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多宝富士大日蓮華山 大石寺 Part.2

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/19(日) 19:13:15
大石寺について語りましょう。

●過去ログ●
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130571804/

2 :極右@妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/19(日) 19:13:48
2げっとぉ!

3 ::2006/02/19(日) 19:25:15
>>3-1000
日蓮正宗絡みのスレの誘導先としてご利用願います。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/19(日) 22:33:02
顕正会を なんとかしろ!名前使われてるぞ

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/21(火) 14:51:00
age

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/25(土) 00:36:08
sage

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/25(土) 20:50:56
しかし日犬も偉いね。
ありもしないにせ血脈を26年間騙しとーしたんだから。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 06:57:43
日禅の本尊を偽作した板を戒壇の大本尊と称して500年くらい騙したほうが偉い。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 07:32:41
ぶっちゃけた話、あの本尊って本物なの似せ物なの?
私は正宗とは無関係だけど気になるので。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 10:15:39
立正大学宮崎教授の書かれた板本尊偽作論に詳しく書かれています。
板本尊は偽作です。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 12:55:38
外部の人間が偽作というのは構わないよ。
だけど日犬は大御本尊を写真に取り、日禅本尊の偽作だと断じた。
このときはまだ凶学部長だ。写真に取ることも問題だが偽作だと断定したことも問題だ。

その後、法主になり偽作の本尊をずっと信者に拝ませて金を巻き上げ続けた。
坊主って二枚舌じゃないとやっていけないのかねえ。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 14:17:27
>>11
あなたは正論をいっているようですが、
よく考えてください。戦後の創価学会の発展そのものを
あなたが糾弾しているのですよ。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 16:09:22
レスつかんのう

14 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/03/01(水) 22:43:56
前スレまず埋めるべき

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 11:15:59
http://to.ur.to/picbbs/19jyo/img/8523.jpg

このサイトにハッキリ写っているように、この本尊は本物ですね。


16 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/03/20(月) 00:15:41
前スレ980なのでage

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:56:19
>>15
何それ?

18 :法華講@富士:2006/03/25(土) 10:43:10
殿舎男さんご無沙汰です。
このスレ全然進んでないですね。

また大石寺写真でも貼りましょうか?

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 16:48:40
他宗の私としてははって欲しいです。
富士の堂閣の写真。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 13:39:45
桜の名所ですね。


21 :法華講@富士:2006/03/26(日) 22:27:54
今日は連合会登山。
32000余名の結集で行われました。
塔中のしだれ桜が綺麗だった。
http://p2.ms/pzs52
(横向きですまんです)

22 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/03/26(日) 23:46:13
>>18
お願いします

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 07:56:24
大量伐採した桜も今頃綺麗に咲いていただろうに

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 14:11:26
そうだそうだ!桜にあやまれ

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 21:49:46
そうだそうだ!池田にあやまれ

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 23:05:02
>>25
池田貴族氏に?

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 05:49:06
殿舎さん、人生ゲーム本当に作ってくれるんですか?

28 :法華講@富士:2006/03/28(火) 16:38:07
大石寺の一番端の黒門。
さらに手前の常灯ケ峰は桜の名所です。
http://p2.ms/2pmc0

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 22:55:50
そこにオチッコちたらだめでちゅか?

30 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/03/29(水) 01:25:25
>>27
このスレで漏れに質問があるとは、、
スレ住人にやる気がなさそうだから辞めました

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 18:16:01
御代替慶祝登山のご案内・御生骨について
ttp://6001.teacup.com/qwertyui/img/bbs/0000015.jpg

32 :法華講@富士:2006/03/30(木) 10:09:11
慶祝登山の告知板。
三門前にあります。
http://p2.ms/feru9


33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:36:50
見れないんだけど…

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:09:01
日蓮が雨乞いをしたことがあるのを皆さん知っているかい?

やっぱ日蓮はカルト。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 10:21:57
カルトでも一人前に法要やるのか。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 05:29:25
安部日顕が法要をやるといつも大雨になったりするので、雨日顕と陰口をたたかれた。
ニセ血脈とはいえ天から見放されたのだろう。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 13:07:19
それじゃ雨乞いしたらバッチリじゃんか!

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 15:42:37
水不足の所に安部日顕を派遣して、法要をやらせれば
水不足が解決する罠。

39 :法華講@富士:2006/04/03(月) 17:34:39
了性坊脇の杉の木。
根っこが残っていれば、また生えてくるもんです。
http://a.p2.ms/q5s3a

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 18:31:00
ここで葵講のやつら野糞するぞ

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/04(火) 10:48:59
そうそう、どこからともなく生えてくるんだカルトは

42 :法華講@富士:2006/04/05(水) 11:37:06
6・7日で御虫払い並びに座替り登山が始まります。
明日が楽しみです。
画は客殿。
http://a.p2.ms/qo078

43 :法華講員:2006/04/06(木) 05:57:52
本式ですか、羨ましいですね。
私は11日に行ってきます。

44 :法華講@富士:2006/04/07(金) 19:47:58
大石寺は昨日、今日と天気も良く、桜も満開で、大法要日和でした。
http://a.p2.ms/lztec

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 21:48:13
>>44
雑魚坊主の写真はないのか。

46 :法華講員:2006/04/08(土) 00:48:44
法華講@富士さん、記念品は何でしたか?

47 :法華講@富士:2006/04/08(土) 09:47:57
御代替祝賀会はお酒(白糸だけど)と赤飯。
奉安堂の帰りには色紙・扇子・慶祝弁当の3点でした http://a.p2.ms/u05ln

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/08(土) 12:19:33
そうやって御供養たんまりとられてる訳ね…カワイソス

49 :法華講:2006/04/08(土) 20:10:45
私は今日行きましたが
扇子はいただけませんでしたよ。
色紙とお弁当でした(>_<)

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/08(土) 20:52:31
>>49
兵庫だなカルトはやめておけ。

51 :法華講@兵庫:2006/04/10(月) 05:50:59
もうすぐ 着山します。昼から雨のようでし。10時からの法要です。桜が綺麗だといいなぁ。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 08:54:33
今日は大雨だブォケ

53 :法華講員:2006/04/10(月) 09:50:02
兵庫さん、お疲れさまでした。
昨日の午前の部は時間かかってましたね。
一番後ろの席だと2時間かかると聞いたので午後にもかかわらず、10時半から並んで早く出てきました。


54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 10:08:23
縺ァ縺溘懶シ

豁」螳励き繝ォ繝茨シ

55 :法華講@兵庫:2006/04/10(月) 13:07:06
今 下山してバスの中です。猊下様をあんなに近くで拝見出来るなんて、なんだか夢のようです。桜が綺麗でした(^_^)いっぱい写真撮っちゃった。静岡は今 雨が振り始めました。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 13:13:52
>>55
雑魚坊主様もさぞかしお喜びでよかったですね。

57 :法華講:2006/04/12(水) 10:30:38
久しぶりに御隠尊猊下のお声を拝聴し感激しました。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 10:45:58
だから大雨が降るんだよ

59 :法華講@兵庫:2006/04/12(水) 19:54:22
>>58大雨ふらなかったよ。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/16(日) 08:50:50
このスレですか。
偽作の板まんだらと切れてしまった血脈をいまだに信じる馬鹿どもの吹き溜りは。

いまだに天動説を信じるようなもので、低脳まるだし。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/16(日) 09:48:18
ぢゃ学会淫は地動説を信じるコペルニクス的思考転回
してるって言いたいワケ?

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/18(火) 20:47:58
日達が相乗せずに死んだとき、血脈のない信心に切り替えるべきやった。
その後、ご丁寧にも板切れを写真に撮り日禅の本尊の偽作であることをばらしてしまった男がおった。
この時点でもコペルニクス的思考転回せんとあかんで。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/19(水) 12:34:07
法華ちゃんねるの主催者個人情報を開示要求されたそうですね

慌てて削除した記事の内容は伊丹十三監督殺人説だって

どうせ2ちゃんでひらってS@法華講がコピペしたんだろうけど・

↓ ここに法華講ちゃんが大あわてで削除した画像があるよ!
http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs



64 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/04/20(木) 01:55:17
まったりまったり

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 12:51:55
法華講ちゃんは、どうしてほかの宗派を邪教だと
言うんだろうね

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 12:53:34
カルトだから

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 18:17:30
法華講はアホばかりだから。
虚勢を張って劣等感を覆い隠しているだけ。

馬鹿でも講頭や連合会幹事になれるのはアホッケコウだけ。
社会でうだつがあがらないのを役職でごまかせる。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 19:59:06
最近までガ゙カーイもお仲間だったんだよね

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 06:50:32
日興上人やそのお弟子方の著作を読むと、
広宣流布のときまでは像仏してはならないとあります。

つまり戒壇の本尊というのは真っ赤な(実際は真っ黒いが)ニセモノ。
広宣流布のときに戒壇に奉安する訳がない。

70 :名無し:2006/04/23(日) 19:01:39
創価学会が日蓮上人を語る資格なし。
あそこの教団は国内最大の邪教団
日蓮上人はあなた方の様な低いレベルで布教は
されていない。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 01:52:56
おやおや、学会票はどこへやら・・・。
--------------------------------------------------------------------------------
<衆院千葉7区補選>民主公認、太田氏当選 自民を破る

衆院千葉7区(松戸市北部、野田市、流山市)補欠選挙は23日投開票され、民主党公認の
前千葉県議、太田和美氏(26)が、自民党公認の前埼玉県副知事、斎藤健氏(46)=公明
党推薦=ら4氏を破り、初当選した。
民主党の小沢一郎代表は初陣を勝利で飾り、「偽メール問題」で失墜した党の再生に足がか
りを得た。総力戦の末に敗れた自民党は「小泉改革路線」に痛手を負った形で、今秋の総裁
選にも微妙な影響が出そうだ。
(以後略)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060423-00000065-mai-pol
--------------------------------------------------------------------------------

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 20:46:30
兵庫コメントしろや

73 :♥ 殿舎男セ信濃町系?謎 ◆ej9/UehK8Y :2006/04/24(月) 23:53:52
ぶーん

74 :法華講@兵庫:2006/04/27(木) 18:00:16
チューリップ満開だよ。唯我独尊。

75 :法華講@兵庫:2006/04/27(木) 18:13:35
今日から連休です。お花畑が綺麗です。今からナイトクルーズです。でも立食なんで なんか落ち着かないです。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 18:50:59
立食いソバかそれともうどんか?

77 :法華講@兵庫:2006/04/27(木) 19:20:28
バイキングみたい。コース料理とかじゃなくて

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 19:46:30
>>77
どっからどこまでクルーズするの?

