)

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/30 22:11
どうせなら、大斎原に流失した神社再建するくらいのことしてほしかったな。
http://wmhigai.tripod.co.jp/link.html

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/01 18:12
斧を振り回したってAが言ってるのも、ついでに言うと
村田事件の騒ぎの結果あった事。
深見先生にとって、天塩にかけてきたワールドメイトをあんな卑劣な造反劇で
もみくちゃにされて、それはどんなにか悔しかった事でしょう。
誠心誠意神と会員達に人生の殆どを捧げてきた彼にとって、その裏切り行為
に対する憤りを、机に表現したのだと私は個人的に思っています。
お弟子に対して真実を悟らせる教育もあったでしょうし。
ただ、斧を振り回したと言う話しが真実あったか目の前で見た訳じゃありません

造反撃の嘘のタレ込みのせいで、何しろマルサ迄入ったんですから並大抵の裏切り
行為じゃありません!  でも、何も不正は見つからず裏金も発見されずその後
もちろん事実無根の事が判明していった訳ですが、それ迄の経過どれだけ会員や
先生は誤解や中傷をうけ被害をこうむった事か!!
今でさえ、こうやって中傷のネタに一部分だけあたかも深見先生の頭が
狂ってるかの様な話しにコジツケテ中傷ネタに利用されるのですから、
どれだけ理不尽な思いを会員と深見先生がしてきたかその損害はあらゆる
意味で測りしれません。


83 :南山の虎:03/02/02 12:35
私は別のスレからきた真言宗の僧侶ですが一寸言わせてもらう。
神道系のスレには何処にも漏れなくワールドメイトのイメージを悪くしようと画策する者が出てくるね。
しかもそいつ等が出て来ると何処も必ず荒れる。
不気味だからいい加減にしな!
どうせよくある信者を取られたとかいう他団体の嫌がらせですから、ワールドメイトの皆さんもあまり気にせずに放置しましょう。
荒らしの相手をしたらその時点で負けですよ!

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/06 22:14
3年後の2005年で教祖Fの今の役割が終了することになります。
その原因として健康問題が絡んでいます。
最悪の場合、命を落とすケースもありうるということです。
特に、その年の9月あたりが非常に心配です。
命を落とすことは免れても、教祖FやWM教団を取り巻く状況が
過去最悪の状態に陥り、その結果教祖Fはその役割を終了することになる。
そうなった場合、WM教団は存続する意味がなくなってしまい、
解散を余儀なくされることになるのです。ただし、これは相当に大きな
社会問題に発展すると思われます。


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/07 01:36
 ただ一つだけ、心配していることがあります。
 テレビなどで、愛子さまは浩宮さまに似た感じのかわいい女の子だと
報道されていました。ということは、ペロンとしたお餅のような顔の
紀宮さま風の女の子…という可能性があるかもしれません。
 しかし、出来れば九分九厘まで雅子さまの生き写しのような、
そっくりの顔と姿になって頂きたい。これが、私の切なる願望です。
いや、私だけじゃない、国民全ての願いではないでしょうか。
これを是非伊勢でお祈りいたしましょう。
 将来、愛子さまが世界の王室の王子さまとお会いしたとき、
たとえば、故ダイアナ妃にそっくりなウィリアム王子を想像してください。
そんな星の王子様のようなプリンスと並んだとき、まんじゅう顔の姫では
釣り合いが取れないじゃないですか。21世紀の日本皇室がイモっぽくなるのは、
国民にとって恥ずかしいことです。お願いだぁ、浩宮様に似ないで!!
ましてや紀宮様に……。  
略)  深見東州

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/07 02:03
もういいかげんにWMネタはやめろ

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/07 07:27
かのオ○ムも、サ○ン事件が起こるまでは
ひねくれた評論家が擁護発言とかしてたんだよね・・・


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/07 20:49
>83ワールドメイトの皆さんもあまり気にせずに放置しましょう。
荒らしの相手をしたらその時点で負けですよ!

つまり、いくら「真実」を書かれても、事実だから仕方ないとひたすら耐えよと。


89 :南山の虎:03/02/07 22:26

これ煽りです。
釘を刺されると、必ず必ず一言残すのが特長。こうしてスレと関係ない話を永遠に継続させようとする。
そして彼等は放置を最も嫌います。従ってあらゆる手段で貴方の興味と反応、反論、返レスを誘います。
しかし反応したり論破しようとしてはいけません。彼等の思うツボです。このように書くと必ず「反論できないということは・・・」と返ってきますが、勿論これも反応してはいけません。
スレと関係ない話が永遠に続くだけです。神社仏閣板の多くのスレ住人が迷惑している事です。
以上WMさんにアドバイスしときます。


90 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 01:06
平成10年六月四日「週刊文春」より抜粋
宗教団体幹部が信仰心に付け込んでカネとカラダをほしいままにするという、
とんでもない事件がおきた。
伊豆山元気支部長だった芸名相原ひろし(33)。支部における集会等に際し
神事が降りたとの理由で他の会員に神社祈願をさせ、その間、特定の女性のみ
支部に残し、右女性に対し支部内において猥褻行為を行った。伊豆山神社に近い
支部内で夜ごとの酒盛りの後に、相原がいう。「00さんxxさん、伊豆山神社が
呼んでるから行ってきて」。部屋に残すのは若い女性信者ひとり.相原は囁く。
「パワーを上げる.陰と陽で円になり、魔がはいらなくなる」。
そしてレイプに及ぶのだ.「女性信者を両側に、川の字に雑魚寝して、御神業
だ」と言いながら、両側へ手を伸ばしてくることもありました。(被害にあった
女性)。
被害者は、十人に上る。精神に変調を来たし、今も通院中の女性もいるという。
俳優”幹部がセクハラとは言語道断ではないか。

この事件にも拘わらず、深見氏は何食わぬ顔で相原と「鞍馬天狗」と「やたがらす
ブラザーズ結成コンサート」を上演、しかも「深見東州芸術・音楽活動の
歴史」2001年版に堂々と載せてるとは、開いた口もふさがらない。
あんたは一体何者だ。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 01:17
誰か削除依頼してくれよ。
メイトであろうと、アンチメイトであろうと
こいつらうざったい。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 01:34
ワールドメイトのバカ諸君ども!!
そんなに霊力にこだわるなら玉置神社に行ってみろ。
まあ、あの教祖ではここの神社の凄さは理解できまい!!

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 09:41
>>83=>>89氏は何を言っているのでしょう?
WM叩きがスレを荒らすのではなくて、WMがここで教宣しようとするから荒れるのでは?
荒らし叩きの放置は当然のことですが、WMが跋扈するスレもウザイですから。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 09:59
どっちもうざいんだから、どっちも放置プレイでいいんだよ。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 10:09
熊野を語ろうぜ

96 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/02/08 19:44
玉置神社は確かにすごい!!
街宣車が多くて・・・

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/09 00:30
40のリンクに対して
>>41>>42がアンチを挑発するような
WMの弁護を長々としだしたのが、荒れた原因では?

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/09 22:08
>釘を刺されると、必ず必ず一言残すのが特長。

オマエモナー

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/09 23:17
本宮で祈祷の時に叩きまくる太鼓はカッチョイイね。迫力ありすぎだよ。
あれ聞いた人は解ると思うけど感動したでしょ?

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/10 00:41
100!

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/10 22:14
>しかし反応したり論破しようとしてはいけません。彼等の思うツボです。
目の前に突きつけられた事実に対して、ひとことも弁解せずに歯を食いしばって耐えるのも
重要な神試しなのじゃ。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/10 22:16
>論破しようとしてはいけません。彼等の思うツボです。
そのとおりじゃ。事実より強いものは、ないのじゃから。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/11 03:03
>>96
どういう意味?
右翼が押しかける神社なの?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/11 03:47
極端な話、神社関係者は全て右翼だからね。分類すると純粋な民族派右翼。
皆さん団体には属してなくても右翼の人とは交流があったりするし、右翼は神道を大事にするんだから珍しくはないさ。


105 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/11 17:22
>>104
チガウよ。
LIGHT系の人がおやびんのクピをとるってのたもうてます。
『サ◎◎はここからでていけ』って優しく囁いてるよーな。


106 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/15 23:54
どうして幸福の科学には直接何も文句が言へないのか?こんな真実を書かれてしまつてると言ふのに・・・・
http://bu.st2.arena.ne.jp/link1107.html



107 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/16 16:17
那智大社スレってもう消滅したの?

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 15:59
852 名前:名無しさん@3周年 :03/02/15 22:37
ただ一つだけ、心配していることがあります。
 テレビなどで、愛子さまは浩宮さまに似た感じのかわいい女の子だと
報道されていました。ということは、ペロンとしたお餅のような顔の
紀宮さま風の女の子…という可能性があるかもしれません。
 しかし、出来れば九分九厘まで雅子さまの生き写しのような、
そっくりの顔と姿になって頂きたい。これが、私の切なる願望です。
いや、私だけじゃない、国民全ての願いではないでしょうか。
これを是非伊勢でお祈りいたしましょう。
 将来、愛子さまが世界の王室の王子さまとお会いしたとき、
たとえば、故ダイアナ妃にそっくりなウィリアム王子を想像してください。
そんな星の王子様のようなプリンスと並んだとき、まんじゅう顔の姫では
釣り合いが取れないじゃないですか。21世紀の日本皇室がイモっぽくなるのは、
国民にとって恥ずかしいことです。お願いだぁ、浩宮様に似ないで!!
ましてや紀宮様に……。 
略)  深見東州



109 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 15:59
853 名前:要塞ソロモン・アバオアクー :03/02/16 10:38
そういえば、先週末、宮内庁が愛子様のビデオを一般公開し、ニュースなどでTVに映っていまし
た。それを私は偶然、WM会員など関係者ではない知り会いとばかりと一緒に見る機会がありまし
た。
知り合いはあのビデオを見て、だいたい同じようなことを口走りました。宮内庁関係者には申し訳
ないが。
「皇太子の方に顔がにてきているなあ!ありゃ美人にはなれん!雅子様の顔に似るべきだ!」
と皆が言うのです。これは深見先生がメルマガで書いていたことと同じです。一般人も同じように
感じているわけで、こんなことをWM中傷ネタに使う方が、よっぽど中傷想念の邪念に犯された者
であるとわかりました。
当時メルマガでも「日本国民も、そう望んでいることでしょう」というコメントまでありました
し。よってこんなネタでWMを煽る人間こそ日本国民にふさわしくないのではないかな?
今回の件は、きっと神様が宮内庁のビデオを知り合いと見せるようお計らいになったんでしょう。
やはり愛子様は雅子様の顔に似るよう祈願した方がいいのでしょうかね。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1043138028/852-853

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 21:27
>109
これほど皇室を中傷しておきながら、深見氏はじめ一部のシンパにいささかの罪の意識もないとはあきれを通り越して言葉もありません。

こんな方々が「世界に平和を」のスローガンをいくら掲げ様と、メイトのやってることは神様を騙ったビジネスです。

人としてのモラルも思いやりもないですね。




111 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 21:45
WM会員たちは愛子さまの顔を云々するまえに、おのれの御面相を神様に祈って美しくしてもらえ



112 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/24 19:34
http://homepage1.nifty.com/kito/wm-info.htm#030224
判決の一文  「邪教」とは正しくない宗教あるいは反道徳的な宗教を意味する言葉で
あると解されるところ、本件記事Aが原告ワールドメイトを「邪教」と論評している
趣旨は、宗教は本来困っている人を救済すべきものであるにもかかわらず、原告ワールド
メイトは困っている人の弱みにつけ込んで不当に金員を徴収しているという点にあると
解される。
 そのような趣旨を前提に、前記摘示事実を基礎として上記の論評をみれば、本件記事
Aが、救霊料の名目で信者の困惑に乗じて多額の金員を徴収している原告ワールド
メイトを「邪教」、その教祖である原告半田晴久を「邪教の教祖」、原告半田晴久が
代表取締役社長として強い影響カを有している原告たちばな出版を「邪教がからんでいる」
と論評していることは、特段不公正なものとはいえず、論評としての域を逸脱したものと
評価することはできない。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/25 22:46
絶句!!

http://www.worldmate.or.jp/faq/psikohanketsu.htm
>大河内俊輝氏が書いた、ワールドメイト中傷記事が「名誉毀損」であることを、東京地裁が認めました。
>東京地裁の岩田好二裁判長は、当方の主張通り、冬樹社及び大河内氏が、ワールドメイトらについて書いた記事が名誉毀損にあたるという事実を認定致しました。

これが本当だとしたら、紀藤さんの書き込みが全くのウソということになります

一体どうなっているんだか...