79 :法華講@兵庫:2006/04/28(金) 00:34:43
城崎だよ。天気がいいと 最高だよ。エメラルドグリーン

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 21:17:21
クルーズ中も昌題するのか

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/06(土) 04:28:26
>>70
日蓮大聖人御自身が「大聖人」という称号を使われているのに、わざわざ「上人」などと卑しめていることをどう説明されるのですか?
あなたのために言いますが、創価学会は断固正しいですよ。座談会に集ってくる人々の楽しそうな顔を見ればわかることです
毎日聖教新聞に体験談が載っています。あなたは身延の方か存じ上げませんが、あなたは「日蓮上人」の信仰をしていて幸せになっていますか?
偽札が精巧であればあるほど罪が重いように、正しい教えに近ければ近いほど、邪宗の罪は重くなります
あなたのためを思って言うのです。創価学会員として正しい信仰をするべきです

82 :法華講@兵庫:2006/05/09(火) 15:34:43
連休中 真夏日でした。少し、日焼けしました。昼間とても暑くて夜は冷えたので ちょっと風邪ぎみになりました。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 19:59:20
法華経を保つ、本物の法華経の行者は大難がくる。
法華経を保つことは難しい。まさに学会は大難に幾度となく
合ってきた。
池田先生が我々会員を守ってくださっている。
法華経を広めれば広めるほど魔が競い起こってくる。
と法華経に予言されている。日蓮宗にしても日顕宗にしても大難
なんてあるのか聞いてみたい。学会が誹謗、中傷され続けるほど
正しい証拠。


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 20:07:27
他の日蓮宗の本尊や仏像は簡単に拝めても
学会や日蓮正宗のご本尊だけは拝めない。
生命が拒否するから拝むことに抵抗を感じるのです。

法華経は信じることは難しいし、保つことがいかに困難
か法華経自身に説かれてる。
功徳がなくても利益がなくても嘆いてはいけない。
ただひたすらご本尊に向かって南無妙法連華経と
唱えていきなさいと御書に書かれてる。


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 11:13:08
はいはい、うざいから余所でやってね。
それと、拝むときには「空気が読めるようになれますように」の御祈念も忘れないで

86 :法華講@富士:2006/05/12(金) 11:26:02
もうすぐ夏期講習会が始まります。
私は8期あたりになりそうです。
http://a.p2.ms/5m5ex

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 12:07:43
>>83
池田先生のケツの穴でも拝んでろ、ご利益あるかも
しれんぞ。


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 12:08:23
あなたのために言いますが、創価学会は断固正しいですよ。
座談会に集まってくる人々の楽しそうな顔を見ればわかることです
私たちはなけなしのお金をはたいて財務をしているんです。
無理にでも楽しそうな顔をしてなきゃやってられません。
毎日基地外狂信者新聞に盲信体験談が載っています。
身を削ってお金を出しているんだから、無理にでも信じ込まなきゃ
やってられないんです。
あなたは「日蓮上人」を信仰をしていて幸せになっていますか?
偽札が精巧であればあるほど罪が重いように、
偽本尊を刷れば刷るほど、邪宗の罪は重くなります
あなたのためを思って言うのです。
創価学会員として正しく「池田先生」を信仰をするべきです。


89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 12:16:42
創価は、基地外です。あんな所にいると、現世地獄・後処地獄です。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 12:24:01
「サザンオールスターズを解雇され覚せい剤や大麻で逮捕されたのは、
毎日のお題目を欠かさないからです」>熱心な創価学会員大森隆志談

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 13:15:15
>>90
題目の功徳が働いて、覚醒剤でボロボロになる前に止めてくださったのです
サザンを解雇されたのも題目する時間をもっと取れと言う啓示でしょう

題目の功徳の現証です

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 14:57:22
そんな現証いりません。学会に仏法を語る資格はありません。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 16:56:45
なぜですか?

彼はサザンで成功したことを驕ったのでしょう
その驕りが彼を狂わせ覚醒剤へと向かわせた
しかし、題目の破魔のはたらきが、彼に
「牢獄で驕慢を反省し、題目せよ」
と校正への道を示したのです

これすべて学会の功徳深きことの現証です

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 17:56:45
創価は[創価・公明板]へ
そして現実社会へは迷惑なので来ないでくらはい。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 19:37:51
一つの事象も解釈によっては、良いことの現証とも悪いことの現証とも取れる
恣意によって現証を語る馬鹿者(ここでは>>90>>91)は現実社会に生きる常識人に接触するな

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 20:08:49
法華経こそ地獄への道

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 20:50:44
バカばっかり。
大森がサザンを辞めさせられてのも、覚せい剤に走ったのも、全て創価学会のせいだ。
覚せい剤といえば、北朝鮮ルートが主流。
つまり、創価学会と覚せい剤は北朝鮮ラインでつながってるんだよ。
即刻、創価学会をカルト認定し、国家反逆罪やテロ特措法、破防法を適用し、池田チョン作
以下、幹部を逮捕処刑し、解散せよ!

98 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/05/13(土) 01:39:27
創価板でやりましょう。そのネタは

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 10:24:57
法華講@富士よ、もっと写真upしれ

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 10:43:41
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102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 10:44:44
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103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 10:45:33
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104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 10:46:26
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105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/14(日) 05:59:35
このスレですか。
偽作の板と切れてしまった血脈を信じるあほ講の溜まり場は。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/14(日) 11:37:31
まぁ、池さんのケツの穴を本尊見たいに信じる某団体もいるわけで。

107 :法華講@富士:2006/05/15(月) 23:06:04
うりゃ!
http://a.p2.ms/q8sb2

108 :法華講@兵庫:2006/05/16(火) 01:09:24
彼氏と一昨日からケンカして 今やっと仲直りした。ビールを飲みすぎた。頭痛い。おやちゅみ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 02:48:31
ここで学会批判をした連中は、よくそのことを覚えておくと良い。あとでわかる。大森大森っていう前に、日顕のシアトル事件をどう説明するんだ?

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 02:54:08
「シアトル事件」裁判 1審判決が学会側の主張を全面的に認め、日顕宗の請求を棄却。日顕宗は控訴したが、結局、日顕宗のほうから訴えを取り下げ。学会側の完全勝利 02.1.31東京高裁【終結】
「シアトル」をめぐるデマ事件 日顕宗に400万円の賠償命令。東京高裁では日顕本人の責任も認定し、宗門と連帯で賠償命令。学会側の完全勝訴 03.9.9最高裁【確定】
改革僧侶への名誉殿損事件 日顕に30万円の賠償命令。改革同盟の池田託道住職(滋賀・世雄寺)を中傷する日顕の発言が名誉段損で断罪された 03.7.15,最高裁【確定】
遺骨大量不法投棄事件 遺骨を米袋に詰めて不法投棄していた事件で大石寺に対し遺族4人に各50万円(合計200万円)の慰謝料支払い命令  03.12.19最高裁【確定】
学会中傷の「違法ビラ」配布事件 日顕宗と檀徒に100万円の賠償命令。日顕宗と日顕直属の檀徒らが著作権法違反のデマビラ配布で断罪された 03.2.26東京地裁
近山智秀の「デマビラ」配布事件 公明党を狙ったデマピラ配布で近山(大阪・平等寺)と檀徒に60万円の賠償命令  03.7.9大阪高裁【確定】(近山らが上告断念)
檀徒によるデマ事件 公明党を狙ったデマをビラやインターネットで垂れ流した日顕直属の檀徒らに100万円の賠償命令  03.11.25東京地裁
「芸者写真」裁判' 1審では日顕宗側の主張を認めたものの、2審の東京高裁は学会側の主張を認め、日顕宗側敗訴の判決を下した  00.12.5東京高裁
妙道寺(中島法信住職)明け渡し請求 日顕の「ニセ法主疑惑」が原因で訴えを却下。日顕宗側の敗訴  02.1.24最高裁【確定】
常説寺(山本辰道住職)明け渡し請求 日顕の「ニセ法主疑惑」が原菌で訴えを却下。日顕宗側の敗訴  02,1.29最高裁【確定】
大経寺(渡辺慈済住職)明け渡し請求 日顕の「ニセ法主疑惑」が原因で訴えを却下。日顕宗側の敗訴  02.2.22最高裁【確定】
水島公正の「シアトル」めぐるデマ デマで学会を中傷した水島(埼玉・能安寺)に損害賠償金5万円の支払いを命令 02.8.28さいたま地裁川越支部【確定】(水島が控訴断念)

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 02:55:46
何度もいうように喧嘩しにきたんじゃない。それをわかってほしい。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 03:00:25
じゃあ、「最初っから来るな」って話。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 16:10:41
おせっかいと思うかも知れないけど、血脈をうけたことを証明できない上、数々の裁判で断罪されてきた日顕ひきいる宗門から離れられずにいる人々に真実を訴えたかった。そして正しい信仰をして幸せになってほしかった。ただそれだけです

114 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/05/16(火) 19:12:14
宗教板でやれ。宗教板で。

115 :♥ 殿舎男セ秋葉系 ◆ej9/UehK8Y :2006/05/18(木) 00:57:59

同意ですね

116 :法華講@富士:2006/05/20(土) 15:56:54
とおりゃ!
http://a.p2.ms/n0j0z

117 :Route318 ◆wWGG2QQVpo :2006/05/20(土) 19:29:33
>>113
お心遣い感謝しますが、それをこのスレでやることは「おせっかい」を通り越し、
「荒らし」以外の何物でもありません。

「真実」なら、ちゃんと自分の目で見て、自分で情報集めて、人の話も聞いて、
ちゃんと自分の頭で判断しておりますので、ご心配なく。
 貴方も早く創価の洗脳・呪縛から逃れ、創価の一方的な情報・知識だけでなく、
自分の目で見て、自分の頭で判断されますことを 切に願います。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 20:30:39
>>117がいいこと言った。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 20:50:52
>>117
何をみるのですか? 日蓮正宗の信徒がかつての数%に激減し、創価学会が世界190カ国・地域に広まったということ自体、宗教の正邪を物語っていると思いますが。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 21:31:21
>>119しつこいな

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 22:58:56
えと…私は学会員です。
初めまして。うんと小さい頃はお山に
よく行ったもんですよ。
桜が綺麗だったなぁ〜

大石寺って今はどんな感じなんですか?
もう仲直りできないのかな〜
お互いに仲良くして楽しくやりたいよ。
仲間多いほうが良いよ


122 :(*´Д`)ハァハァ:2006/05/20(土) 23:01:59
なまか同士仲良くしましょう!

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 23:14:51
なまか同士(笑)
かわゆいのぅ
トップ同士がこじれてるだけで
私のような末端の者は意外といるかもね
お寺も会館も増やしていけば良いのだ!
大きな建物壊したり、お寺返せ言ってたりするよりさ
皆で幸せになりたいよな〜

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 23:23:52
両方のトップが氏ねば、劇的に変わるさ。
内部でゴチャゴチャ争ってられる時代じゃないから。

125 :♥ 殿舎男セ実はハイキング系 ◆ej9/UehK8Y :2006/05/21(日) 00:47:36
末端の個人同士で争ってもしょうがないね。
大石寺の標高って1000mはあるの?

126 :法華講@富士:2006/05/21(日) 16:18:16
朝霧で800位だったかな?
そんなに高くないですよ。
http://a.p2.ms/7b0xh

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 22:20:00
そうか?高いだろっ!

御・布・施が!

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 23:12:12
法事一霊いくら?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 13:29:28
50万は取るだろーなw

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 13:50:18
法事一霊で50まぁんんんん〜?
何時間読むんだ?3日間くらいブッ続けで供養してくれるのか?
日蓮宗ってのはよくわからんな。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 15:08:53
そーなんだよ。
日蓮宗ってホント最悪。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 19:51:32
>>130=スレをよく理解していない人
>>131=便乗他宗叩き

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 01:27:05
>132……創価。

134 :(*´Д`)ハァハァ:2006/05/24(水) 01:30:18
華華華華華華華華華華華華華華華華。

135 :♥ 殿舎男セA-boy系? ◆ej9/UehK8Y :2006/05/24(水) 02:10:42
>>126
800ぐらいでしたら登山にも丁度良いし
あまり寒くもないでしょうね。

136 :法華講@福島:2006/05/24(水) 10:10:20
こんな所に大石寺スレがあるのに驚き。
削除依頼でてないんですか?
それと、携帯からだと順位保持ができないのであしからず。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 19:34:05
放置指定の御沙汰済w

138 :犬作 ◆LIR.La.YRI :2006/05/24(水) 23:57:12
法華ちゃんねる見られないのは残念。
創価の動画と顕正会の動画が見られてよかったのに。

特に顕正会の大暴れの動画を保存しておけばよかったなぁ。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 13:22:34
大石寺は子供の時バァちゃんに連れられて行ったきりだなぁ。
白い巨大な建物が印象に残っている。


140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 10:50:00
ぶっ壊したから今は無いよ

141 :法華講@富士:2006/05/26(金) 18:40:51
夏期講習会、少年部大会の引率、盂蘭盆会。
夏は結構忙しいです。
画は五重の塔。
http://a.p2.ms/9kjsi


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 03:51:53
↑偽作の黒く汚いぼろぼろの板を拝む馬鹿

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 14:19:00
↑心も体もぼろぼろのアホ

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 15:54:38
日興上人は、形木の本尊を作ってはならない、と仰っています。
形木の本尊とは印刷した本尊のことと今では思われていますが
日興上人の当時は紙幅のご本尊を板に彫ったものを指すと思われます。
その理由は、当時は僧侶は本尊を書写することができたから印刷する必要はないからです。

板を祭る消臭寺院に参拝してもご利益はありません。反対に堕地獄です。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 00:25:46
犬策を拝むよりかは、幾分ましだな。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 14:50:41
>>145
日蓮大聖人の時代には、板本尊は1つもつくられていないことでもわかる。
紙幅のご本尊は多数書写されたが。

147 :♥ 殿舎男セA-boy系? ◆ej9/UehK8Y :2006/05/28(日) 22:27:09
>>141
盂蘭盆会は何をするのでしょうか?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 04:35:21
地獄に落ちた先祖たちや先師たちを救おうとして、
自分達も落ちてしまう儀式をします。

板まんだらを拝むものは堕地獄です。紙幅のご本尊が本物です。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 12:19:18
盂蘭盆会も他の行事同様、塔婆建立・読経・唱題・焼香をします。
盂蘭盆会はお釈迦さんの十大弟子目連尊者が死んで餓鬼道に堕ちて苦しむ母を救ったという故事に由来しています。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 20:03:23
>>138
http://video.google.com/videosearch?q=%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A
ここで動画、見られるよ。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 20:28:19
>>144
その割りに犬策は元気なわけだが。

152 :犬作 ◆LIR.La.YRI :2006/05/30(火) 00:33:55
>>150
おお、ありがとう。
これ宗教板にも貼っておこう。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 01:27:11
動画見ると、やっぱカルトだな

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 02:49:09
♪眠れない夜と〜雨の日には〜忘れかけた〜愛がよみがえるぅ〜♪ってね(^o^)よみがえらねぇよ('A`)ぜんぜん

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 04:38:02
>>149
お釈迦さんの十大弟子目連尊者は立派な修行をして成仏した。
一方、ご利益がほしいよお、カネがほしいよお、と欲に目がくらみ偽作の板に懸命に祈る
バカどもは地獄に落ちる。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 05:09:26
↑カネに目がくらむボンクラ

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 08:14:15
偽作の板に祈るバカどもってアホ講のことですのよ


158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 17:26:28
日蓮大聖人は、板まんだらは1つも作っていません
偽作の板を拝むと堕地獄です

「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせたまへ」

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 03:42:58
馬鹿だアホだと騒いで楽しそう。アホはアホを呼んで賑やか。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:39:38
『此の経は相伝に有らざれば知り難し』(一代聖教大意)

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 20:52:07
法華経をただ読んでもだめで、日蓮大聖人の解釈に従う。
このことを相伝というのじゃ。

ありもしない血脈を振りかざし、しかも相伝を血脈のことだという。
こんなでたらめは大石寺しか通用しない。
日目師が遷化したあと、日興門流は多くの派に分立した。
もし血脈なんていうものがあるのだったら、日興上人のお弟子方が分立するわけがない。

ついに創価学会にも愛想をつかされた。みじめなハゲどもだよ。


162 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/07(水) 21:28:18
プチ祭りか?
痛曼荼羅は贋作ってトップが証明したから今更騒ぐまでも無かろう。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 22:48:53
板曼陀羅を開眼すれば、偽作でも良いのでは。

164 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/07(水) 23:13:08
仰々しく日蓮如来の大本山を名乗るのなら贋作では物笑いのタネになる。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 14:01:52
『血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡嫡座主伝法の書・塔中相承の禀承唯授一人の血脈なり』(本因妙抄)

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 22:13:35
本因妙抄は偽書
こんなこと仏教界、日蓮系、古文書研究者、学者すべての常識だが


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 07:42:51
『代代の聖人悉く日蓮なりと申す意なり』(御本尊七箇之相承)

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 16:16:03
本因妙抄が偽書ということは、御本尊七箇之相承も偽書に決まっているでしょ。まったく。
何で大石寺の禿って頭が悪いの。

だいたい大石寺の日達が、代々の法主は日目師の座の代官だと説法(?)したことがあったでしょ。
つまり大聖人がいてその下に日興上人がいてその下に日目上人がいて、その日目上人の下が歴代だと日達はいっている。

もし御本尊七箇之相承が正しければ日達は間違っているし、日達が正しければ御本尊七箇之相承は間違っている。
御本尊七箇之相承は板まんだらと同じで偽作。まさか後世になって科学的に偽作がばれるとは思わなかったんだな、当時は。


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 19:05:55
『血脈の次第 日蓮日興』(身延相承書)

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 19:06:47
★緊急事態発生!!日本に朝鮮人が押し寄せる法案が可決間近!?★

自民党が本来推進していた「北朝鮮人権法案」とは、北への「経済制裁のみの法案」でした。
これに対し民主党も二月に「北朝鮮人権侵害救済法案」として「独自案」を国会提出。
これは「脱北者を難民と認定し、日本の定住資格を与える」という条項を盛り込んだものです。
法案成立を急ぐ自民党は、ここへ来て民主案(脱北者支援)も受け入れる考えに方針を転換…
脱北者支援について「施策を講じるよう努める」の明記で合意しました…

スパイ防止法さえ無い日本が脱北者の移住を支援… orz

そんなことをすれば、どの様な事態に発展するかは火を見るより明らか!
法案は6/13可決予定です!時間が有りませんので今直ぐ抗議行動に結集して下さい!!

【政治】"脱北者の保護・支援に努める" 与野党が「北朝鮮人権法案」で一本化…今国会で成立へ(N速+現行スレ)
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1149862878/l50
【日本終了】朝鮮人を日本に大量移住 反対 OFF(抗議運動作戦本部)
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1149833514/l50
「北朝鮮人権法案」アンケート
http://www.shimpu.jpn.org/

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 09:37:00
『上行已下並に末弟等異論無く尽未来際に至るまで予が存日の如く日興嫡嫡付法の上人を以て惣貫首と仰ぐ可き者なり』(百六箇抄)

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:28:30
さて、>>168様。
此のスレは「正宗を語るスレ」でありますれば、貴殿ご指摘の諸兄偽作説の疑難も、既に御宗門より破折済みで在る事も御承知の事と存じます。
然るに尚以て偽書と申されるは、貴殿に拠る新たな論拠有るものと感ずる次第であります。
就きましては、その論説をば浅学にして非常識な私目に御教示下されば幸いに存じます。
尚、当板は書き込む文字数に制限が有るにより、下記掲示板へおいで下されば幸甚に御座居ます。

<A HREF="http://8029.teacup.com/ranshitu/bbs">【蘭室】対話室・T</A>

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 16:35:40
失礼しました。
以下にて宜しくお願い致します。

http://8029.teacup.com/ranshitu/bbs

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 05:25:09
偽作じゃないと言っているのはおそらく日本全国で5人くらい。
あと、ゲイ下のいうことが絶対だという仏教とは無縁のゲイ下教のはげが数百人。
こいつらはゲイ下が「血脈抄は偽書だ」と言えば従う連中で偽作かどうかさえ自分では判断できない連中。


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 08:28:10
ばかばかしい。

176 :ゲイ下:2006/06/14(水) 21:05:44
院達

宗内一般
このたび、ゲイ下よりご指南がありましたので、お知らせいたします。


ケチ脈抄は偽書です。

管長 ニョロニョロ院ニチニョロ 印
総監 山羊さんだか羊さんだか 印

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 06:28:45
それより、板本尊の偽作のほうが宗旨の根幹に関わる問題だと思うけど

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/16(金) 23:08:50
歴代のなかに板マンダラを偽造したヤツがいる。
つーことは歴代の中に悪僧がいるということだ。

つーことは、そいつ以降は血脈がない。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 02:44:00
ああ
確かに偽書や偽曼荼羅を作ったのなら、それは悪僧だろうな
それを認められないとすれば、現在のも悪僧って事になる

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 07:38:21
広宣流布のあかつきには造像する。
これは日蓮大聖人の遺言だし日興上人もおっしゃっている。

ところが偽曼陀羅はこれこそ本門の戒壇だと自分でいっているのでしょ。
日蓮大聖人と日興上人に背いている。
堕地獄まちがいなし。それ以降の歴代は全部同罪。
そういえば上半身黒こげ、はらわたが生焼けになった管長がいるな。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/17(土) 17:47:50
広宣流布が達成されたら、神札をまつってもいいし造仏する、というのは正しいけど
それは達成された場合の話でそれまでは、禁止と言っておいたほうがいい。間違える人が出てくる。

それより紙幅のご本尊は迫害をうけていた大聖人の時代にあっては移動のとき楽だからという理由があった。
したがって板曼荼羅を偽造したボーズは、大聖人の遺言に背いた大謗法の者ということになる。


182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 10:48:28
昭和20年代に生活がまだ苦しかったころに、法華講から創価学会に再入信した人が多かった。
法華講では拝んでも功徳がないから。
その際に自宅に小型の在家用の板曼荼羅があると破棄して新たに学会の紹介で紙幅のご本尊を下付してもらっていた。
板本尊を拝んでもご利益がないことは、法華講自身が知っている。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 13:54:52
昔は紙幅の本尊を仏壇屋で板に彫ってもらうことがよくあったらしい。
赤澤朝陽の社長さんが聖教新聞で前に証言していた。

学会が同じ事をしたら大騒ぎになり、大石寺に7体だか返却したがあんなの返してよかった。


184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/18(日) 15:00:31
>>183
今でも頼めばやってくれるぞw

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 18:44:33
>>184まじで?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 19:58:55
お前ら正宗は創価学会をなめてるのか?