紀藤さんの書いた文章が間違いなく判決文の一部だとしたら、ワールドメイトは終わってる

相変わらずのキチガイシンパを装った何人かは支離滅裂な書き込みをここや2ちゃんねるで続けている

狂っているのはどちらか 火を見るよりも明らかだ

ここまでとは...



114 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/25 23:25
>>113
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1044571308/647-

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/26 22:13
街宣似非右翼と右翼一緒にしないで

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/26 22:41
深見の外戚(妹の亭主の父)は中村武彦です。

>中村武彦を国賊と言う訳は、私の行動の中から、断じる言葉なのです。
>中村は、片岡先生憤死のこと、国賊と言われる理由も認め、その後、
>全有連を追放されました 。
>口舌の徒です。亜流が居ます。遊びです。聞き齧りの受け売りで、己
>の言葉はありません。
http://www.ishiikazumasa.com/cc/messages/1105200001.html

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/26 23:36
http://homepage1.nifty.com/kito/wm-info.htm#030226


118 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 01:58
中村先生の悪口はマズイ。
大原先生とか阪本先生とか高森先生とか右翼先生が怒りだす。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 02:38
中村はもう何の力もないよ。誰が怒ろうがダメなものはダメ。
神道をカルトに売り渡した国賊だ。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 02:47
むしろ中村に肩入れしていた連中こそ裁きを受けるべきだろう。
なあ、箱根の濱田、お前もだよ!

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 09:43
まずいって。
それから中村先生と深見の父親が旧知の仲という関係で
縁戚関係が生まれただけであって、中村先生が悪いとは思えんが....
しかし中村先生と深見の関係知っているなんて相当マニアだ。
それにしても任侠系右翼もバックにいるから気をつけたほうがいい。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 18:50
中村先生だって。石井先生からは「国賊」と斬り捨てられて全有連も追放されてるのに。
ヤクザウヨが聞いて呆れちゃうね。
http://www.ishiikazumasa.com/cc/messages/1105200001.html

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 19:06
ちなみに深見の父も中村も元々はアカだった。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 22:53
216 :名無しさん@京都板じゃないよ :02/11/05 04:14
箱根のH宮司は、元々右翼団体と関わりがあった。
神社の家に生まれた人ではない。なぜ彼が深見教祖を大事にするのか?
それは、深見の妹が、某右翼の長老の息子と夫婦関係にあり、H宮司も昔から
その右翼長老に頭が上がらなかったという理由が背景にあるからだ。
結局、強い者に弱く、弱い者に強いH宮司が箱根を汚した張本人。
しかし、神奈川の神社界ではH宮司に対する反感は強い。
いずれ引きずり下ろされるという話もある。それには神社界の有力者も何人か関わっている。
残念なのは、H宮司は馬鹿だからそれに気がつかないこと。だから手を打とうにも手遅れ。
右翼長老も高齢で、最近は病気がち。先は長くない。
自分が強がり言える後ろ盾がなくなったらもうおしまい。
まあ、H宮司がどうなろうとWMさんには関係ないけど。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 01:27
神道界の長老。中西旭大先生はどうよ?
神社界は誰も逆らえまい。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 02:21
>>125
ただのデムパジジイだから何言っても平気。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 04:48
神道界って右翼と関係のある人多いね。
この前某右翼団体の機関誌読んだけど、年頭のご挨拶の欄に他の右翼団体の代表や、某有名出版社社長、某大学教授。凄く有名な流派の空手団体らと一緒に皆が知ってる神社の名前と宮司の挨拶がいくつもあったよ。
それ見ただけでも結構面白かったよ。


128 :127:03/02/28 09:39

って熊野とは関係ない話だったよ。スマソ。


129 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 18:10
右翼は大半が在日。空手団体にいたってはほとんどが在日。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 19:25
救霊料の名目で信者の困惑に乗じて多額の金員を徴収している原告ワールドメイト=「邪教」

ってことでOK?


131 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 19:31
直リンしないようなので、アドレスをコピペして下さい。
WIndows Media Player が必要です。あればMacでも見られます。
スリッパ叩き、癌治し秘法治療300万円以上ご随意、コスプレ記者会見「抗議のハンストに入ります!」、
8500
万円賠償請求の夫妻と教祖氏、「寿命八年で」色紙、などなど。
http://briefcase.yahoo.co.jp/fukasennsinesine2002

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 23:52
本件
記事Aが、救霊料の名目で信者の困惑に乗じて多額の金員を徴収している原告ワー
ルドメイトを「邪教」、その教祖である原告半田晴久を「邪教の教祖」、原告半田
晴久が代表取締役社長として強い影響カを有している原告たちばな出版を「邪教が
からんでいる」と論評していることは、特段不公正なものとはいえず、論評として
の域を逸脱したものと評価することはできない。
http://homepage1.nifty.com/kito/wm-info.htm#030224


133 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/01 04:33
熊野三党(宇井・鈴木・榎本)って知ってる?
僕はその一家の子孫

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/01 04:49
そういえば日本全国の「鈴木」さんの姓は熊野が発祥なんだってね。


135 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/02 00:02
産経新聞での半田晴久学苑長を応援しましょう!

関東エンゼル会からのお知らせです。

産経新聞での半田晴久学苑長(深見先生)の連載を応援しましょう!

新聞社は世論には大変敏感です。どこの新聞社もウケル企画をのどから手が出るほど欲しがっているそうで
す。
「半田氏の記事(間違っても深見先生と書かない!)は素晴らしい」、「この連載をもっと続けて欲しい」、
「産経新
聞をとることに決めたo(^^)o」などの投書が喜ばれますし、特に「執筆者への質問」は一番影響力がある
とのこと
です。支部のみなさんにも呼びかけ、早速、どしどしファンレターや質問などをお送りしましょう。(もちろ
ん手紙
は個人の資格で書きましょう!) 

先日のメルマガで紹介された毎日新聞のウェブサイト「毎日インタラクティブ」はご覧になりましたか?

(http://www.mainichi.co.jp/asia/ ※携帯からは開けません)

こちらにも、産経新聞と同じく、どしどし半田氏(深見先生ではありません!)にファンレターやメールを送り
ましょ
う!サイトの右上に、感想メールのアイコンがありますので、ご覧になった感想をどしどし送って、この連載
も応援
しましょう。

発信:関東エンゼル会・事務局

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/02 08:54
せっかく熊野の話題に戻ったと思ったのに>136のせいで・・・・・・

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/02 10:26
まったく、シンパってヤツは・・・(以下略)

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/03 04:10
皆さんこのスレを糞スレにしない為にまともな人はsage進行で行きましょう!
荒らしは放置。

140 :山崎渉:03/03/13 13:54
(^^)

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/15 20:34
「今上天皇のガンについて」
深見東州です。
さて、昨日12月28日の午後七時。神事直前のこのタイミングに、衝撃的なニュースが全国に流れました。
なんと、天皇陛下が前立腺ガンになられたという宮内庁発表のニュースだったのです。
高円宮さまのことがあったばかりなのに、一体これはどういうことなのでしょうか
(中略)
しかし、天皇陛下の手術は1月中旬というのがミソです。このままでは成功が危うい今年の神事です。
私たちの誠の結集が足りず、お腹の赤ちゃんが伊勢神事の当日亡くなられたように、この神事が成功しなければ、
今上天皇のガンもどのように広がるかわかりません。神様に何度お伺いしても、
最悪の場合は寿命は3年ぐらいで終わる可能性があります。贖罪主として、この国の命運をしょって亡くなられる可能性があるのです。
そうさせてはなりません。それは、これからの神事に向かう2日間で決まってしまうのですから、
皆さん気合いを入れて、友達にどんどん呼びかけ、伊勢神事に向かって下さい。お願い致します。
雅子さまの時より国情は深刻です。このことはとりも直さず、脱皮に失敗すれば3年で国が破産するということです。
だから、ここで私は皆様に、改めて一人一人の自覚と決起を期待するしかないのです。   深見東州
高円宮さまがお亡くなりになった理由、それは大きく分けて4つあります。
1つは、三笠宮家の霊障が襲いかかったというものです。霊障はどんな家系にもあるものですが、本人が弱くなったときに、
がーっとやってきて災いを起こすことが多いのです。

しかし、高円宮さまの影響を受け続けると、
浩宮さまもやはり「開かれた皇室」の方へと行ってしまい、天皇本来の神柱としての役割を果たせなくなってしまうのです。
浩宮さまは高円宮さまを最も信頼されていましたから、その分、大きな影響力を持っていたのでしょう。
だからこそ、立山のゼウスが雷を落としたのです。
立山のゼウスが、先々のことを考えて、ここ一番の立て別けをなされたのです。



142 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/18 01:43
メイトの諸君よ!!
こんなところで書き込んでる場合じゃないぞ。
杉並区のN荻では、右翼が街宣車でメイトのことを糾弾していたぞ。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/18 19:51
N村T彦が息子夫婦のために仲裁に入るでしょう。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/18 22:55
>>143
その名前を知っているあなたは相当なマニア。

もっともその前に、メイトが右翼に裏金を出すでしょう。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/18 23:22
>144
もう出してると思われ。国民新聞の記事も削除されてる。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/02 22:08
さて、今日は熊野本宮の団体参拝と旧社地での神事が行われます。昨日の参拝の時にもお話ししたのですが、
実は熊野本宮には十一面観音が祭られています。
(素戔嗚尊の第三殿のとなり、第四殿に天照皇大神が祭られ、その天照皇大神の本地仏が、本来ならば大日如来のはずなのに、なぜか十一面観音なのです。)
十一面観音とは、泰澄が白山を開いた時に現れた、菊理姫の化身です。つまり、熊野本宮には菊理姫も鎮まっておられるのです。
ところで約1年半前、同時多発テロの直後に、熊野で神事を行ったことがありました。そのとき、熊野のあたりが中東の神霊的エナになっていることが解りました。
つまり、紀伊半島はアラビア半島のエナであり、熊野本宮はシナイ山のエナなのです。
だからこそ、今回も熊野の地で神事を行い、中東における戦争の終結を祈るのです。また、菊理姫(=アッラー)が熊野におられるのも
このような神霊的背景があるからなのでしょう。まったく見事な符合であります。
今日の神事では、熊野の神だけでなく、アッラーの神にもお出まし頂きます。「三ヶ月を一ヶ月以内に縮めよう。」という神示が出ましたが
神事が終わるまでは油断できません。
もちろん、土星の神様もお忘れなく。「熊野の神様〜、アッラーの神様〜」と祈ってばかりいては、土星の神様も寂しがりますから…。
「土星の神様〜、熱田の神様〜」とも祈り、神事の申し込みをしましょう。
そうして、戦争にトドメを刺す、土星の働きをバシッと出して頂くのです。
それでは皆さん、数時間後に熊野本宮で。熊野に来られない人は衛星中継のテレビ画面でお会いしましょうね。   深見東州


147 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/13 21:33
さて、今日は熊野本宮の団体参拝と旧社地での神事が行われます。昨日の参拝の時
にもお話ししたのですが、実は熊野本宮には十一面観音が祭られています。(素戔嗚
尊の第三殿のとなり、第四殿に天照皇大神が祭られ、その天照皇大神の本地仏が、本
来ならば大日如来のはずなのに、なぜか十一面観音なのです。) 十一面観音とは、
泰澄が白山を開いた時に現れた、菊理姫の化身です。つまり、熊野本宮には菊理姫も
鎮まっておられるのです。
 ところで約1年半前、同時多発テロの直後に、熊野で神事を行ったことがありまし
た。そのとき、熊野のあたりが中東の神霊的エナになっていることが解りました。つ
まり、紀伊半島はアラビア半島のエナであり、熊野本宮はシナイ山のエナなのです。
だからこそ、今回も熊野の地で神事を行い、中東における戦争の終結を祈るのです。
また、菊理姫(=アッラー)が熊野におられるのも、このような神霊的背景があるか
らなのでしょう。まったく見事な符合であります。

 今日の神事では、熊野の神だけでなく、アッラーの神にもお出まし頂きます。「三
ヶ月を一ヶ月以内に縮めよう。」という神示が出ましたが、神事が終わるまでは油断
できません。
 もちろん、土星の神様もお忘れなく。「熊野の神様〜、アッラーの神様〜」と祈っ
てばかりいては、土星の神様も寂しがりますから…。「土星の神様〜、○○の神様〜」
とも祈り、神事の申し込みをしましょう。そうして、戦争にトドメを刺す、土星の働
きをバシッと出して頂くのです。
 それでは皆さん、数時間後に熊野本宮で。熊野に来られない人は衛星中継のテレビ
画面でお会いしましょうね。   深見東州


148 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/13 21:43
熊野の大神様これからもどうぞ、よろしくお願いします!