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 20:28:16
創価学会なんか、つまみ出してやるよ。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 20:31:54
バカ正宗に何が出来る?貧乏人の集まりのくせに!

早く池田先生に詫び入れた方がいいぞ!

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 20:34:48
>>187
おまえ頭大丈夫か?

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/19(月) 20:45:09
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!


191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 00:46:32
池田先生のケツの穴に題目でも唱えてろ

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 05:47:22
>>188
今どきそんな発言、イタイからやめとけ。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 20:31:52
紙幅の本尊を板にするのは模刻といって別に謗法ではない。
(ただし板を拝んで功徳があるかどうかは別問題。例えば唱題を録音し御本尊の前で再生して功徳があるかどうか?)

一方、日禅の本尊の題目だけ持ってきて回りを本門戒壇也とか勝手に書き加えるのは謗法!



194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 20:43:19
そういえば・・・

「富士大石寺顕正会」っていう宗教団体があるみたいだけど、どうよ?
なんか浅井先生がどーたらこーたらとかいうけど・・・。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 18:13:22
層化とそれ程違いは無い。
が、浅井はキンマン湖とは叫ばない。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 19:35:11
まぁ、どちもどちたいしてひらきはない。馬鹿の集まりだな!

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 03:54:39
>>193

いっそうのこと「偽作本尊也、御開扉料金弐千円也」と削りなおしたらどうかね。w

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 05:48:09
偽物を拝ませて2000円も取るのって詐欺じゃん

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 08:03:56
>>192

「偽作の板を拝むやつはイタイ」なんておもしろいね


200 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/06/24(土) 12:12:54
猿は偽板本尊拝みながらマスでもかいてろ!

いつも右手がチンコくせえ馬鹿共!

201 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/24(土) 13:36:58
「多宝」富士大日蓮華山 大石寺

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 15:09:02
>>200
よっ、ハゲしばらく

203 :日本昔ばなし:2006/06/25(日) 15:42:43
むかしむかし、たーせきじのじまんは大御本尊と血脈だったそうな
ところがにったーつというひとがあとを決めずに死んで血脈は切れてしまったそうな
しかもにっけーんが大御本尊は偽作であることをばらしてしまったそうな
そのため今では、参詣するのは日本でも最低のバカども5万人だけになってしまったとさ
めでたしめでたし

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 00:10:52
>>200

ホモ猿はサブみながらマスでもかいてろ!

いつも右手がチンコくせえズラ被り!

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 16:27:51
>>204
サブは既に廃刊となっております
あしからず




206 :現在でも通用する話:2006/06/27(火) 21:06:24
むかしむかし、たーせきじのじまんは大御本尊と血脈だったそうな
ところがにったーつというひとがあとを決めずに死んで血脈は切れてしまったそうな
しかもにっけーんが大御本尊は偽作であることをばらしてしまったそうな
そのため今では、参詣するのは日本でも最低のバカども5万人だけになってしまったとさ
めでたしめでたし


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/27(火) 21:29:09
>>506 おまえも最低バカ5万人の一人??

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 20:27:38
メロンパンが焦げた
(#゚д゚)

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/28(水) 20:38:56
>>207は日本でも最低のバカ5万人の中でも超最低のバカ50人の1人

>>506なんてどこにある


210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/29(木) 00:43:11

このスレが続いて入れ歯いずれあるんじゃない!?


211 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/29(木) 01:51:17
予言レス???

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 03:52:28
我が家では、ときどき丑寅勤行を行います。
今日は行いました。
皆さんおはようございます。

やはり偽作だったのですね。
昔から字体が弘安2年のものではないことは公然の秘密でした。
偽作を拝まなくなってから、功徳をたくさん頂いています。


213 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/07/01(土) 09:16:20
http://aqua.gazo-ch.net/orz/img_tmp/tmp_7_20060628174116.jpg


214 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/07/01(土) 09:20:18
↑これ間違い・・・。
何の画像か確かめようとコピペをしてただけです・・・。
とりあえず智盛さん系ではなくて少し安心しました。
ひぃ!ごめんなさ〜い・・・!

215 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/07/01(土) 09:26:09
314:名無しさん@お腹いっぱい。 :2006/06/22(木) 22:57:29 ID:??? [age]
「池田大作」も「日顕」も戦争する前にもう一度考え直してさ、話し合ってみろよ。
よく話し合うと、お互いの良いとことか弱点とかみえてくるぜ!?
話し合う場がないんだったら、実家の「おれの部屋」でも貸すからさ。
な、だからこんど遊びにおいでよ。「ひろゆき」と「小倉」でも誘ってさ。
話し合うのがあきたら、四人で「ボンバーマン」とか、「大乱闘スマッシュブラザーズ」でもやれよ。
でさ、遊び終わったら、「マックにでもいって」、ご飯食べてさ、帰ってきたら、
まず、「池田大作」と「小倉」、次に「日顕」と「ひろゆき」で、二人ずつうちの風呂入ってさ、
入り終わったら、俺の部屋で、煎餅布団四つ並べて、寝ればいいじゃん。
寝る前に枕投げやったっていいんだぞ。枕投げがやだったら、「田代」でも誘って、
オナニーするとかさ。まあそれはおまえらの自由だよ。それで朝起きたら、
嫌でも友情芽生えてるよ。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 10:57:35

ベルサイユの薔薇族の溝口浩は、いつもアナルにゴーヤを入れてます。(笑)

時々、女装して脱糞するのが趣味だそうです。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 14:45:44
包茎講員も学怪員も乙どす!


218 :10年後も通用する話:2006/07/02(日) 18:06:34
むかしむかし、たーせきじのじまんは大御本尊と血脈だったそうな
ところがにったーつというひとがあとを決めずに死んで血脈は切れてしまったそうな
しかもにっけーんが大御本尊は偽作であることをばらしてしまったそうな
そのため今では、参詣するのは日本でも最低のバカども2万人だけになってしまったとさ
めでたしめでたし

↑ 10年後は参詣者は2万人に減っている。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/05(水) 00:02:23
>>218
つA

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/15(土) 06:42:11
板曼荼羅を偽作した理由は、沼津に妙海寺という日蓮宗の寺院があり、
真筆の紙幅の御本尊がある。大石寺の悪僧がこれを真似した。

真筆の本尊は願主が弥三郎国安と八日講なので、悪僧どもは弥四郎国重、法華講で偽作した。
法華講という名称は大聖人が命名された物でも何でもない。悪僧が八日講を真似しただけ。
御書のなかに、信徒は法華講と名乗れと書かれているか? 書かれていないだろ。
講というのは100人くらいまでの小さい団体のことだ。


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 08:46:54
えー、そうなの?

たしかに信徒全員が同じ講を名乗るのって変だと思っている人は多いよ。
四条金吾も池上兄弟も法華講なんて名乗らなかったしね。
でも偽作だったのか。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 09:28:35
毎年訊ねても答えない輩が、選挙の時ダケ挨拶しますので迷惑です。
下記にマトモに答え(られ)ないなら退去頂きたいですね。
創価学会って、何を追求する学会なのですか?
創価学会って、中山法華経寺の檀家ですか?
創価学会って、日蓮正宗の未だに檀家なのですか?
創価学会って、日蓮正宗を何故に破門されたのですか?
創価学会って、日蓮正宗の誰が破門されたのですか?
創価学会って、日蓮正宗に謝罪しないのですか?
創価学会って、日顕上人を襲う集団なのですか?
創価学会って、神社仏閣を破壊する集団なのですか?
創価学会って、何を信奉する団体なのですか?
創価学会って、池田大作信仰?「現人神信仰の変形」なのですか?
創価学会って、藤原弘達さんに何を謝罪したのですか?
創価学会って、池田大作が居なくなったらどうするのですか?
創価学会って、池田大作が居なくなっても日蓮正宗への非難を止めないのですか?
誰か答えてちょ。

223 :うふうふ:2006/07/16(日) 10:14:02
創価学会って、って13回もお唱えするお経はダメです。26回にしてください。
きっとあなたの頭の上にも花が咲くでしょう。ひまわりの花が時節柄よろしいのではないかと。。。。 うふうふ。。。。(少し困ったうふうふ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 10:24:35
うふうふ?相当に困っている創価末端会員ですね?
作法を知らされていないのでしょう。
止められない? 足抜き出来ない?
・・・極道さんのキッチリした作法も知らないで、真似事してるのかな?

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 13:20:57
妙海寺の日蓮大聖人ご真筆の紙幅本尊から、大聖人の指紋が発見されました。

まず、
news.nichiren-shu.jp
を表示させて、上から2番目の列の右端の「過去の掲載記事はこちらから」を押し、
2003年12月10日の記事を見ましょう。

大石寺の板本尊は昔から筆跡が大聖人のものではないと言われていました。
ついに大石寺のトップが日禅に与えた本尊の題目を写したものであることを
認めてしまったわけですが、同じ時期に偽本尊がモデルにした真筆のご本尊様から
大聖人の指紋が見つかったという事は決して偶然ではない大聖人の思し召しだと
感激に耐えません。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 14:24:43
創価学会って、何を追求する学会なのですか?
(宗教法人法で幹部が遊ぶ銭集め機関)
創価学会って、中山法華経寺の檀家ですか?
(断じて無い)
創価学会って、日蓮正宗の未だに檀家なのですか?
(他宗のコトは論ぜず)
創価学会って、日蓮正宗を何故に破門されたのですか?
(伝聞では、「増上慢」故の最終処置)
創価学会って、日蓮正宗の誰が破門されたのですか?
(池田大作と伝聞)
創価学会って、日蓮正宗に謝罪しないのですか?
(墓苑・墓石は正宗資産なので10年以内に平謝り)
創価学会って、日顕上人を襲う集団なのですか?
(伝聞では怪しげ行動を公安に見張られている)
創価学会って、神社仏閣を破壊する集団なのですか?
(昭和30〜50年に法華経を唱える在家団体施設の襲撃事件は頻発)
創価学会って、何を信奉する団体なのですか?
(菩提寺を否定した昭和期に終焉の始まりを演じ、政界で銭も尽きる)
創価学会って、池田大作信仰?「現人神信仰の変形」なのですか?
(伝聞では喧伝されている様子)
創価学会って、藤原弘達さんに何を謝罪したのですか?
(脅迫と暴行と著作物不買運動の刑事罰と民事訴訟)
創価学会って、池田大作が居なくなったらどうするのですか?
(解体&再出発で幾つかに分裂)
創価学会って、池田大作が居なくなっても日蓮正宗への非難を止めないのですか?
(池田批判と幹部吊るし上げを行い、正宗への帰参を懇願する予定)

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 15:34:05
>>225
 素朴な疑問
その指紋が「日蓮大聖人のものである」って、どうやって分かったの?
まさか日蓮聖人が、鎌倉幕府に指紋を採取・登録されてたとでも?