       2週間の激しい戦闘はやむを得ないが、
       その後、速やかに収束に向かうように
       仕向けよう。

       皆の正心、大いに受け取った。

                     3月30日 熊野神示より



西谷泰人
あ・・・ああ、すごい!
か・・・陥落バグダット
し・・・神事後2週間でフセイン政権崩壊 熊野の神示どおり2週間で 



149 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/14 00:16
平成10年六月四日「週刊文春」より抜粋
宗教団体幹部が信仰心に付け込んでカネとカラダをほしいままにするという、
とんでもない事件がおきた。
伊豆山元気支部長だった芸名相原ひろし(33)。支部における集会等に際し
神事が降りたとの理由で他の会員に神社祈願をさせ、その間、特定の女性のみ
支部に残し、右女性に対し支部内において猥褻行為を行った。伊豆山神社に近い
支部内で夜ごとの酒盛りの後に、相原がいう。「00さんxxさん、伊豆山神社が
呼んでるから行ってきて」。部屋に残すのは若い女性信者ひとり.相原は囁く。
「パワーを上げる.陰と陽で円になり、魔がはいらなくなる」。
そしてレイプに及ぶのだ.「女性信者を両側に、川の字に雑魚寝して、御神業
だ」と言いながら、両側へ手を伸ばしてくることもありました。(被害にあった
女性)。
被害者は、十人に上る。精神に変調を来たし、今も通院中の女性もいるという。
俳優”幹部がセクハラとは言語道断ではないか。

この事件にも拘わらず、深見氏は何食わぬ顔で相原と「鞍馬天狗」と「やたがらす
ブラザーズ結成コンサート」を上演、しかも「深見東州芸術・音楽活動の
歴史」2001年版に堂々と載せてるとは、開いた口もふさがらない。
あんたは一体何者だ。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/16 22:24
>146
よく「われこそは○○の神なり!」という霊能者・宗教家がいるが、正神界の
神様は、本人みずから名前を語りたがらない。「われこそは○○なり」という
のは、ほとんど邪神である。この三次元の世界でも、教養の高い人柄、誇らし
げに「私は○○です」と、これみよがしに名乗ったりしない。高貴な人は、紹
介されても名乗らないでいい時は名乗らないものである。神霊界でも守護神、
守護霊のような高級神霊のあり方はこれに似ている。

ここは
人間性でみると、これみよがしに誇るというのは稲荷キツネの性質である。
動物霊編で詳しく後述するが、気分がコロコロ変わる、ヒステリー気味で
気性が激しい、プライドが高い、平気でうそをつくというようなのも、稲荷
キツネの性格である。霊視が効く霊能者で、こういう性質の人は、間違いな
くキツネ憑きの霊能者であるといえよう。

われこそは○○の神なり!」「われこそは○○なり」誇らしげに「私は○○です」
これみよがしに誇る。気分がコロコロ変わる、ヒステリー気味で気性が激しい、
プライドが高い、平気でうそをつく。

これは知っているとすれば誰なんでございましょうね?



151 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/16 23:25
レイプ魔

152 :山崎渉:03/04/17 08:42
(^^)

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/17 21:23
■「新宿セブン・イレブン プロジェクト」ご奉仕募集!!
今年は関東32支部一丸となって『関東エンゼル会員5000人達成』をめざしており、この一環として「新宿セブン・イレブン プロジェクト」を立ち上げました。このプロジェクトのご奉仕を大募集いたします。
【目的】 
一日の仕事が終わった午後7時〜11時の間、「完熟・トマトエリア本部」において、会員へのきめ細かい対応をすることにより、会員定着とエンゼル会入会を促進していく。
【活動場所】
完熟・トマトエリア本部(最寄り駅:新宿駅)
【活動内容】
・会員への各種対応(基本的には支部でおこなっていることに準じます)
(1) 神事・祭事の申込み受付
(2) エンゼル会入会へのご説明
(3) 神業よろず相談
(4) 書籍ならびに開運グッズの販売
(5) 救霊のお取次ぎ予約受付けと救霊師手配
(6) エンゼルビデオレンタル化にともなうその受付 
【ご奉仕体制】
・曜日交代制
・基本的に毎週1回、ご都合のよい同じ曜日に入っていただきます。
・毎週が難しい場合や週によって同じ曜日が難しい場合には、1ヶ月で都合のよい曜日・日に入っていただきます。
【ご奉仕時間帯】
・午後7時〜11時(4時間)(午後8時から、また午後10時過ぎまでのご奉仕でもOKです)
【ご奉仕特典】
・検討中です
※ご奉仕希望者には研修会を実施いたしますので、ご奉仕経験がなくても大丈夫です。ご安心ください。
【申し込み方法】
・申込み用紙(各支部にFAX済み)をご記入いただき、下記までFAXをお願いいたします。
・メールでの申し込みも受け付けます。

関東エンゼル会5000人達成プロジェクト
発信:関東エンゼル会・事務局

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/19 00:44
http://www.ultracyzo.com/worldmate/011018/index.html
ということでWM、深見さんは名誉毀損でプシコを訴えた。
その裁判の判決が03/2/24にでた。
紀藤さんのHP
http://homepage1.nifty.com/kito/wm-info.htm
では『(WM側に)全面的に勝訴しました。』
一方WMのHPでは
http://www.worldmate.or.jp/index2.htmの「よくある質問」より。
『O氏が書いた、ワールドメイト中傷記事が「名誉毀損」で
あることを、東京地裁が認めました。』

と食い違う発言をしている。

紀藤さん側は判決文を提示して説明。
WM側は(WMの主張を)検証する根拠の提示はない。

シンパ側は紀藤さんのHPで判決文を全文掲示していないことを
根拠に紀藤さんが情報操作していると思っているらしい。
(その一方でWMのサイトで資料の提示を一切していないことに
シンパは全く疑問を持っていないようだが・・・)

もっとも名誉毀損で起した訴訟で主文(判決の結論)が
「原告らの請求をいずれも棄却する。訴訟費用は
原告らの負担とする」である以上、一部分においても
WMに対する名誉毀損が認められていないのは明白である。

なお判決文を全文見たいのであれば東京地裁で閲覧可能。


155 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/19 15:08
 熊野本宮大社で渡御祭
 和歌山・本宮町

 和歌山県本宮町の熊野本宮大社で16日、春の例大祭のハイライト「渡御祭」が行われた。

 午後1時、本殿を出発した九鬼家隆宮司ら一行は、華やかな平安装束に身を包み、約1キロ先の旧社地まで厳かな様子で歩いた。

 例大祭は13日から始まっており、これまで幼い子どもの健康や成長を祈願する「湯登神事」、航行の安全や大漁を願う「船玉大祭」も催された。

http://www.kyoto-np.co.jp/news/flash/2003apr/16/CN2003041601000481D2W10.html

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/19 16:05
邪気を浴びてしまったら。
悩んだら、ここに来てください。
親切に誠実に親身に相談に乗ってくれます。
みんなの気持ちがわかります。
邪気から救われます。
アンチから離れてください。
ここで私も精神的に救われました
明るい考え方になれます
http://www.ata-ru.com/

悩んだら、ここに来てください。
親切に誠実に親身に、愛と真心をもって。
http://www.ata-ru.com/

http://www.ss.iij4u.or.jp/~junsuke/hinotama12.htm

157 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

158 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

159 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/19 23:36
>156
「君たちは邪気がある」などと日常生活で面と向かって言う人間を想像してみます。
その人はどんな人でしょうか?

人は言動でしか判断できません。
言っていることがおかしかったら、その言葉を正し、行動がおかしかったらそれをただす、できるのはそれだけです。

ある人が気に入らない言動をしたから、「お前は邪気がある」というのは失礼千万だと思われませんか?
その人の人格を簡単に否定してしまえる人の人間性の方が問題性があると思われますが、如何?







161 :山崎渉:03/04/20 03:49
   ∧_∧
  (  ^^ )< ぬるぽ(^^)

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/20 10:43
去年、北海道から熊野三社参りに行って来ました。

神様仏さまは目に見えないから、居ると思えば居るし、居ないと思えば居ない。

どこの神社でもお寺でも、スキャンダルはつきものですよね。
でも、そこに居る人間を拝みに行く訳ではなく、神様を拝みに、会いに行く訳だから・・・
また、スキャンダルが事実なのかそうではないのか、興味はシンシンですが、もし神様が居るとしたら、当然、本人のした事の報いは本人が受けるのですから。

神仏を汚しているのは、人間なんですよね!

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/20 11:53
ことし大厄なので、来週近所の熊野神社で厄払いしてもらってきます。
厄なんて気にしたことなかったのだけど、去年からいま現在までの不運続きでめげてます。
お布施(?)の相場とか渡し方とかしちゃいけないこととか、なにか注意することはありますか?
情報キボン



164 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/20 19:51
>>163
救霊を受けて下さい
http://www.worldmate.or.jp/us/act/6.html
http://www.worldmate.or.jp/us/act/6_2.html

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/21 00:30
>164
真面目に聞いてる人には真面目に答えて上げたらいいと思うが・・・

166 :163:03/04/22 17:19
厄落とし、逝ってきますた。
なんか身体が軽くなった気がするよ。
大丈夫なような感じがしてきた。

>>164
胡散臭いからヤです。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 19:13
>>148
大除霊 深見青山著より引用
「そもそも高級霊や本当の高貴なご神霊がペラペラ人に憑いて霊言を
発したりしない。」

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 19:36
厄除けなんてただの迷信。受ける奴はバカ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/11 21:45
補陀落←なんて読むの?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/11 23:15
ふだらくです。

171 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/20 13:17
>>171
邪教ワールドメイトですね

173 :山崎渉:03/05/21 23:11
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅(^^)]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/22 07:09
J( 'ー`)し たけしへげんきですか。いまめーるしてます
(`Д)   うるさい死ね メールすんな殺すぞ
J( 'ー`)し ごめんね。おかあさんはじめてめーるしたから、ごめんね
(`Д)   うるさいくたばれ、メールすんな
J( 'ー`)し お金ふりこんでおきました。たいせつにつかってね 食事はしていますか?
(`Д)   死ねくそ女
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
__    ゚ 
 母 |
 の |
 墓 |  ∴  ('A`)カーチャン..........
──┐ ∀  << )

175 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/26 02:08
白山ひめ神社にWMの実態を知らせましょう。
「ご意見」コーナーからメールが出せます。
http://www.shirayama.or.jp/



177 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/26 16:16
>>175
邪教 必死だな

178 :山崎渉:03/05/28 14:10
     ∧_∧
ピュ.ー (  ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄〕
  = ◎――◎                      山崎渉

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/29 14:56
age


180 :ageちゃっていい?:03/06/09 21:33
ご祈祷してまいりました、本宮大社で。
>本宮で祈祷の時に叩きまくる太鼓
叩きまくってましたね、やっぱ。
大祓詞を上げるんですが・・・
ドドン!ドンドン! (いきなり太鼓を力いっぱい叩きます)
たくぁ・むぁの・はらにーっ! かむづ・まり・ますっ! (猛りとも怒声とも、すごい声量です)
すめむつ・カムロミカムロギのミコトむぉちてっ!・・・ (一節ごとに太鼓が入ります)
・・・あまつぬぉりとのっ・ふとぬぉりとのことを・のれれれーっ! ドドン!ドンドン! ドン!ドドン!
(ここからはもう、太鼓の連打で祝詞が掻き消えるくらい叩きます)
くぁくのらばーっ! ドドン!ドンドン! あまつかみは・アメのイワトうぉ・おしひらきてっ! ドドン!ドンドン!
ドドドド!ドン! ドドン!ドンドン! アメのヤエグモうぉ・いずのちうぁきに・ちうぁきて・きこしむぇさん!
ドドドド!ドン! ドドン!ドンドン!・・・・・・ (祝詞後半は両手で叩きっぱなしです)
いやあもう、凄い迫力の大祓詞でした。こんなのは聞くのも初めて。
両手で太鼓を叩きながら、浴びせ掛けるような口調で上げるんですもん。
「厄除開運」のご祈祷だったんで、特に激しかったのかも知れませんが、
何処でも聞ける祝詞じゃありませんね、ここのは。
まるで、テレビで見る山伏の加持祈祷みたい。関連する伝統があるんでしようかね?

すっかり悪鬼は退散したでしょうが、私も揺さぶられる思いでした。
太鼓は、大斎原まで聞こえてますから、
ドンドン聞こえると、また1人お上がりー(昇殿参拝)て感じですね。


181 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/09 21:57
ワラタヨ〜

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/10 23:34
>>180

玉置神社でも同じ祈祷をやっている。

183 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

184 :180:03/06/11 06:58
玉置と熊野3社はGWにも行ったけど、玉置では太鼓の音一つ聞かなかったですね。
僻地すぎて観光客や普通の御祓いの人は縁遠いのでしょう。
速玉と那智も同じ様な御祓いですか?
夏越しの大祓えとか、やはり激しい感じの事やるんでしょうか?

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 20:53
茎名誉宮司が死んだらしい。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 20:54
>>185

新聞に出てました

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/29 21:40
2ちゃんねるでしりました
ワールドメイトのシンパである熊野本宮大社の九鬼宮司が鹿島開催直前でお亡くなりになられました

お台場での薪能の前日に宝生流家元の奥さんが亡くなったことといい、イベント前後に嫌な出来事がつづきますねえこのごろ(一部週刊誌では奥さんは家元の女癖に心を痛めて自殺したとかかかれてしまって、、、おかわいそうに)

相原氏もメンバーであるヤタガラスブラザースなどいろいろ迷惑をかけてねえ
ちなみに九頭龍師でもある長谷川初範(ウルトラマン80で主人公やってた)さんは辞めてしまいましたねえ(ヤタガラスブラザースの一員ですね)


188 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/30 20:02
 人形形代のお焚き上げは、過去最高に苦しく、私は胡床(こしょう)に座ることさえ出来ず、神前で倒れてしまいました。新しい形代の霊力が強力なため、ものすごい邪気が井桁の方からやってきたのです。
 しかし、それだけではありませんでした。倒れながらも、何とか邪気を祓おうと大祓詞をあげていると、27日に亡くなられた熊野本宮大社の九鬼名誉宮司が私に懸かってきたのです。
九鬼宮司曰く、「ワールドメイトの神事の所にくれば、皆さんにご挨拶ができるかと思いまして…。私このたび亡くなりまして、亡くなって5分もしないうちに、
日本の国を支えているのは、深見さんとワールドメイトの皆さんだということ
を、熊野の神様に教えて頂きました。皆さんが本当に純粋で偉大で素晴らしいということが解りました。」
 そして何度も何度も、「深見さんとワールドメイトの皆さんに、生前本当にお世話になりました。息子の代になっても宜しく。
皆さんの誠が、日本の国を支えているということを、熊野の神様にすぐに教えてもらいまして…」と繰り返すのです。また、「パレードを拝見して、驚きました」ともおっしゃってました。
 しかし何も、形代のお焚き上げで祝詞を上げる時に出てこなくても…。もう本当に苦しかったのですから
…。でも最後には、宮司も楽になったようで良かったです。3年経ったら月天使となって、熊野の神の使者となり、私たちの神業にも加勢して下さるようです。
http://mm.worldmate.or.jp/mail_link.asp?id=20030630164600

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/01 00:31
九鬼宮司曰く、「ワールドメイトの神事の所にくれば、皆さんにご挨拶ができるかと思いまして…。私このたび亡くなりまして、亡くなって5分もしないうちに、
日本の国を支えているのは、深見さんとワールドメイトの皆さんだということ
を、熊野の神様に教えて頂きました。皆さんが本当に純粋で偉大で素晴らしいということが解りました。」
 そして何度も何度も、「深見さんとワールドメイトの皆さんに、生前本当にお世話になりました。息子の代になっても宜しく。
皆さんの誠が、日本の国を支えているということを、熊野の神様にすぐに教えてもらいまして…」と繰り返すのです。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/01 09:07
>>187
長谷川初範はWMの会員だったの?
んで辞めたの?
詳細キボンヌ!

191 :初辰猫 ◆4ENQqiBnp2 :03/07/01 12:06
この前、熊野まで行ってきたけど、遠いね。
八時の始発の特急にのっていったら、
勝浦についたのが昼だからね。
泊りがけじゃないと三社めぐりはきつい。
朝八時から三社めぐりの観光バスが出てた。
たしか9700円くらいだった。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/02 00:59
>>190
どうせ途中から話が膨らんだガセネタだよ。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/02 05:49
大阪の霊能者の方に熊野大社の本宮には、
修行途中で野たれ死んだ行者の霊がウジャウジャいるから
一般の人は、行かない方が良いと言われました。
行者の霊にとりつかれると、普通の霊の除霊より面倒だそうです。
私は霊視能力がないので、その話が本当かどうか分かりませんが、
怖いので行ったことは、ありません。



194 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/02 18:22
お悔み申し上げます。

ところで、宮司様を検索していましたら、音楽のページで
「NHK朝のドラマでお馴染みの
熊野本宮大社の名誉宮司の九鬼様より……」というページがありました。

何かにご出演されていたのですか?

196 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/02 19:25
>>193
>大阪の霊能者の方に熊野大社の本宮には、
>修行途中で野たれ死んだ行者の霊がウジャウジャいるから
>一般の人は、行かない方が良いと言われました。
>行者の霊にとりつかれると、普通の霊の除霊より面倒だそうです。

以上は旧社跡の大斎原(おおゆのはら)のことのように思います。
行者の霊は何の能力も持たない一般人よりも現在、修行中の霊能力者
などが憑かれやすいらしい。
昨年、たずねた時に悪戯されました(身体に乗られた)(w

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/02 21:24
そおでつか?
本宮より大斎原のほうが明るくて静かでいいなーとおもったけど。
一般人だから感じない人間なのかなー。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/03 13:36
大斎原にあった証誠殿に天下の主がひれ伏したのだ。
治世の安泰と、行くすえ今のお告げを受ける為だ。
そら色々染み付いてるやろう。

200 :190:03/07/04 07:11
WMアンチさんて質問には答えてくれないの?
ドコ迄がほんとのネタなのよ?

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/04 20:11
>>200
会員だったけどやめたよ。これでいい?

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/04 21:43
長谷川さんが会員だったとすると>>201さんはなんで辞めた事まで知ってるのか禿しく疑問。
九頭龍師ってのはなんだか解らないけど、それでもあったのは何で知ってるの?
情報の確かな根拠はあるの?
私は彼とは面識があるので気になる。しかし、さすがに直接は聞きづらい。


203 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 00:35
 代表会議で、I原の件について深見氏から説明がされたというので、その
ビデオを私は見ました。
 
 深見氏の話を要約します。

 事件が発覚した経緯は二つ。
 ひとつは前記Dの、伊豆山元気支部 男性エンゼル会員の脅迫・嫌がらせ
によって、被害女性の家族が警察に被害届を出したこと。

 もう一つはI原に性行為を強要されていた女性達の告発によるもの。
 I原は、懐メロ歌手のM田某氏と親しくなったのをいいことに、彼の事務
所の乗っ取りを企んでいた。その計画を知った女性たちがM田某氏に知らせ
たのだそうです。それを聞いたM田某氏とH谷川某氏が、深見氏のところに
相談に来て、事件を深見氏が知るところとなったと。
 これが「鞍馬天狗」の舞台稽古が続けられていたさなかの出来事だという。
 被害女性たちはI原に内容証明郵便を送って、告訴をする準備を進めてい
たとか。 

 だとすると、深見はI原の数々の犯罪行為を知りながら、何食わぬ顔で稽
古を継続し、「鞍馬天狗」と「ヤタノガラスブラザース結成コンサート」を強
行し、「鞍馬天狗」上演後には、「I原くんには、舞台に向かう度胸を学ばせ
てもらった」などとヨイショしていたことになる。開いた口がふさがらない
とはこのことだ。宗教家という以前に人間性の問題だ。
http://life.2ch.net/psy/kako/1015/10158/1015804059.html

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 01:42
いや、そんな事じゃなく、Hさんが会員だった。そして辞めたという事について根拠を聞きたかったんだけど。


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 01:59
>WMアンチさんて質問には答えてくれないの?

WMとやらのシンパが勝手にココにカキコして荒らしているだけだろっ!

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 03:50
普通シンパという人なら関係ない場所でわざわざカキコして嫌われるのは絶対に避けたい筈だから、荒らすのはありえないだろ。自爆行為だもん。
荒らすのはシンパの評判を落として、皆に嫌って貰いたいアンチだろう。
○谷川氏についても言いっぱなしで、質問には誰も答えられないところから、アンチの情報はデタラメ交じりみたいだし。
そもそもシンパらしき人のカキコみたいなのが全然ないじゃん w
まっ、俺には関係ないけどね。


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 17:59
>>200
漏れもここをちょくちょく覗いてるんですが、
シンパが荒らしまくってるので放置してるのです。

この場所でも言い合いが繰り広げられると、熊野さんに申し訳ないから。
(イタズラボウズは相手にしなければイタズラをやめるものですからね)

シンパに代わって謝罪いたします。すみません。
詳細を知りたければ心と宗教板に来てください。

208 :山崎 渉:03/07/12 12:12

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 06:51
熊野本宮大社には“行者の霊がウジャウジャ”
と書いてから書き込みが無くなっちゃいましたね、
ごめんなさい!
決して、熊野の神様をけなしたつもりはありませんので
どなたか、熊野本宮大社の神聖を書いて上げてください。
熊野の神様バチあてないでね。

オールスター 楽しみだわん

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 21:14
カキコが途切れたのは別に行者の話しのせいでは無いと思ふ。
前々から途切れがちなスレだから。気にしなくてもよろしいかと。
あなた自身が熊野本宮に対して神聖を感じているので無ければ
他人に神聖を書いてあげてというのもあまり意味が無い。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 21:29
>206そもそもシンパらしき人のカキコみたいなのが全然ないじゃん w
> まっ、俺には関係ないけどね。

て、書いているオマエがガチガチのWMシンパじゃないか!!


212 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 23:20
わざわざ本宮まで足のばすなら新宮に行っとけ。
こっちの方がいいぞ。
速玉大社、神倉神社と参拝しよう

213 :山崎 渉:03/07/15 12:54

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/19 20:47
相変わらず邪教に侵されてる

215 :熊野川沿いの住人:03/07/21 04:31
本宮大社なんて偉そうにしているけれど、全然、大したことは無いぞ。
実は神殿の在る山の上には町営の「はらいど団地」ってのが在って
結構な町民が住んでいて、日々、神様を見下ろして居る訳。
真面目な神職だったら到底許せる話じゃない筈だ。
だけど、建設計画の段階から本宮大社はマトモな反対の声を上げなかったのさ。
「神職」なんて威張って居ても、結局は「オカミ」のやることには逆らえない
という情け無い現状なんだよね。
こんな神社を参拝するってことは、その上の「はらいど団地」に住んでいる
人間様を拝んでいることになるんだぜ。
何たって、神様より「上」に住んでいるんだからね。
こんな神社って、他に在るかい?