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 15:41:48
>>225
単に「指紋が見つかった」ってだけで、件の記事でも(大きな発見につながる可能性が高い。)としか書いていない。

それを記事から3年も経ってからわざわざ掘り起こし、断定・吹聴するのはナゼ?

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 16:31:25
40年前に「板本尊偽作論」が身延側から出版され、「悪書板本尊偽作論を粉砕す」が大石寺側から出された。
身延は、妙海寺の本尊を偽作したのが大石寺の板曼荼羅だと主張し、
大石寺は、大石寺の板曼荼羅を偽作したのが妙海寺の紙曼荼羅だと主張した。

しかし、板曼荼羅は日禅の本尊の偽作であることは両方の写真を重ね合わせてもはや確実。
しかも3年前に妙海寺の本尊から大聖人の指紋が発見されたとなると、おもしろい事になりそう。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 17:04:43
>>227
中尾教授が聖人の指紋だとおっしゃっているのです。
御本尊の墨と指紋の墨が同じものかどうか調べることくらいは当然なさっています。
管長のいうことが絶対だという、それでいて歴代でいうことが違っている非科学的な大石寺とは訳が違います。

しかも10個近く見つかっているのです。聖人のお弟子が誤って指を触れてしまったとしても
1つか2つで10個も付く筈がありません。
聖人の指紋と考えるのが普通でしょう。

それよ

231 :うふうふ:2006/07/16(日) 17:25:00
池田大作じぃちゃんの尻周りがやけに膨らんでたけどあれはアテントだね。
しかもLLLサイズ。 うふうふは見抜いたよ!  うふうふ

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 19:15:52
偽作の板曼荼羅を拝んで地獄に落ちる人たちが哀れです。
法華講は八日講を偽作した名前なのに、法華講を名乗って地獄に落ちる人たちが哀れです。

悪僧のみなさん、これ以上、純真な信者を巻き添えにすることはやめてください。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/16(日) 21:33:05
偽も本もねぇ、互いにエセだし。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 06:27:48
>>232
日蓮大聖人は法華講と名乗れなんて一言もおっしゃってはいない。
弥四郎国重なんて人はいなかった。
広宣流布のときには造仏し、それはご本尊の図の如しとおっしゃっている。つまり戒壇には題目を中心に四天王を始め、仏、菩薩、諸天善神等十界の仏像を安置する。
戒壇の本尊なんて後世のニセモノ。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 12:18:51
なんだか???
妙法蓮華経の見宝塔品の場景を一発表記したのが「大曼荼羅御本尊」なので、戒壇とか?怪談とか呼ぼうが書こうが、穏やかに妙法蓮華経を唱えれば善いのじゃあ無いの?
法華教義は、クマラジュウさんの翻訳経典を持つのは同じ。
解釈と作法の違いは、万人が「君と自分が違う」のと似寄り。
其処で、妙法蓮華経の中の「宝塔偈」に佛教の永遠性を観るのも似寄り。
モノに拠りて法に拠らざれ・・・ナンゾと、大聖人が云っていたのかなぁ?
寺宝の云々で教義や作法が崩れるとは想像も付かない。
大聖人は清澄の山上でお題目を唱え始めた。
大聖人は堂宇内での説法じゃなく、辻で叫び、掘っ立て小屋前で民衆に説いた。
大聖人は馬上から八幡大菩薩を喝破した。
大聖人は砂浜で莚に座して妙法蓮華経を唱えた。
大聖人は吹雪荒む佐渡の掘っ立て小屋で妙法蓮華経八巻を唱えた。
大聖人は身延を根本とすべしと諭した。
身延を離れた時点の日興の頑なな意志を継ぐのが正宗だから、モノに拘る点で既に筋違い。
己の信条を教義の何処に委ねているのかが味噌。
曼荼羅本尊の記載の作法さえ間違っていなければ結構・・・が日興聖人の心かなぁ?
他の宗門では唱えられない「唱題行」,「開経偈」,「宝塔偈」が日蓮の弟子・檀那の証でございましょう。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 12:52:15
http://oreteki.org//media/img_20060614T114051764.JPG
http://oreteki.org//media/img_20060614T114054057.JPG
http://oreteki.org//media/img_20060614T114054878.JPG
すずか

237 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/07/17(月) 14:29:33
鈴香8時間耐久レース安芸!

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 16:17:54
>悪僧のみなさん、これ以上、純真な信者を巻き添えにすることはやめてください。

法華講は単なるバカ。猊下様とかいってへつらう姿は気色が悪い。
猊下が代わると連合会の役員が大幅に入れ替わったりして、純真ではなく単なる自己保身。
そこまでして役員をやりたいのかね。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 19:03:12
日蓮大聖人は御在世中に板曼荼羅を一つも作っていません。
ということは、・・・・・・


240 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/07/17(月) 19:14:50
ということは?

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 22:10:37
やっぱり本物決定だわい

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/17(月) 22:50:47
>>240
おい、そこのキチガイ朝鮮人。
ここは日本の宗教を語る板なんだよ。
お前みたいなシンガンスの息子が書き込んでいい場所じゃないんだ。
とっとと失せろ!
つか、死ね。ホモめ。

243 :♥ 殿舎男セ萌え萌え系?謎 ◆ej9/UehK8Y :2006/07/18(火) 01:35:37
波木井氏を叩くのは良くない。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/18(火) 04:04:48
※コテ叩きが良くないんだよ。

波木井限定ではないわな!!

245 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/07/18(火) 09:09:18
波木井さんを朝鮮人と一緒にしないで下さい!
あなたが日本人なら日本人としての最低のマナーは守って下さい!

246 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/07/18(火) 11:08:13
彼は在日の人にトラウマがあるんじゃないのかなぁ。

247 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/07/18(火) 11:48:58
そう言えば妖輝緋はリアルで在日に遭遇したことがないですねぇ。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 05:05:58
>日蓮大聖人は御在世中に板曼荼羅を一つも作っていません。
>ということは、・・・・・・

大石寺の板曼荼羅はニセモノということです。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 13:56:25
    / ̄ ̄ ̄ ̄\ 
   (  人溝口浩__,,)
    |ミ/  ー◎-◎-)
   (6     (_ _) )   えっ、俺?
   ノ|/ ∴ ノ  3 ノ、
 /   \__ /"lヽノ  ヽ    どうせキチガイ朝鮮人、怖いもんなし(笑)。
/   ,ィ -っ ( ,人)   ヽ
|  / 、__ う |  | ・,.y  i
|    /    |  ⊂llll   |
 ̄T ̄     |  ⊂llll /
  |       ノ  ノ 彡イ
  |   ヽ、(__人_)_,ノ |


250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 13:58:32
>>243
え?
どこに波木井氏なんて存在してるの?
あ、波木井なんちゃらを名乗ってるコテハンですか?
あいつはただのキチガイ朝鮮人のズラを被った無職のホモ中年ですよ。
なにせ、選挙権すらない在日チョンですから。
あんまりキチガイ朝鮮人の溝口浩にかかわると、ろくなことが無いですよ。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/22(土) 16:36:33
>大石寺の板曼荼羅はニセモノということです。

にせものを拝むとどうなりますか。まさか堕地獄?
母が心配しています。昔何回も登山したそうです。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 21:13:50
偽作した人(日時あたり)は堕地獄
騙されて拝んだ信者は無罪
でも、偽作だとわかったあとで拝む馬鹿どもは無間地獄行き

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 16:05:52
>でも、偽作だとわかったあとで拝む馬鹿どもは無間地獄行き

もしかして法華講のこと? ぷっ


254 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/07/29(土) 19:29:25
>>251
学会や妙観や、顕正会のようになっちゃうよ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 19:54:33
>>254
お前こそ創価学会のホモザルじゃん。
いい加減、波木井だの日蓮宗だのホラを吹くんじゃないよ!
キチガイ朝鮮人の分際で。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 23:25:58
>>254
おい、ズラ。
お前さあ、山田勝三さんをどう思うかね?
お前と同じバレバレなズラを被っているのだが、一代で巨万の富を築いたんだが、お前はどうだ?
ジャガー横田の旦那をどう思う?
あの被り物ならバレないぞ。
どこで買ったか教えてもらえよ。w

257 :♥ 殿舎男セ萌え萌え系?謎 ◆ej9/UehK8Y :2006/07/29(土) 23:27:22
波木井氏叩き反対

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 23:30:05
>>257
だれも波木井氏なんて叩いてないよ。
キチガイ朝鮮人の溝口浩という無職のズラ被りホモが波木井ナンチャラを騙るので
本物の波木井さんの名誉を守る為に懲らしめているだけだよ。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/30(日) 17:35:28
大石寺?とでかい赤い門の間の横にシャッターおりっぱなしっぽいボロい商店街あるじゃん
あれってなんであんなゴーストタウンみたいになってんの?

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 02:14:48
>>259
あそこは今は真夏の夜の夢になっとるな。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 17:07:08
大石寺の境内は、こういう仏教とは無縁の教学(法主絶対論、板曼荼羅絶対論)を信じるとどうなるかを示しています。

みやげ物店や、経本数珠仏具店、食堂、喫茶店、書店などみなつぶれてしまいました。

こういう非仏教教学を信じると、倒産、破産、ホームレス、引きこもり、ニート、廃人になります。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 17:25:45
>>261開いてるよ。破産とかホームレスにはなってないよ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 17:28:13
95%はつぶれた。
残っているのは僅か。しかも赤字でしょ。
まあ先が短い老衰者が小遣いかせぎに開くのならやっていけるけど。
あの元商店街(=廃墟)なんか家賃はただ同然だろうから。

264 :( ^∀^) :2006/08/08(火) 19:40:08
ズラ被りホモ太郎が死んだらしいよ。w

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/08(火) 21:43:27
>>263悪意丸出しの文章乙

266 :♥ 殿舎男」意味不明系? ◆ej9/UehK8Y :2006/08/17(木) 22:25:38
過疎ってるな

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 21:04:02
地獄に堕ちたい人は偽作の板曼荼羅を拝みましょう。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/20(日) 18:23:16
お前ら!
偽作偽作と気安く言うな。
内事部は収入増加が至上命令で大変なんだ。
直接振込みだって予定通りいかないし!

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 18:56:04
偽作曼荼羅に収入増加を祈ったら?