216 :ふじわらふひと:03/07/21 16:57
>>215
 なんか文句でも?

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/21 17:20
神様は人間社が創った社会など、針の穴くらいにしか思ってないヮ。
もっーーーーーーーーと 寛大なパワーを持ったご意志。
もっとさ、”ポジティブ”に生きなきゃ。
自分の中にちゃんとした信仰心があれば、参拝に行っても感動が大きいものよ。
いつも自然な神気を感じていたいです。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/21 19:31
昨年の夏に参拝した折に、熊野を覆う気に神様を感じました
素晴らしく澄みきった気です
曇っていた吾の心までも、たちまち爽やかに晴れ渡りました

お社自体に気を感じる人もいるのでしょうか

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/21 20:17
>>218
平安後期〜江戸時代の人は、阿弥陀如来を感じたんだよ。
この世とあの世での救いをお願いしに参ったんだよ。

220 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 00:14
実際、菊理姫様は、深見先生に、「登拝をすると、白山を遙拝して神事を行なう3倍の功徳がある。参拝と神事と登拝のちがいを思い知るわよ」とおっしゃったそうです。
その理由は、4時間も山道を歩いて、はるばると神に会いに行く崇敬者の誠が、極限まで極まるからです。また、何万年も前から、宇宙より降りている祥運の妙気が宿る神山は、
その霊域に足を踏み入れるだけで、強い霊的感化力を与えるからなのです。
そして、熊野本宮大社に参拝する十倍の霊験力を発揮するのが、白山登拝であるとのこと。

白山の十分の一の「霊験力」にされておるのう・・・。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 00:22
宮司は元GO姦野郎

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 00:42
まあカルト教団のフンドシ担ぎですから


224 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/25 13:49
>>215
おいおいあそこは旧コ●の人達の集落やぞ。
神か?w

225 :熊野川沿いの住人:03/07/25 15:07
>224
レスに感謝する。
しかし「旧コ●」はヤヴァイので書けないな。
新宮市で中上健二を話題にするよりも危ないぞ。

226 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

227 :224:03/07/25 16:10
うんうん了解。
やばさ満点!
ほんまもんw

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/01 00:48
>>222

その話題もヤバイぞ

229 :ぼるじょあ ◆yBEncckFOU :03/08/02 02:52
     ∧_∧  ∧_∧
ピュ.ー (  ・3・) (  ^^ ) <これからも僕たちを応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄ ̄∪ ̄ ̄〕
  = ◎――――――◎                      山崎渉&ぼるじょあ

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/04 20:10
>白山の十分の一の「霊験力」にされておるのう・・・。

先代の宮司さんが死んだら、手のひらを返したように小馬鹿にしてますが・・・。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/14 23:35
熊野本宮大社がお怒りのご様子。


218 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/08/10 02:13
>熊野三山の中で唯一持ち上げていた熊野本宮大社、
>今では、白山の十分の一の「霊験力」にされておるのう・・・。
>先代の宮司さんが死んだら、手のひらを返したように小馬鹿にしてますが・・・。
ほんにこの方はあほじゃのう、しっかりと社会で揉まれなさい人生経験つみなされ、


224 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/08/13 21:16
>218ほんにこの方はあほじゃのう
この方=今の宮司さん
225 :K宮司さんの後継 :03/08/13 21:18
WMは親父が死んでから、白山ばかり持ち上げて、熊野本宮大社には見向きもしやがらねえ!
今度は、熊野古道のべ1000人踏破神事をやるのだぞ!
いいな!!
226 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/08/13 21:23
今度の神事では「熊野本宮大社の霊験力は、白山の100倍」と言うように!
そうしないと「日本一霊験力」のメンツがたたぬわ!
名誉毀損で訴えてくれる!!
227 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/08/13 21:25
>218ほんにこの方はあほじゃのう
2chで「あほ、ばか」と書いて、4700万円で訴えられた例を知らぬのか!!


232 :山崎 渉:03/08/15 17:32
    (⌒V⌒)
   │ ^ ^ │<これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  ⊂|    |つ
   (_)(_)                      山崎パン

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/15 19:19
このスレ1日でここ(478)まで落ちてる!
そんなに読まれたくないかな?

234 :ふじわらふひと:03/08/18 16:45
>>2chで「あほ、ばか」と書いて、4700万円で訴えられた例を知らぬのか!!
 こんな訴えをしたやつ.. どういう運命になるのか..
 熊野は こんなやつ(訴えたほう)を絶対に赦さないようなのに..

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/19 00:02
>234
熊野は こんなやつ(訴えたほう)を絶対に赦さないように!


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/19 00:05
>226
>そうしないと「日本一霊験力」のメンツがたたぬわ!

「日本一霊験力」を合い言葉にしている熊野本宮大社にとっては
明かな営業妨害と思われます。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/19 00:10
*くれぐれも誤解なきようお願いします。
WMは故K宮司さんをとてもとても敬愛しております。
が、後継の宮司さんには、社会経験が今ひとつ足りないところがあり
敬愛するまでには至っていないのが実情であり、残念です。以上


238 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/19 20:44
>237
つまり、先代は立派だったのに対し、後継はボンクラってことね。
はっきり言うなあ、WMさん。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/19 20:45
>238
それが「霊験力」の差になって現れていると???

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/19 22:37
この神社、ご祈祷の種類の中に「武運長久」と言うのがあるね。
「国家安泰」「世界平和」と言うのもあった。
大斎原へ入る角の喫茶店に、WMの会長さんの写真があった。
集団と出くわすと怖いナー。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/22 23:40
WMって熊野本宮大社の何なの?パトロン?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/29 19:55
>WMは神社で団体参拝するときに数百万単位で納めているから神社もウマーなのでは?

箱根、熊野、白山。もうひとつ鹿嶋と伊勢。
自分の団体の神社では誰も寄り付かないから
他人のふんどしで相撲をとる。
ああいやだいやだ。


243 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/19 00:03
>大阪の霊能者の方に熊野大社の本宮には、
>修行途中で野たれ死んだ行者の霊がウジャウジャいるから
>一般の人は、行かない方が良いと言われました。

普段同じような事(修行)してる人達は
波長がドンピシャリ合っちゃったんでしょうな。

一般人のワタクシはナンも気付かなかったです。
むしろ数年前の例大祭の際中、突然清々しい空気を感じた瞬間がありました。
後で同行者に言ったら、彼女も同様の気を同じ瞬間に感じたらしい。

私は現在のお社や大斎原よりは熊野古道とやらが何となく薄気味悪いです。
テレビや文献でしか知りませんが、あれを辿ろうとする観光客の気が知れませぬ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 02:21
>>243
そんなこと言ったらな、戦災都市なんて亡霊の溜まり場になる。登山もできないぞ、
富士、月山、岩木山、鳥海山、白山、御嶽、大山、石鎚、阿蘇、霧島など
著名な山の殆どは山岳修験の修行場だったんだから。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/09 18:15
>>224
中上氏の本を読んでいてずっと気になっていたのですが
旧モス地区は現在のどの辺りですか?

246 :147:03/10/11 23:21
>繊細都市

場所によっては、ある程度なってると思うよ(w
大規模災害の被災地とかもね。

>著名な山の殆ど

その中でもトリワケ気が濃いイ?と言う意味でかきましタ。
普通は観光化すれば結構明るい雰囲気感じられるのに…





247 :243じゃ。:03/10/11 23:24
↑失敬。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 00:09
熊野の「熊野権現」または、「熊野大神」と書かれた、
御神号の掛け軸売ってるところどこか知りませんか?
祈祷済みのもの。初穂料もわかれば教えてください。

249 :sage:03/10/19 12:35
>>245
モスはどの辺って言われてもなあ・・・
だいたいあの文章読んでわからんか?
流れてしまいそうなとこや
これ以上は書けん

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/19 22:03
>>243

数年前、本宮大社に近くの温泉街から20分くらい熊野古道を
抜けて入ったことあったけど、すっごい良かったよ。
時間もちょうど黄昏、逢魔ケ刻で人気も無くて、何だか千年前の
世界にタイムスリップしたような、この世ならぬ異界にまぎれこんで
しまったような不思議な気分でした。
昔からの古い大社にはよくあることだけど、神気とでも言いたくなる
ような、清冽な空気が満ちている場所ですね。



251 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/27 13:36
この前NHKラジオで熊野古道を歩く生中継番組がありました。
本宮の宮司様がお話されてて、その若いお声に
あぁ、亡くなられたのだ……とまた思い出していました。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/22 23:51
*くれぐれも誤解なきようお願いします。
WMは故K宮司さんをとてもとても敬愛しております。
が、後継の宮司さんには、社会経験が今ひとつ足りないところがあり
敬愛するまでには至っていないのが実情であり、残念です。以上



253 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/13 18:24
熊野本宮大社の旧社地、大斎原の一遍上人の「南無阿弥陀仏」の石碑の隣に「奉献 深見東州」と書かれた石碑があった
せっかくの神域が穢れるから撤去して欲しい


254 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/17 22:01
熊野本宮大社は邪教に汚染されきっています


255 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/19 01:00
邪教ごときで汚れきるほど弱いトコじゃないしょ、あそこは。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/02 11:37
ホシュ

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/05 21:12
 赤いたすきで新茶祭
 和歌山・熊野本宮大社

 和歌山県本宮町の熊野本宮大社で5日、地元特産の「音無茶(おとなしちゃ)」の収穫を祝う新茶祭が行われた。

 大社が所有する1000平方メートルの茶畑でみこら6人が赤いたすき姿で新茶をていねいに摘み取り、かごに入れて神前に奉納。神職らが品質向上と製茶業の発展を願った。

 音無茶は平安時代、京都からの参拝者が同地に伝えたとされ、現在、同町の茶業生産組合には農家25戸が加盟。音無茶は静岡県方面に出荷されるほか、地元でも販売される。

http://www.kyoto-np.co.jp/news/flash/2004apr/05/CN2004040501001488D2W10.html

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/06 22:28
邪教被害拡大に貢献してきたすばらしい神社です

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/23 01:14
吉原で花魁が客との約束をするのに熊野のヤタ烏の起請文を交わす。といった話が
落語や歌舞伎によく出てきますが、今でも熊野の烏の紋の入った起請文の用紙は
売っているんでしょうか?

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/23 01:23
用紙というか、護符として熊野三山で一種ずつ、三種のものが売られています。
それを起請文の用紙として使用するわけです。

261 :259:04/05/23 22:05
>260
レスありがd

262 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/05/27 14:50
大斎原に巨大鳥居ができていることを知ってがっかりしました。
ほんとうに田舎の人、いや今の時代の年寄りがセンスが無いというか。
熊野を詣でた多くの人がどう言う思いをこめて大斎原を訪れるのか。
また、平安時代以来洪水の被害もなく大丈夫だった聖地大斎原が
どうして明治22年になって流されてしまったか、よう考えてみ〜
って感じですね。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/27 16:38
>>262 禿げ上がるほど同意。
どうせ日本一の大鳥居を作るなら、
せめて「木の国」らしく木造日本一にすれば、いくらかマシだった。
みすみす聖地の雰囲気を破壊するセンスの無さは、犯罪的です。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/20 00:16
>>262
いろいろと考えてみましたが、これだという理由が明確になりません。
申し訳ありませんが、詳細ご存知でしたら教えてくださいませ

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/20 06:57
田辺市大合併あげ。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 03:16
新宮からバスに乗って参拝しましたが、途中、何とか温泉を
過ぎた後の道が、スンゴイ急な崖スレスレの所を走って行ったので
別な意味で、本宮の神様にお祈りしてました。
神社の印象は、なんとなくクッキリしてクリアな印象を持ちました。
古い社殿なのに、とても瑞々しい感じがしてスッキリした気分になれ
ました。時間が無くて大斎原でのんびりできなかったので、
今度はもっと余裕を持って参拝したいと思っています。



267 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/21 18:24
来年の初詣は熊野三山にしよう。
今年は伊勢神宮だった。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/22 11:40
熊野の神様、今日もありがとう

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/22 11:59
神仏習合に戻してほしいな

270 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/06/23 23:44
阿弥陀浄土=大斎原・・・○

阿弥陀如来=スサノオ・・・?




271 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/06/25 22:46
スサノオ=牛頭天王・・・?

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/01 19:40
紀伊山地霊場が世界遺産
国内12件目、ユネスコ委

 【蘇州(中国江蘇省)1日共同】中国江蘇省蘇州市で開かれている国連教育科学文化機関(ユネスコ)の第28回世界遺産委員会は1日、三重、奈良、和歌山3県にまたがる「紀伊山地の霊場と参詣道」を世界遺産(文化遺産)に登録することを決めた。
日本の世界遺産は、2000年の「琉球王国のグスクおよび関連遺産群」(沖縄県)に次いで12件目。

 「紀伊山地」は(1)古代からの山岳宗教の場で修験の本山「吉野・大峯(おおみね)」(2)12世紀以来、皇族らの信仰を集めた神道、修験の地「熊野三山」(3)9世紀に空海が開いた真言密教の道場「高野山」−−の3霊場と、それらを結ぶ参詣道で、
沿道の森林と一体となり独特の「文化的景観」を成している。

 委員会の諮問機関は「紀伊山地の文化的景観を形づくる霊場は、神道と仏教のユニークな融合であり、東アジアの宗教文化の交流と発展を示している」などとして、登録を提言していた。(共同通信)

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2004070100159&genre=M2&are=W10


273 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/02 01:48
世界遺産登録、新聞にも出てたな。
そうなると、ますます神仏習合に戻して欲しい。
ついでに各地の、明治期に神仏分離が行われた聖地すべて。
まぁいまの宗教界の体制では、もはや無理な望みなんだろうけどね。

274 :底名無し沼さん:04/07/02 10:29
>>273
何で、神仏習合に戻して欲しいのか、その理由がないね。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/02 17:13
恨むなら明治政府を恨め。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/02 18:08
政府が出したのは「神仏分離令」。
廃仏棄釈を命令したのではない。
分離の意味が解らない勘違いバカが、仏像や寺社境内の文化財を破壊するから、政府は寺社の保護令を出している。


277 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/03 01:20
>259
ちなみに遊女が用いた牛王は吉原で売ってましたとさ。
廓に売り子さんが来てたらしい。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/03 02:19
>>272
吉野の寺の関係者が万歳してたのにはワロタ!
「これで自分らの生活が豊かになる、儲かる」と大喜び。
例えるなら食べの物屋がメディアに紹介されて、それまでの常連客が
迷惑するって、それと同じ現象がおこるわけで、まあ銭金にしか興味のない
彼らにとっては、そんなことお構いなしの営利主義優先の馬鹿臭さ。
ホンマに田舎モノの精神の貧しさを感じるね。
暇過ぎて、彼方此方逝きすぎて、逝く所がなくたったジジババ
観光バスが、押し寄せるわけで。かといって、ジジババは
古道の歴史的背景なんかも知るよしもなく、興味もなく、
結局つまらなそうに小便だけして帰っていくわけで・・・・・




279 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/04 01:21
  ↑
微妙にスレ違いなわけで・・・

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/05 12:47
どうでしょう、世界遺産への登録がもっと早かったら、あの馬鹿げた
大斎原の景観ぶっ壊しの巨大鳥居は建てられてなかったでしょうか?
巨大鳥居にしたって、世界遺産にしたって結局は観光地の集客力を
上げようという発想では同じなのも皮肉ですが。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/06 18:29
もしもし「阿弥陀様」居ます

本地堂再建まだ〜!


282 : :04/07/10 20:57
熊野大社が削除要請板で醜聞

神職さん・巫女さんの収入や奉仕状態
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1088407594/l50

削除要請:熊野大社
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1089255294/l50

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/10 21:12
熊野のどの大社だ?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/13 01:45
熊野違いですじょ。

285 :丸裸三郎:04/07/21 21:26
「その時歴史が動いた」

熊楠先生カッコイイ!

286 :見てたよ:04/07/22 01:49
カコイカッタ!
フォーマル姿似合わないけど。

しかし危うかったんだね、全国の神社。
実家の神社破壊した役人、公表して頂きたい気持ちになったっす。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/27 21:36
出家して社僧になれ!
神前で法要をしろ!

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/28 08:30
>>285,286
熊楠先生は実は自分の大好きな粘菌の研究が出来なくなるから
猛烈に反対したって話しもありますが・・・(笑)

那智に長いこと滞在したらしいですね。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/29 01:14
粘菌入りキャラメル箱をいっぱい・・・
天皇さんがその分野に明るい方でよかった・・・

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/29 04:03
芳恵ちゃんの切抜きグラビアをいっぱい…
東宮さんがその分野に明るい方でよかった…

291 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/08/28 12:33
NHK関西ローカルで、新日本紀行「大峰・奥駈けの道」昭52年の再放送をやっていた。
前鬼〜玉置山〜熊野本宮を5日間かけて走破するという厳しいルート。
最後に熊野本宮に参加者たちは到達するのであるが、番組のラストシーンでは
熊野川を渡渉して、本宮大社ではなく「大斎原」の深い木立を目指す隊列が
遠景で描写されていたのが印象にのこった。


292 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/28 14:10
明治に洪水にあったのは
無闇に乱伐したからなんですね?
歴史のあるおおゆのはらが
神罰のような大洪水におそわれた理由に納得しました



293 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/28 23:56
そんな大袈裟に言わなくても
自然の摂理でしょ。
象徴的な災害だけど
ここへ限った警鐘ではない。

294 :底名無し沼さん:04/08/29 15:55
>>293
この件で、自然の摂理なんて言葉を用いることがおかしいよ。


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/30 15:36
昔から何度も流れたそうじゃないの、大斎原のほう。
流れたら建て直す傷んだら建て直す、その度に金かかるけど、
御加護を欲する人々へ寄進の機会を与える事になるんだよ。
こう言うのは、無駄銭とは言わなかったんじゃないかな。
流れたら勿体無いとか、威信が揺らぐとか考えるのは、国営になってからの発想だよ。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/30 16:55
明治22年の大洪水は、和歌山県だけで死者1300人、上流の十津川は
壊滅して北海道移住の原因になったくらいで、その後100年間降雨量の
記録が破られなかったから、そんな強烈な目にあった人々が神様を避難
させたくなっても無理ないと思うな。

ただ移転後に大斎原の樹木を自宅用に伐採させた神官が、熊楠先生に
罵倒されてたりするから、日頃から神罰くだりそうな行為があったかもね。


297 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/01 23:32
おー。100年ですか。
ではその降雨記録を破ったのは1990年代・・・?
いつ頃の豪雨か、どなたかご存知ありませんか?

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/02 18:20
>>297
昭和57年の長崎水害だよ。

個人的には明治22年は観測体制も穴だらけだったろうから
熊野や十津川の山の中はもっと降ったんだろうと思ってるけど。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/02 21:01
本宮、那智、速玉で熊野三兄弟。

なんて言ってみる

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/03 15:34
>>299
熊野奥宮と名乗っている玉置はハミ子かよ。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/03 23:03
花の巌の熊野市は

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/11 17:33:49
9/19日の奉納コンサート行く人いますか?


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/11 19:26:16
おおゆのはらの社殿を再建する計画はないのか?
変な鳥居だけ、つくりよってからに!

304 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/09/15 17:44:29
安芸の宮島でも、あんな立地の悪いところで必死に頑張っているのに・・・
大斎原でふんばるべきだな。

その前に、あの大艦巨砲主義の遺物のような不気味な大鳥居をなんとかせにゃ。


305 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/16 15:56:38
>>304
いや、ちと無理みたい。
大雨で河原が氾濫原になると、基段の石垣近くまで水がくるよ。
復元ブームとはいえ、あの場所に建て直す判断を下せるやつは居ないだろう。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/18 07:32:04
じゃ、宮島のように高床式の社殿にしる

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/18 18:17:51
私は静謐な大斎原が好きでした。
社殿はなくていいから、あの大鳥居だけは何とかして欲しい。
明治大水害の再現を願う訳では、決してありませんけれども。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/19 03:19:12
大斎原の「南無阿弥陀佛」の石碑の隣にある「奉献 深見東州」の意味不明な石碑からは邪気がムンムン漂ってる

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/20 00:47:31
後世に残すのか、あれ・・・

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/20 12:49:53
腐加美は本宮にかな〜り献金したというウワサ

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/21 02:24:44
あの鳥居は不蚊魅のお蔭で建ったようなもんでしょ
鳥居近くの石の玉垣にはWM関係者の名前がたくさん刻まれているもん

ちなみにあの鳥居は安物の素材でできている

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/21 02:39:04
>>311
そんなら、皆で根元にションベンかけて錆びさせ、早く倒壊させよう!

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/22 00:08:55
ところが素材は安いんだが耐久性には優れていて腐ったり錆びたりしないそうな
合成樹脂みたいので出来ているらしい

とりあえず、深見の石碑と玉垣は破壊OK

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 00:56:37
鳥居は不評、お社は無理、として。
大斎原はどういう形で残すべきですかね?

何も無い静謐な空間、という多数の意見はご尤も。
でもそれだって例の水害の影響で
はからずもそうした姿になってしまっただけですし。

パワースポットだと語る方々なんかもいらっしゃるようですが
ああした形での保全、どうお思いになります?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 02:55:24
大斎原の社殿再建は国立公園内にあるので和歌山県から許可が下りなった
そこでムキになった久喜宮司が、せめて鳥居だけでもと思い、WMの集金力を使って建てたのが例のDQN鳥居だよ

個人的には水害も自然の神の意志なのだから、あのまま自然のままの静寂な空間を保って欲しかった

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 09:00:19
社殿は再建できないのにあんなデッカイ鳥居は建ててもOKなんだ?和歌山県って不思議。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 13:19:10
あの大鳥居見るたびに「これだから田舎者は駄目だ」と思う。
田舎は好きだが、田舎に巣食う俗物は大嫌いだ。
熊野の皆さんには失礼な物言いになって、本当に申し訳ないのだけれど、
ああいうセンスの無い醜悪な巨大建造物は、熊野の自然と一体となった神気溢れる風景の価値を下げてしまい、
結局経済的にも何一つ得にはならないのだ。
熊野の皆さん、どうか誇りを持った英知ある田舎者になってください。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 13:45:14
仏罰だ〜!

出家し社僧に戻れ、
彼岸だ〜、弥陀の浄土に戻せ!


319 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 14:54:07
鳥居、日本一云々の売り文句がイタイ。
だからと言って
一度建ててしまったものを無くすというのも
それはそれで殺伐とした気持になるしなあ。


320 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/23 15:21:26
>>316
本当は勿論ダメなんだけど
宮司が強引に建てたって聞いた
もしかしたら無許可かも?
社殿は建設に時間がかかるけど、あの安物鳥居ならすぐ建てられるからね

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/27 22:00:41
今日、お参りしてきたんだけんど、第一殿から第四殿まで、どの順番で
お参りすれば良かったんだろう?

1から4に行ったんだども、これでよかったんだろうか、、、

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/28 20:13:29
>>321
第3殿は証誠殿(しょうじょうでん)とも言い、家津美御子大神(けつみこのおおかみ)を祭り、
まず熊野本宮の主祭神、真の主と言っても良いでしょう。
中世の熊野詣ででの中心的存在です。


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/28 23:40:32
必須情報ではあるけれど
質問の答えになってなっていないような

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/30 03:43:59
3→2→1→4じゃなかったっけ?

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/09/30 23:51:52
こういうのってどこいけば教えてもらえるんだ?
クチコミですか?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/01 16:56:32
元通りに伽藍再興しろ!