願いとして叶わざるなり、という偽作曼荼羅に

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 20:36:54
大作自体が偽作みたいなもんじゃんか

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 23:14:30
日犬だって偽作血脈じゃん

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 10:35:35
僧侶は妻帯してはいけません。
大聖人も日興上人も妻帯していません。

妻帯する連中は偽作僧侶です。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 16:07:01
学会側についた僧侶も妻帯してるでしょ
自分たちのことを棚に上げて物事を言わないでね

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 06:50:17
日目上人がご遷化ののち、高僧の日郷が争いを起こした。
次いで、重須本門寺貫主の日代が日仙と方便品の読不読で論争を起こし
日代は西山に、日仙は高瀬に出て行った。
重須本門寺の新貫主の日妙は大石寺とは疎遠になっていった。

これらの事実を考えると法主のいうことが絶対というのは偽作教義。
もし法主が絶対だったら日目上人ご遷化ののちに多数の高僧が独立する
訳がない。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 21:25:15
高僧の日尊上人も独立したし、>>274さんの意見は正しい。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 05:09:13
>>273
創価学会は、昔から僧侶をかなり厳しい目で見ていた。
小笠原事件なんてその最たるものだ。

寺族に対してもかなり厳しい目で見ていた。当時の聖教新聞を見ると
「白xx院のばばあ」といった過激な表現が寸鉄にある。寸鉄は
戸田先生が自ら書かれていた。

広宣流布に役立つ僧侶は妻帯していても尊いし、妨害する僧侶は
悪僧ということですよ。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 07:08:14
今後、坊主は妻帯してはいけないということにしたらどうかね。
親子そろって悪徳管長なんてのもなくなるし。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 07:23:34
ここは正宗?

279 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/09/08(金) 13:45:35
>>278
ここは便壷だよ。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 16:39:09
>>277
ええぇ? 僧侶って結婚してはいけないんですか?


281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 07:06:55
日興上人は遺戒置文で次のように仰っている。
「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し」

聖僧とは女犯しない僧侶の事だ。日顕を筆頭に妻帯坊主ども全員失格。
中には買春や離婚した悪僧までそろっているな。見本市ではあるまいし。


282 :佼成会員:2006/09/10(日) 08:01:20
坊主の悪口を言う奴はもっと悪い奴だ。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 08:03:58
日本の大乗仏教は中国で儒教の影響を強く受けているから肉食妻帯しても破戒にならない。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 08:29:44
いや、中国だって肉食妻帯していない。大乗仏教は妻帯していいと言う人が日本にいるが
大乗仏教でも妻帯してはいけない。妻帯しているのは日本だけ。

妻帯は親鸞から始まった。親鸞は半俗、つまり今でいう在家宗教家になった。
親鸞の死後、本願寺派と高田派の殺し合いまであった争いや、東西本願寺の分裂など長い年月をかけて
在家宗教家は寺の僧侶へ、本願寺は廟所から総本山へと変わって行った。

念仏無間と破折した親鸞の真似を日蓮大聖人がする訳がない。

285 :佼成会員:2006/09/10(日) 09:10:20
自分達が普通に行っている事を僧侶にはするなと言う方が間違っている。道教の仙人と仏教の僧侶は違うんだぞ。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 09:15:32
世界宗教者平和会議(理事長 立正佼成会 会長)が京都で開催され、小泉総理大臣も参加されたが、我々の開祖は宗教協力の大切さを説いている。他宗批判は間違っている。宗教の目標は世界平和である。 合掌

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 13:14:21
小泉が出なければ、世界平和のために宗教者が会議を開いた、と大きく言えるのだが。
あいつが来たおかげで雰囲気ぶち壊し。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 10:53:38
東西本願寺の分裂?
歴史を知らない低脳か 
家康は本願寺の勢力を恐れたため、2つに分けたんだよ。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 15:45:13
>>285

出家坊主と在家は区別されて当然だ。本来、坊主は戒律の中で生きていく。
女犯妻帯して時点で既に僧侶として失格である。
在家がして良いことでも、坊主がしてはいけないことがある。
そういう意味では日本に本物の仏教僧侶は居ない。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 20:05:54
独身貫いてる坊さん尼僧さんなら日本にもいっぱいいますよ。
あなたがご縁がないだけじゃなくて?

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 05:31:41
>女犯妻帯して時点で既に僧侶として失格である。

あたり。大聖人、日興上人、日目上人を見習いましょう。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 08:08:23
>>289
>>291
そういうのを世間一般に「時代錯誤」と言います。
まぁ10年,20年なら可愛い気もありますが、700年の時代錯誤では救いようがないですね。
どうぞチベットかネパールへでも行って信仰してください。
自分が信仰も持たずの批判なら、ただの因縁付け。チラシの裏ですね。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 19:25:12
日顕は管長就任直後に祖道の回復を掲げた。
日顕は時代錯誤だったのかい。

日蓮門下を名乗る以上は700年前を時代錯誤なんていわないことだね、妻帯坊主の皆さん。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 06:15:53
たしかに >>292 は日蓮正宗の妻帯坊主が書いたっぽいな。w


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 19:52:25
>>293
学会員乙!
仮に学会員じゃないとしても、内容も論調も学会員そのもの。
呆れるやら感心するやら・・・
「何をか言わんや」ですね。
>>294
残念でした。
御僧侶でもなければ、まだ妻帯もしてないよ。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 20:24:50
>日顕は管長就任直後に祖道の回復を掲げた。

日顕は祖道を何か回復したか。何もしていない。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 09:47:46
祖道の回復なんて言った時点で失格。
だって回復が必要ということは、祖道が廃れているということでしょ。
ということは日達上人を批判していることになる。
しかも日顕は日達上人の下で教学部長や総監だった。
ということは祖道が廃れたのは日顕の責任。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:29:13
真宗大谷派をはじめとして浄土真宗東本願寺派、宗教法人本願寺(下烏羽)及び本願寺
維持財団、大谷本願寺(本願寺寺務所)など所謂、「東本願寺」に関する話題を取り扱う
総合スレッドでございます。
教団問題の他、教義・教学、声明作法・儀式、堂宇・荘厳、教師養成機関、全国各地の
別院・所属寺院などについて幅広く展開していきます。
なお、上記以外の東本願寺系諸派※の話題についても扱い対象とします。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:38:27
佼成会はお認めになられて良いのでしょうか?

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:46:55
柴又の帝釈天さんは大石寺さんと宗派は同じですか?

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 06:04:35
柴又は日蓮宗、大石寺は日蓮正宗です。
大聖人がご入滅された直後に、しゃく門と本門に勝劣があるかどうかで
五老僧と日興上人の2つに別れました。
のちに五老僧の系列からも勝劣を主張する法華宗や本門法華宗が現れました。
一方、日興上人系の八本山のうち、大石寺以外の七本山は本門宗と名乗っていましたが、
戦争中に軍部政府の宗教統合政策で、日蓮宗に合同しました。
戦後、七本山のうち一番末寺が多い要法寺は独立し日蓮本宗と名乗りましたが、
末寺のなかには日蓮宗に残っている寺もあります。
西山本門寺は末寺とともに戦後独立しましたが、のちに西山本門寺だけ大石寺に合同し
裁判になり西山本門寺は再度独立しました。
保田妙本寺は戦後大石寺に合流し、末寺は大石寺に合流した寺と日蓮宗に残った寺と、
大日蓮宗という宗派を作った寺に別れ、そのうちの大日蓮宗は15年前に日蓮宗に
再合同しました。保田妙本寺と一部末寺は10年前に大石寺から独立しました。
下条妙蓮寺と末寺は戦後大石寺に合流しました。

ということで帝釈天と大石寺は宗派は違うけど、もと同じ宗派だった寺が互いの内部に
存在し合っています。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 08:01:18
>>301
柴又は日蓮宗、大石寺は日蓮正宗です。
だけでいいじゃん。
最後の行はなにか関係があるとでもいいたげだよ。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 08:10:15
柴又は日蓮宗です。
大石寺は日顕宗という新興宗教です。ニセ血脈、ニセ本尊、堕地獄が宗旨の根幹です。


304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 08:50:58

と、その「新興宗教」から破門されたカルト教団の会員が申しておりますw

305 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mc6vcZ2 :2006/09/28(木) 11:30:13
よっこらせっと。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 07:57:02
>>304
多数の信徒を破門にしたから、日蓮正宗から日顕宗という新興宗教になっちゃったんでしょ。
ということは、破門された信徒はその時点では新興宗教でもカルトでもなかった。


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 16:18:29
>>306
またまた、創価以外には通用する筈も無い屁理屈をwww

「日顕宗」などという宗派はどこにも存在していません。
創価が(自分たちが宗門乗っ取りを謀りながら)破門された事を逆恨みし、
蔑称として用いているだけ。

「日顕宗」と呼ぶこと自体、即ち「自分たちはカルトである」と満天下に
ふれていることに他ならない。


308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 19:54:07
学会が宗門乗っ取りを謀ったことは絶対にない。
あるのは北条副会長(当時)の報告書にあるように、
宗門があまりにひどいから、カソリックとプロテスタントと同じでうまく別れる以外にないということ。

宗門には反省すべき点が多い。というよりはもはや回復不可能。


309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 20:53:53
どっちもどっち目くそ鼻くそ

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 13:29:07
大石寺は日蓮宗の歴史ある名刹です。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 15:34:51
>>310
正確に言えば、もと日蓮宗富士派(日興門流)で現在明治に申請された
日蓮正宗の総本山です。日蓮宗の名刹ではありません。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 16:06:57
日蓮正宗の総本山? 明治に出来たのですかぁ、確かに名刹とは云えませんが・・
一応は新興宗教と云う事ですよね?