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/01 20:28:59
>>325
授与所にいる神職か巫女に訊けば教えてくれるよ

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/01 22:03:53
thx

329 :名無しさん@京都板じゃないよ :04/10/11 13:11:03
>>326
神社の場合も伽藍というのか?


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/10/11 17:18:48
社殿が一般的かな?

331 :326:04/10/19 16:42:51
本山修験の聖護院末寺の寺に

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/13 11:59:04
十津川・熊野川流域、本宮周辺に自然災害や水害が続いているようだ。

大鳥居のつけ、キテるんじゃないの?


333 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/13 13:55:00
大斎原参道にあるトタン屋根の工場、聖域を汚している。
あと大社参道前のトイレ臭すぎ。
地元はもっと聖地をきれいにすべし。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/13 14:27:47
>333
う〜ん、それはちょっと言い過ぎかな?
私有地の使い道は法の範囲だろうし、
下水も無い地方なのだから。。。
総体的には綺麗にしてると思うよ。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/14 01:21:01
>>334
聖域に私有地を認めること事態が誤り。
熊野に限らず聖域のとなりで自動車修理工場とか平気で
やってるヤツの気がしれん。
厳かな雰囲気もクソもないだろう。
ヨーロッパのナショナルトラストなら
夜中に火付けられてるところだな。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/14 18:32:26
東州の杭を立て並べて蔽邪すれぱ?

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/14 20:28:32
阿弥陀如来の浄土に戻せ!

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/30 20:00:28
ふっと思ったけど、
大斎原ってなんで「おおゆのはら」と読むの?
やっぱ「(広い)湯の原」で、大昔、温泉がわいてたとか?
それで社殿が造営されたとか?

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/30 20:32:32
なんでだろうね。
ちなみに「熊野」を「ゆや」と読んだりもするけど。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/30 20:58:34
あの辺は温泉いくつかあるよね。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/01 00:15:09
>>338
なるほど。定説がないなら仮説としてはおもろいかもしれん。
詳しい人がいればいいけど。

>>339
<ゆや>てのも<湯の野>で>>338とおなじ意味になるよな

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/06 15:52:58
伝統の神仏習合に戻し、熊野権現堂に!

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/09 22:18:14

この人、あっちこっちのスレにいるみたいだけど、何?

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/14 15:32:15
天のことわり説く法は
上に立ちたし欲婆の
よろめきドラマに囚われて
動けぬ信者のあわれさよ

ぺてんてんしの小泉は
かみをかつぶしだしにして
回す舌先罪重し
一度根底の国に落ち
三洋身魂洗濯機
グルグルグルグル回されて
きれいさっぱり洗われよ

あっちの空にもオニサブロウ
こっちの宮にも王仁三郎
はてなどっちがホントじゃろ
それぞれわれがホンモノと
互いに罵るおかしさよ
おっといけねぇ口車
仮でも私の生みの親
いったいどっちがホントじゃろ
こっちはすしにぼたもちと
いつも財布はスッカラカン


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/14 15:37:29
あっちは不思議の米櫃で
増えもしなけりゃ減りもせず
ふたつ比べて考えりゃ
こっちにかかわりゃ損しそう
真澄のまなこでよく見れば
四つ辻巣くうどタヌキが
めぐみの子供を乗っ取りて
我が意に操る醜さよ

はるか太古の宇宙にて
地球を助けたイシカミと
手足となった巨人たち
けれども昴の計略で
オニと呼ばれて艮に
押し込められて幾星霜
はれて岩戸の開く年
綾部に生まれた牛の糞
わからぬ世間に荒立ちて
血を吐く思いで叫んでも
受け取る心は平静の
ソラに飛んだアホウドリ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/15 21:49:18
意味不明なのでageとこう。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/17 12:56:24
世界遺産登録に持ちこんだり、小泉首相に参拝させたりと、どうも最近
あの大鳥居のような黒くて巨大な力が裏で暗躍しているような気がするわけだが・・・

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/18 20:55:37
大しめ縄で迎春準備
和歌山・熊野本宮大社

 和歌山県本宮町の熊野本宮大社で18日、本殿前の門を飾る大しめ縄の張りかえがあり、縄の中央に来年のえとの酉(とり)を描いた大絵馬が飾られた。

 奉納された大しめ縄は長さ4・5メートル、太さは最大80センチ、重さ250キロ。三重県紀宝町の農業、榎本剛吉さん(78)と妻政子さん(71)が所有する田で収穫した稲わら約1200束を使い、10月下旬から約1カ月かけて完成させた。

 トラックで運び込まれたしめ縄は、職員や氏子らが滑車とロープで引き上げ、古いしめ縄と取りかえた。絵馬が取り付けられると、参拝者の中には早速記念撮影する姿がみられた。

 九鬼家隆宮司(48)は「身が引き締まる思い。今年の世界遺産登録に続き、いい新年を迎えたい」と話した。(共同通信)

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2004121800047&genre=I1&area=W10

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/22 17:25:39
>めぐみの子供を乗っ取りて

まじ、Yめぐみ


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/12/24 20:31:27
yo!

351 :愛宕:05/01/10 12:59:15
熊野本宮と大斎原と花の巌神社と産田神社へ行って来た。
崇神天皇の時、産田神社から熊野へ神を遷したといっていました。
産田神社から大斎原へ遷った経緯とかご存知の方いませんか。


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/10 22:24:38
産田神社はどんなところでしたか

353 :愛宕:05/01/11 18:16:25
門のような所から向こうは白い石が敷き詰められた庭のようで、その向こうに本殿がありました。
ここでカグツチが生れたのかなって感じでした。

354 :352:05/01/11 22:46:53
>>353 レスありがとう。こんど行ってみようかな

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/30 17:21:58
age

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/04 16:37:33
最近明治維新を研究しているピーター・F・ドラッカー

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/06 22:27:32
設計主義

中期的な予測はどうするのか。未来学 者のジョン・ネイスビッツは、未来
に対する 仮説をたくさん作って3年くらいかけて検証 できたものだけを本にま
とめて出すという。 つまり、綿密なロジックの組立てで予測は可能なのではないか。
未来に対して「もし…ならば(if)」という問いを作り、できるだけ考えられるすべて
の可能性についてケーススタディをやり、How muchとHow Many、つまり 定数的なも
のと定量的なものの2つの切り口を方向性と共に考える。
ひとつ仮説を作って まず検証し、だめならまた新しい仮説を作って検証していく。
作った仮説が合ってなくて も、考えるレベルは以前より上がっているし、そこで失敗
したミスもすぐに取り戻せる。デザインも同じなのではないか。デザインの未来にも
「もし…ならば」が必要なのだと思う。


358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/28(月) 21:26:31
age

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/13(水) 21:35:33
熊野本宮大社で例大祭
和歌山 14日には「船玉大祭」

 和歌山県本宮町の熊野本宮大社で13日、春の例大祭が始まり、「神々の使い」とされる幼児の健康や成長を願う「湯登神事」が行われた。

 ”主役”は地元から選ばれた小野公太郎ちゃん(3つ)ら男児6人。父親に肩ぐるまされ、4キロ離れた温泉へ出発。湯で身を清めた後、烏帽子(えぼし)に緋色(ひいろ)のはかま姿で小太鼓をたたき舞いを奉納した。

 14日には海の安全と豊漁を祈る「船玉大祭」、15日には旧社地まで神職らが練り歩く「渡御祭」が行われる。(共同通信)

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005041300107&genre=J1&area=W10

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/04/19(火) 18:48:20
熊野本宮大社で新茶祭
和歌山県本宮町

 和歌山県本宮町の熊野本宮大社で18日、地元特産の「音無茶」の収穫を祝う新茶祭があった。

 音無茶は平安時代、京都から熊野三山の参拝に訪れた人たちがこの地に伝えたとされる。赤いたすき姿のみこら6人が同大社の茶畑で新茶を摘み取り、神前に供えた。ことしは彼岸のころの気温が低く、成長が例年より約10日遅れたという。

 新茶は製品にして宮内庁や各宮家に献上される。今後約6トンを収穫、静岡県方面にも出荷する予定。(共同通信)

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005041800189&genre=J1&area=W10

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/06(水) 15:59:23
最近はサッカー関連の参拝者が多いとか。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/09(土) 00:24:45
小泉首相に反対してる議員も多いかもね(つーか首相自身が本宮大社に植樹
してたよ)

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/11(月) 11:17:08
528 名前:黒 ◆h1/1b0ri7E 投稿日:2005/07/07(木) 12:48:54 ID:176WmGMOO
オカルティックな話しだが亀井先生、牛王宝印使ったらしいな。

あれは凄いぞ・・・!

537 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/07/07(木) 12:54:07 ID:oTyOD2y40
>>528
さすが神主、綿貫一派。

546 名前:黒 ◆h1/1b0ri7E 投稿日:2005/07/07(木) 12:59:54 ID:176WmGMOO
>>531

ttp://okukumano.at.infoseek.co.jp/kumano/honnji6.html

昔から血判書などに使われていた神聖な護符

それだけに物凄い霊力がある。

・・・この護符に血判した者が裏切った場合、ヤタガラスの呪いがかかり、裏切者は血を吐いて死ぬ
つまり郵政及び人権擁護法反対者51名は腹を括ったと言う訳だ

553 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/07/07(木) 13:08:19 ID:oTyOD2y40
>>546
血判したのは20人だけじゃなかったっけ。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/11(月) 11:17:34
「牛王宝印」は、実は、悪事を企む連中を「名」と「血」の「契約」によって縛り、「熊野大権現」の
霊力で懲らしめるという大魔術です。まあ、西洋でいう「大魔王」との契約書みたいなものです。
恐ろしげな印象があるかもしれませんが、「大権現」も「大魔王」も、「正義」のために働いている
「善神」です。すなわち、「牛王宝印」は、この世に「悪」がはびこらないよう、上手い話で
「悪人」を惹きつけ、契約させた上で、「正義」の鉄槌を下すという、神が仕掛けた「罠」なのです。
悪い奴を識別し、隔離するためのものだから、「正義」に目覚めて、「悪しき契約」を破棄した人には、
何の害もないはずです。結果として、血判を押させた「悪の張本人」の命令に逆らい、違反する
行動をとった人は、「大権現」の攻撃対象から外され、かえって安全ということになります。
伝説や迷信に惑わされず、勇気をもって行動してください。特に、「人権擁護法」に反対している
議員さんたち、何も災いは起こらないから、大丈夫ですよ。応援していますから、頑張ってくださいね!

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/23(土) 21:17:57
そろそろまた熊野三山お参りしたいなあ。
でも遠くてなかなか踏ん切りが付かない(´_`)

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/26(火) 14:13:41
大阪から行こうと思っても遠いからなぁ

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/07/26(火) 15:03:02
大阪からでも近くなったよね


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/20(火) 20:17:02
十津川にもバイパスが出来てた。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/22(木) 13:48:00
一日も早く大斎原のバカ鳥居が消滅しますように。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/24(土) 16:22:08
きのう NHKで 「家族に乾杯」に出てた神主様は、いい人っぽかったけど
(ちょっと軽そうに見えた)本当はどんな人?


371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/24(土) 18:38:03
きっとあの長男くんが継ぐんだと思うけど、
何代続いてんのかな?

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/24(土) 21:59:30
見た見た。出雲大社と違って気さくな感じ。良し悪しだろうけど。九鬼って苗字、何だろう?九鬼水軍と関係ある?



373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/25(日) 11:52:48
昔のように神仏混交に戻るともっと良いんだけどね。
最近は熊野古道が見直されているし・・・
廃絶した王子を復活すれば良いのにね

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/25(日) 20:22:10
大斎原はいいところですね

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/26(月) 23:08:07
もう一度参拝してみたい神社の1つです。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/01(土) 23:32:41
熊野古道の目的地のひとつ。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/05(水) 01:12:20
ccccc

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/10(月) 21:44:20
クキなんか最悪だよ。
だまされるな。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/02(水) 09:59:15
現在の神官て何家がやってんの?