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 16:11:22
大石寺の境内地自体は明治以前から日興門流の寺としてありました。
日蓮正宗の総本山になったのは明治以降です。

日蓮正宗は古刹大石寺をよりどころとする日蓮系新興宗教です。

314 :二級上陰陽師@妖輝緋様 ◆Tyn2tfw0AU :2006/10/05(木) 16:13:08
肛門期の人間が結集した集団。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 23:42:43
>>312
本気でいってるのですか?
歴史書でもしっかり読んでください。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 06:34:40
大石寺6つの大罪

1 ニセ血脈
2 偽作本尊
3 日寛による日蓮本仏教学(大聖人は自身を本仏だなんて言っていない)
4 要法寺法難を見殺しにした冷酷、臆病、保身主義(これ以降両山の関係は断絶した)
5 明治維新時に妻帯してしまった
6 過去に多発した管長争奪戦

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 08:55:51
>>315
日蓮正宗って歴史の教科書に出てくるか?
そちらさんがしっかり読んでくださいな。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 11:22:55
>>308
「カソリックとプロテスタントと同じで・・・」
とは大きくでたもんだw
一緒にすんなよ。おまえらのやってる事は
「オウムの上祐派とアーチャリー派の分裂」と同じ。
単なる「新興宗教内部のもめごと」なんだよ。
少なくとも一般人はそういう認識だ、勘違いすんなw

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 14:45:21
とにかく新興宗教は気持ち悪いでしょう。イメージが良くありませんから。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 18:41:47
世間一般の人から見て
「イメージが悪く気持ち悪がられている新興宗教」
の代表が層化なわけだが。

321 :♥ 殿舎男」意味不明系? ◆ej9/UehK8Y :2006/10/07(土) 02:11:59
創価学会についてはスレ違い

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 03:01:12
とにかく日蓮宗系新興宗教は気持ち悪いでしょう。イメージが良くありませんから。


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 07:04:21
日蓮宗系じゃなくて、日蓮正宗系な。間違えるなや。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 08:17:52
正邪を考えると日蓮正宗というよりは日蓮邪宗と改名したほうがよくないか。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 09:21:32
日蓮系は基本的には日蓮宗も日蓮正宗も同じですが日蓮正宗が字の如く正統系と云われております。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 12:01:57
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。
字の如く正統系と云われております。


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 14:58:18
日蓮正宗が正統系と云われているなんて、いったい誰がいってるんだ
ありもしない血脈を盲信する馬鹿どもだけだろうが。w

少なくとも仏教界、学界、世間で日蓮正宗が正統系だなんて云う人はいない

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 16:29:22
言ってるのは日本中で >>325 だけ

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 16:47:21
では何故に日蓮“正”宗か?

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 16:49:34
まことの浄土宗が浄土真宗であるのと同じ事ですよ。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 20:07:58
先に日蓮宗って名称使われちゃったから
ハッタリかまして「正宗」にしただけじゃねーの?

332 :しゅんかん:2006/10/08(日) 22:49:19
日蓮正宗系以外の日蓮宗派では正宗系団体のように
迷惑な家庭訪問などをして折伏をしているのでしょうか。
日蓮は折伏をする事を第一においているのでしょ。
この事のみをとらえれば、正宗系は日蓮の教えを
踏襲しているのでは?

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/09(月) 10:18:03
大石寺でいい宿坊はどこ?
(いつか行こうかと。)
それと、大坊の中も覗いてみたいな。
小僧も、DQNだらけかもしれんけど。

334 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/10/09(月) 10:32:21
>>329

それは名乗っているからだよ。
「日蓮絶対正義宗」に改称したら?

335 :二級上陰陽師@妖輝緋様 ◆Tyn2tfw0AU :2006/10/09(月) 10:41:50
でもまぁ股蟻やってくのが一番だと思いますよ。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/09(月) 18:57:21
>>332
知ってる限りでは「無い」
つーか日蓮がかつての層化のように個人の自宅や寺院に押しかけて
本尊や仏壇壊して「謗法払い」などとうそぶいた記録は無い
折伏とは別に物心両面における破壊行為では無い
正宗系新興宗教のやってる家庭訪問とはていのいい説教強盗と変わらん
でも正宗そのものは家庭訪問はしてないんじゃないの?


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 06:36:13
>>331
最初は、身延も富士もみな法華宗と名乗っていた。
ところが身延が「釈尊を本仏とするにもかかわらず日蓮宗と名乗ったため」、
対抗して日蓮宗興門派と名乗った。その後、本門宗と改称した。
せっかく大石寺が総本山なのに、輪番制の管長がやだとかだだをこねて独立した。
その後、日蓮宗富士派、日蓮正宗と改称していった。
それだけのこと。ご都合主義でころころ名前が変わっていった。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 15:04:28
大石寺の住職は自意識過剰
それで他の日興門下の寺院にも嫌われてきた。
ついに身内(正信会や創価学会)にも嫌われた。
僧侶の1/3をクビにしたり、信徒の99%を波紋にするのって異常。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/16(月) 20:32:28
任期は7年に、と確か日昇上人が主張した。
それ以上やると増上慢になる。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 22:15:02
実際になった人がいますね!
実際になった人がいますね!
実際になった人がいますね!

誰とは言いませんが。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 05:14:55
>>340
増上慢になった御法主上人?
知らないなー。

「増上慢になって宗門乗っ取り謀り、破門された総講頭」
なら一人だけいますが。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 08:40:05
この板は(宗教板でも社会板でもなく)「神社仏閣掲示板」であり、
このスレは「多宝富士大日蓮華山 大石寺の堂宇について語る」スレです。
イタチ・スレ違いネタは、他所で御願いします。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 19:31:23
>>341
嘘つけ、知っているくせに。
小僧さんをひっぱたいたり殴ったりする短気坊主だよ。


344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 22:53:26
>>343
だからそういうハナシは創価・公明板か宗教板でやれって!
スレが穢れる。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 05:44:36
>>316 の大石寺の6つの大罪は本当ですか?

1 ニセ血脈
2 偽作本尊
3 日寛による日蓮本仏教学(大聖人は自身を本仏だなんて言っていない)
4 要法寺法難を見殺しにした冷酷、臆病、保身主義(これ以降両山の関係は断絶した)
5 明治維新時に妻帯してしまった
6 過去に多発した管長争奪戦


346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 17:32:55
1、2は既に広く世間に知れ渡った。
3は日蓮宗が言っているだけ。法華経一部読呪の連中にとやかく言われる筋合いはない。
しかしそう言えるのは戦後のこと。戦前は大石寺なんて知る人もいないし無視されていた。
4は大石寺がいかに堕落、臆病、人材がいなかったかを現している。北山本門寺との関係が悪化したのも
日精以後大石寺も仏像を拝んでいたのに突然北山本門寺を批判し始めたからだ。
そのため北山が大石寺を寺社奉行に訴えひと騒動あった。
5は確かにそうだが仏教界一般に従ったということで、広宣流布に汗を流している僧侶と墓檀家にあぐらをかくボーズは区別すべき。
6はいかに大石寺が堕落していたかを示している。カネと地位に執着するボーズは地獄行き。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 06:57:30
大石寺が北山本門寺や要法寺と仲が悪いのは
確かに大石寺の独善が原因。
今まで大石寺も仏像を拝んでいたのに突然北山本門寺を批判したら
それは北山本門寺だって怒るわな。

>3は日蓮宗が言っているだけ。法華経一部読呪の連中にとやかく言われる筋合いはない。
日蓮宗でも旧本門宗の寺院は読まない。
北山本門寺も、前の住職は三宗合同ののちに住職のなり手がなく身延から来てもらった方だから読んでいたが。
でもあの方は日蓮宗の宗務総長を勤め碩学だった。



348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 09:48:17
創価学会の総本山ですよね。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 10:29:07
>法華経一部読呪の連中にとやかく言われる筋合いはない。

題目しか読まないところより、まともだよ。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 20:39:34
>北山本門寺も、前の住職は〜読んでいた〜あの方は〜碩学だった。

碩学は一部読誦するってことですな。


351 :法華講@富士:2006/10/27(金) 00:46:32
このスレまだあったのかぁ

堂宇を語るとこなので…

画を一枚。(客殿)
http://p2.ms/zv0r9

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 00:48:50
何で正宗の仏具屋って安いの?
他宗でも売ってもらえるんだろうか・・・

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 10:45:01
宗派そのものが安物だから余り高価なものは売れないのですよ。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 17:36:41
法華宗の本山でもあるのですか?

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 06:48:13
>>350
日蓮大聖人の時代は、普段は方便品、寿量品を読誦していたが、
それ以外を読んでは駄目という訳ではなかった。


356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 12:20:19
>>354
法華宗の本山も兼務しております。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 03:02:12
お宅の所は無理矢理勧誘して入信させるんですか?w

358 :♥ 殿舎男」意味不明系? ◆ej9/UehK8Y :2006/10/30(月) 08:15:27
>>351
おひさしぶり

359 :法華講@富士:2006/10/30(月) 11:50:41
これは殿舎男さんご無沙汰です

お元気でしたか?

画は昨日の塔中。
http://a.pic.to/82wf3


360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 17:21:54
顕正会ってどう云う団体?

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 20:54:15
>>360
雑誌とかネットとかに応募して商品を獲得する団体だよ。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 07:27:59
>>358
偽作板曼荼羅を拝んだため、まもなく堕地獄です。
次回は法華講@地獄と名乗ります。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 08:42:21
では、スレタイに沿った話題をひとつ。
大石寺の五重塔について、コピペ。
(ryは何を指しているか指摘しなくても十分わかるな)

811 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[sage] 投稿日:2006/06/26(月) 02:06:27 ID:???
>>810
> 五重の塔を静観
あの五重塔の屋根瓦は銅瓦だ。
それが一時期、トタンだったことがある。
犯人は、明治時代の塔中の住職。
銅瓦を売って差額を着服したそうだ。
その五重塔を修復したのは、・・・・ry

つまり、現在あの塔がきちんとしているのはry


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 16:53:13
血脈は後世の偽作。板曼荼羅と同じ。
日興上人の遺戒置文に血脈が絶対だなんて書いてあるか?
時の貫主も仏法に相違して己義を構える事があると心配なさっている。


365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/05(日) 07:18:02
血脈と板曼荼羅は後世の偽作ということで、決まりですな。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 18:50:14
昔は偽書、偽経が多かった。
日興上人も五老僧が偽書を真筆だと主張したと非難しているが、
このことから当時は平気で偽書を作っていたことがわかる。
身延はいまだに、日蓮聖人の魂は永久に身延にあると御書にあると主張していることでもわかるように。

ということは日興上人、日目上人の時代は別にして、それ以降大石寺でも偽書を作りまくったということですよ。
血脈抄なんてそのいい例。あんな典型的な偽書はない。

367 :法華講@富士:2006/11/14(火) 10:03:23
大分寒くなってきたので、風邪には注意しましょう。
画は昨日の奉安堂と富士。
http://a.p2.ms/44569


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 15:56:27
ほんとうに馬鹿の集団だよな。偽板曼荼羅をはっちゃきになって拝んでるんだから笑っちゃいます。
この次は猫の死体でも拝んでろ!クソ正宗共

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 19:58:39
偽作の板曼荼羅こそ、血脈が嘘だという証拠になる。
1 過去スレで誰か言っていたが、偽作板曼荼羅を作った悪徳法主以降は血脈はない。
2 板曼荼羅こそ大聖人の仏教とか言っていた歴代は間違ったことを言っていたことが明らかになった。法主といえども間違ったことを言うことがばれてしまった。


370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 10:51:17
つまり、創価にも血脈がないってことよね

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 18:45:54
富士宮には波木井坊竜尊先生ゆかりの場所があります

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:48:15
創価には何もありません。あるのは池田の豚面だけです!

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 06:33:25
>>368
そういえば、バカ坊主どもが「大御本尊様は何も仰らない代わりに、血脈を御所持あそばす御法主上人が御指南されるのです」と
御講のたびに言っていたな。その大御本尊が偽作ということは、・・・・
血脈も偽作だぁー。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 21:43:51
何か大騒ぎさんって大石寺で育ったらしいですよ。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 10:30:53
どおりで。納得しました。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 08:44:02
去年の話だけど、相承箱って結局あったの?