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/17(木) 03:28:49
また行きたい。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/18(金) 04:49:02
来週行きまーす!宿坊に泊まるのも久しぶり!
寒いんだろうなぁ〜。ド田舎なんだろうな〜w
祝詞を上げてもらって、霊気ビシビシ感じて来ようと思います

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 12:32:14
権謀術数渦巻く血生臭い神社だ

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 19:00:31
熊野本宮大社って出雲国熊野大社との関係は、伊勢神宮と元伊勢神社の関係と
同じですか?それとも岩清水八幡と宇佐八幡の関係の方ですか?
熊野大社 島根県松江市八雲町熊野2451
http://www.kumanotaisha.or.jp/main.htm

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 21:15:43
天王寺からバス電車で行きたいのですが片道の所要時間っていくらくらいですか?
日帰りはできますか?


385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 21:29:51
>>383
どちらかというなら、岩清水八幡と宇佐八幡の関係の方にあたるのかな。
大和政権に反抗して紀伊に流された出雲勢力が創建したのじゃなかったか。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/16(月) 12:16:14
熊野本宮大社に大きな石造りの階段はあるのでしょうか?
もしあったとしたら其処に前世の私の骸が…

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 19:27:50
あの大鳥居はいったいどうしたの?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 20:03:46
弥彦の大鳥居が・・・・一番だと思ってたのに
おのれDQN和歌山県

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/27(月) 16:14:03
熊野本宮大社って階段多いですか?

390 :389:2006/02/28(火) 14:01:04
自己解決しました

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 22:59:39
>>386
行き倒れか・・・見事熊野で往生でつね

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 20:09:54
熊野本宮で大麻が売っていた。500円。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 20:21:06
安い。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 13:11:08
>>393

お守りの奴ね。中には何が入っているのか?

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 20:30:26
5/1の午後はワールドメイトという神道団体が1000人位で団体参拝します。
混雑するので、午前中の参拝をお勧めします。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 00:02:08
いらねー。悪度迷吐


397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/06(土) 09:20:36
昨日、本宮大社行ってきました!
GWなのですごい人です!僻地なのに、みんなよく来るものだw

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 20:24:31
石段が凄いな。

399 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 19:50:36
熊野本宮に行ったとき、霊的には一遍さんと阿弥陀さんの光の感触の方が強く感じました。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 19:55:01
>>399
すごいね!そういうモノを感じる力があるんだ!
他にはどんな力を感じた?

401 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 20:30:33
本宮は紫の三昧、光。那智の浜にては金色の三昧感覚を感じた。日蓮宗に近い感じ。


402 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 20:31:11
真宗も紫なのだ。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 20:39:13
>>401-402
へー。江原啓之さんによると、「紫は慈悲の色」って言うから、本宮は優しいんだろうね。
新宮にある速玉神社はどうかな?

404 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 20:42:41
白だな、シャープな感じがした。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 20:44:45
完全に怪しいスレになってるな…。江原なんか信じてるなんて、ワールドメイト以下じゃないか!

406 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 20:46:55
おいらは江原派じゃないよ。修験道、正統密教の立場で言ってるんだよ。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 20:52:34
>>406
いや、別に江原派に属すると思っていってるわけではないよ。
また、私も江原「信者」じゃないしね。
ただ、オーラの色に関しては、そうじゃないかな(江原氏の見解は正しいんじゃないかな)?
とは思ってるんだけどね。

408 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 20:56:52
江原氏の霊的な世界、はあるとは思う。自分は霊には関わりたくないし、知りたいとは思わない。神仏に深くは関わりたいけれども。

409 :ゲシュー位待遇:2006/06/02(金) 21:12:33
仏教各派、キリスト教各派は確かに、オーラといえるものは感じるね。キリスト教は聖霊、仏教は光、三昧、神道は清浄な霊気を感じる。
おのおの心が癒される力のあるものだよ。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/07/07(金) 22:23:54
本宮が熊野川に戻るのはもうないのかな

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 17:28:20
>>410 川原は二津野ダムが大量に放水すると浸かる可能性大。
霊能力がある人、一回町外れの大日山にある大日堂(詳しくは社務所で聞いて)
を拝んでみてよ。そしてここに感想をお願いします。


412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/20(木) 22:08:00
>>411
拝むとどうなるの?

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 00:15:00
行ってみたい気がする。。。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/23(日) 22:49:31
上げ

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 00:19:04
清浄なる神社で般若心経上げてる馬鹿がいたね、山岳信仰の連中見たいのが集まって
目の前に絶景の景色が見えてるのにわざわざ黒いサングラスをして、覗いているような物だな


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 01:24:22
>>415
いや、神前だって般若心経は上げると思うよ。

http://www.ikegamigakuin.ed.jp/hitokoto/kocho/sho/sho46.html

417 :415:2006/07/24(月) 02:59:00
http://www.ikegamigakuin.ed.jp/hitokoto/kocho/sho/sho46.html
この著者は、何も知らぬと見える。神社参拝の基本も知らぬらしいね。
般若心経なんていうものは、この世でお釈迦さんが如何に悟りを開いたかを、物語にして
読んでるだけだし、神々に対する敬神、感謝の気持ちを伝える言葉は何一つなし
これでは神々に般若心経を唱えたところで、通じる事も無いわな。
神社では般若心経唱えるより「神様、御守りください。」と唱える方がよっぽど通じるわな


418 :415:2006/07/24(月) 03:02:39
追加

神様に唱える言葉は「神様ありがとうございます。御守りください」
「はらへたまい、きよめたまへ。まもりまたへ〜」でもいいし

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 03:11:21
般若心経でもいいのではないですか?
かつて神仏混合でしたし、密教では般若心経や光明真言をお唱えしませんか?

420 :415:2006/07/24(月) 03:16:26
過去、仏教に穢されてた時代もあって、般若心経唱えたらどうにか伝わるだろうと誤解されている
部分が無いわけではないだろうけど、素直に神に対し心の中で感謝し敬神するのが
基本で般若心経となえる必要は全く無し。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 06:57:05
バカが1匹沸いてるなw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 14:23:28
>>421
おまえがな

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 19:39:07
般若心経の中身も知らずに有難がってるからそんな馬鹿なことが言えるんだ。
どうか頼むから般若心経の意味を知ってからご神前でお経を上げるかどうか決めてくれ。
神様だって苦笑いしてるよ

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 13:39:39
本宮大社の神様は貧富貴賎を問わず受け入れて下さる神様だから
般若心経だってお題目だっていいんじゃないの?
行者さんやお坊さんが拝んでるのは時々目にしたけど、
歴史的にもそれが普通だったと思うよ。
人間の側が勝手に決め付るのはどうだろ?

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 14:26:32
>>424
受け入れるというよりは、迷惑物であるのは間違いないよ。集団行者連中が
普通の一般客が祈れないように占拠して般若心経読んでる光景を見た事有るが
人間側からしても迷惑だよな。自分たちで本尊作って拝めばいいじゃないかね。
清浄なる神前を、般若心経や仏教の穢れで汚されるのは、私としても我慢ならない物が
ありますね。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/27(木) 21:10:06
般若心経やお題目の内容が分かれば「これは神様に向かって唱えるための経文じゃない」と
はっきり分かるんだが。
そんなことも分からずに>>424みたいな事を言う不勉強な人間がいるから神様だって苦笑い。
別に神様怒ったりしません。呆れもせずただ微笑ましく受け入れてくださることかと。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 16:09:08
11月半ばに熊野と高野山に行きます。
東京からです。
泊まるのは,町中のビジネスホテルです。
服装はどんなふうにしたら寒くないですか。
コートがいるのか、それとも裏のついてない薄手のコートで
大丈夫ですか。
11月に行ったことある人、教えてください。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 19:58:40
>>427
誰か行った人、教えてやってよ。


429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 21:04:15
高野山は寒い、熊野はそうでもない

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 00:07:16
田辺・白浜から車で311号線を走って行こうかと思うのですが、
道(311号線)細過ぎやしないか心配。
細い道が苦手なのでどうか教えてくださいm(__)m

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 16:16:00
細いし、ガードレールもないし、曲がり道が多いです。
それに11月は白浜から入れないかも(路面凍結か雪で)
10月ごろでしたら紅葉も綺麗ですよ。
私は田辺から行くので、龍神から上るコースしか知らないんで・・
龍神方面にお嫁に行った友人は冬は出られないと(雪とかで)
高野山は夏でも寒いくらいですから、気温差は激しいので気をつけて
できたら送迎バスみたいなのもあるから、それで路面チェックした
方がいいですよ。今年の4月、雹が降って事故もあったし。
熊野は風が強い(海が近いので)後海と山に挟まれた地方独特の
降水確率0%でも雨が降ります。
通り雨ね、神倉神社へ行ったときもお参り前に降りました。
登り、下りじゃなくて良かった。傘もご持参ください。
足場が悪いので、スニーカーがいいですよ。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 11:05:32
>>431
ご丁寧に教えて下さってありがとうございます(感謝)
色々参考にさせてもらいつつ、先日、小雨の降る中お参りしてきました。
頑張って車で行ったけど何とか大丈夫でした♪

本宮も良かったけど、個人的には大斎原が感覚的に凄く神聖に感じて感動しました。
大鳥居は不自然に感じましたが(・・;)

11月に入る迄にまたゆっくり、今度はひとりで訪れたいです。


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 19:40:49
あの大鳥居はいったいどうしたの?

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 03:31:17
本宮そばの産田社も何気に好きだなぁ。
なんでだろう。

あそこの右奥にすらりと伸びてる葉の大き目の木が何か
ご存知の方いませんか?

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 01:26:09
ほしゅ

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 21:11:52
http://www.agara.co.jp/modules/dailynews/article.php?storyid=116365

熊野本宮大社で「煤払式」 1年のけがれ清める

 田辺市本宮町の熊野本宮大社(九き家隆宮司)で9日、年末行事の「煤払(すすはらい)
式」があった。神職が青いササで本殿や神門などについたほこりを落とし、1年間の「けが
れ」を清めた。

 午前10時から、拝殿で本殿などに触れることを伝える神事を行った。その後、白装束に
烏帽子(えぼし)姿の神職4人がマスクをして、約5メートルあるササを使い、本殿や神門の
ほこりやすすを払った。

 同大社のすす払いは、毎年12月最初の申(さる)の日に行われている。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 14:25:04
来年、行こうと思うんだけど、春だったら
何月頃が良いですか。


438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/18(木) 11:51:07
>437
4/14-15辺りはいかが?お祭りあるし。


439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/23(火) 22:59:20
>>434
朴の木(ほお)だと思う。
下駄の原料。
葉っぱは味噌なんか乗せて焼いたりするやつ。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 11:42:12
ここってブルドーザーのおとがするの?

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/26(月) 22:42:34
是使って説法して下さいネ?
        ___
      /     ̄`ー、        __,,.--‐‐――‐-、
    , '´          : ヽ._,,.-‐¬ ̄      : .     \
    /: .          . :.::{::.:. : : :{:.:..  . : : : . . : : : . .  /^
   .′:. .       _ 、 :、.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- 、::_:.:. : /
    |;;:;::.:. . .    h ヽ{  ̄ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::./ /::.ヽ`ー:'ヘ
   l;;;;:;:;:::.:. : . .  !   j!,.-‐ Vハゝ'´::.__::.::.::.::.::.^^::.::.::.::\::.::.:{
  二i;;;:;:;:::.:.:.:. : ://     ‐'   !::ハ::.::.{ __ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.`、::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ'   !    }ノ ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;/.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j  -‐'   _,,. rく´    \::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/  .:.:::ヽい从;{ __,,,.. -、___,{イ      `ヽ、::._::.::.::._;;.-'´ノ::./
!::.:....    ̄:./      ヽ_ヘヽ、     ___ __,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:.... /___   、 v'´ .:.::_>'´ ̄~ ̄ ̄
   ̄`ー‐''´三`ー-r一''¨´ ̄
     ̄―二三三f´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z、__;;..
          ̄三^ヽ:.__;.-‐' 三二― ̄  ̄ 二―   ̄

あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ!
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた/生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝

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