377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 14:46:59
ありませんでした。
日顕が勝手にかんちょーになったときも、なぜ相承箱がないのか問題になりました。
外側の写真だけでも公表すれば疑いが晴れると何回も言ったのに聞こえないふりをしていました。
日如に代わる時も相承箱が必要なはずなのに。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 08:40:11
塔婆に「南無妙法○経」と書かずに「妙法○経」と書くでしょ。
これについて俺が法華講に所属していたときの住職が、
「『南無妙法○経』というのは猊下しか書けない。だから一般の僧侶は
『妙法○経』と書く。」と言っていた。
でもこれってまったくの嘘だった。昔は家を新築すると棟札というものを惣領柱に付けたが
棟札は一般の僧侶でも書ける。それには『南無妙法○経』と書いてあるし、
周りに四天王や菩薩など書いてご本尊とまったく同じ。唯一違うのは「日蓮在御判」と
書いてないだけ。

つまり昔は棟札を書くことで本尊書写の練習をしていた。一般の僧侶が棟札を書けなくなったのは
昭和40年ころから。
あのころから法主絶対論が出てきた。


379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 09:26:28
君たち、日蓮の著述のうち立正安国論だけ正しくてあとは間違いだと主張する僧がいたらどう思う?
そんなの日蓮の弟子とはいえないだろ。
日蓮は同じことを言っているのだよ。お釈迦様のお経のなかで法華経だけが正しいと。

そんな僧は仏教とはいえないでしょ。日蓮宗や日蓮正宗ではなくて日蓮教なんですよ、君たちは。
今からでも遅くはないから、仏教の歴史をもっと学んだほうがいいですよ。


380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:13:27
>>378
法華講は退転者が多いんだってねぇ。


381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 22:34:12
学会から法華講に行った人は、最初は張り切る。
しかし1年で宗門、連合会の内情が判り、3年後には半減する。


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 18:49:13
講頭争い、副講頭争い、幹事争い。
名誉欲の固まりのような連中ばっか。
馬鹿馬鹿しくて付き合ってられん、大白法購読するからあとはほっといて、という人がほとんど。


383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 09:07:31
もっとひどいのは講費も払わず会合にも来ず、お彼岸とお盆にしか来ない人。


384 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/12/02(土) 11:00:57
『マンガ 創価学会』の発行を呼びかけて下さい!

385 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/12/02(土) 11:25:30
http://video-search.yahoo.co.jp/web_search?p=NHK%20%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A&yz=1


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 23:06:09
あげ

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 06:36:16
>>383
いや、これが標準的法華講の姿。
学会から来た人も例外ではない。
本尊がどうやらニセモノらしいというのでは、気勢が上がらない。

388 :法華講@兵庫:2006/12/10(日) 02:20:13
まだ続いてるんだね。先月、支部登山させて頂きました。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 08:18:39
387
気勢があがらないとか云々・・・。

朝鮮労働党ぢゃ無いのだから。
あっ!そっかー層化と比べて書いてるのか。
あそこは北朝鮮みたいだからなぁ。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 04:08:04
日本にも金日成・金正日親子みたいなのがいますが。
金日開・金顕日という権力独裁冷酷親子が。。。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 06:58:07
たしかにあいつは信者から集めた金を湯水のように使い贅沢三昧していた。
姓を金と変えたほうがええ。銭でもいいが。

>>388
ほんままだ法華講続いてるんだね。てっきり解散して墓檀家になったのかと思うた。


392 :新渡顕鉄:2006/12/16(土) 15:34:43
はいはいカッカッカッカッ

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 22:02:49
日本にもいるんだよ、金日成・金正日親子の様な権力独裁体制が

池田大作・池田博正親子がなっ!

是の方がピタッとくるのぅ



394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 22:04:14
神鏡神霊相談所
http://shinnou-masakado.web.infoseek.co.jp/index.html

  ↑

伊勢神宮の神様が自分についていると嘘をついて、
多くの人から金銭を騙し取っています。
10年ほど前は「自分には平将門がついている」と嘯いていました。
被害者は年々増えるばかりです。
今こそ、この霊能詐欺師を糾弾しましょう。




395 :法華講@兵庫:2006/12/17(日) 02:28:12
今 蟹を食べに香住に来てます。蟹刺し最高に美味しいです。あと 日本酒と露天風呂も良い感じです。タラバもいいですが、ズワイも最高です。おやすみなさい。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 07:45:53
法華講の皆さんがいろいろ書いていらっしゃるので、老婆心ながら一言。

管長がうまく機能したのは、堀上人が御隠尊でいらっしゃったときだけ。
その前も以降もひどいものだ。特に細井さん以降はひどかった。

細井さんは2つ間違いがあった。
1つ目は「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。」の解釈。
あんな解釈は高校生だって間違いに気付く。創価学会が細井さんの言うことを聞かなくなったのも当然だ。
2つ目は高野日深さんがなくなったとき権僧正のままにしておいたことだ。
高野さんは本来は66世になられる方だった。
たまたま堀米上人が急病で倒れ、後に細井さんを指名したため、やむを得ず大僧都の細井さんが後任になった。
高野日深さんは衝撃で病気になり、以後は体が不自由になった。それでも15年くらいがんばった。
高野さんが亡くなって1年ほどして、常在寺の佐藤日成さんが亡くなった。
細井さんは佐藤さんと高野さんを僧正にした。佐藤さんだけ僧正では高野さんと釣り合いが取れない。
高野さんのお墓は贈上人から上人に作り直した。死後1年してお墓を作り直すなんてみっともない。

あのときは、なんでこんな馬鹿なことをするんだ、と憤りを感じましたよ。
貫首というものは、天皇陛下と同じで象徴なんですよ。
貫首があれこれ口を出したら駄目ですよ。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 06:32:11
昔の話は勉強になります。
これからも教えてください。

398 :新渡顕鉄:2006/12/19(火) 19:21:45
はいはいカッカッカッカッ

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 20:02:46

池田大作、12月本部幹部会で顕正会を告訴すると大見栄
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1166522243/l50

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 20:26:20
400げっとー(o^-')bムフ!

401 :新渡顕鉄:2006/12/22(金) 17:07:37
はいはいカッカッカッカッ

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 06:32:30
>本尊がどうやらニセモノらしいというのでは、気勢が上がらない。(>>387)

残念だがニセモノは確実。
昔、両方の写真を重ね合わせたものを見たときは俺も信じられなかった。
今でも重ね合わせた写真が下記に載っている。
www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 11:57:00
日蓮大聖人の筆跡は、年代によって変化していくことは昔から研究されている。
いわゆる戒壇の大御本尊が弘安年間のものではない事は昔から言われていた。
偽作したということは、科学的には昔から判っていた。


404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 16:22:00
>>402
重ね合わせると、題目の部分がぴったしじゃないか。
大ショック。新年を前に頭が真っ白。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 19:08:06
この件は正宗に取りいいことなんだけどね、本来は。
「論議講説等を好み・・・」という日興上人の遺言に従うべき。
大ご本尊の筆跡や木材の材質を専門家に鑑定していただき、大いに議論すべきですよ。
それしか正宗を立て直す方法はない。


406 :平井弘行:2007/01/04(木) 01:51:58
祖山に戻って
再出発

これで行こう!!

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/doki.html

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 20:52:08
「猊下のご指南に」とか「戒壇の大御本尊に」だとかいうのはカルト。
正宗、日蓮宗、学会はもっと論議講説をすべき。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 01:13:42
>>407
無理無理・・・・三宝の立て方からして違う。
これは、それぞれの宗派の外見はよく似ているがその本質が全く違うことを示す。
次に大きな違いは、本迹勝劣と本迹一致。
本迹一致など、大聖人以前の話で天台の考え方すら無視していることを示す。

409 :立正大博士過程:2007/01/05(金) 21:16:05
1 日蓮宗は、戦後は勝劣であるような一致であるような曖昧な立て方をする。
2 日有上人が五老僧の門流が戻ってきたときはそのまま受け入れるように言っている。
3 大聖人が決められた六老僧のうち五老僧が一致派だったという事実は重い。

これらから本質は同じと思います。


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 22:40:37
>>409
日蓮宗でも、細部にわたればそれぞれの系統で教義が違う。

> 1 日蓮宗は、戦後は勝劣であるような一致であるような曖昧な立て方をする。
これらは法華経の解釈の問題なのだが、例えるなら家の設計図とそれを元に建てた家。
勝劣:設計図だけでは絵に描いた餅で、実際役に立つのは現実に建てた家であるから、家の方がはるかにすばらしい。
一致:絵に書いた餅と、実際建てた家は同等である。(これがナンセンスなのは、猿でも理解できる)
あいまいな立て方をするのは、この内容の重大性を理解していない証拠。

> 2 日有上人が五老僧の門流が戻ってきたときはそのまま受け入れるように言っている。
真偽は知らないが、通常は大石寺(どこの寺でも同じ)に入る=大石寺の教学を受け入れるということだろ。
(逆に、入ってきた方の教学に大石寺がのっとられる事態もあったようだ)

> 3 大聖人が決められた六老僧のうち五老僧が一致派だったという事実は重い。
俺が知る限り、身延系以外の日蓮宗は勝劣だったはず。
五老僧が全員一致派?ちょっと考えにくいことだな、それは。
たとえば、五老僧の一人日昭は、元天台宗の僧であり一致を唱えることなどおよそありえない。
一致を唱えるということは、大聖人の仏法はおろか天台すらまともに理解していないということだからだ。

わき道にそれたが、
・三宝の立て方が違うこと。
・(前には触れなかったが)本尊が違うこと。(あるいは本尊雑乱)
これだけで完全な別物。
この辺はそれぞれの宗派の根本だから、妥協すべき性質のものじゃない。

411 :新渡顕鉄:2007/01/06(土) 16:07:15
はいはいカッカッカッカッ

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 15:21:57
三宝は
仏、お釈迦様
法、お釈迦様の教え
僧、宗団
が昔から正しい解釈。

それを無理やり、
仏、日蓮
というのはこじつけ。曼荼羅に仏滅後二千二百二十余年と書かれている仏とは
日蓮のことかいw

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 03:27:37
>>412
三宝は、どの仏(=法)を取り上げるかで違ってくる。
たとえば、小乗経なら    法華経迹門なら、
仏:丈六の釈尊        仏:始成の釈尊
法:小乗の経典        法:法華経(妙法蓮華経)
僧:阿難、迦葉など      僧:普賢、文殊菩薩。

> 僧、宗団
ここは完全に不正解。(正解は:教えを正しく継承したとされる弟子)

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 14:19:48
日蓮正宗の場合は、
仏:偽作の板曼荼羅
法:偽作の血脈抄等
僧:偽作板を作って以来汚濁してしまい、日達の後は切れてしまった偽血脈保持者


415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/13(土) 20:38:55
前々から疑問に思っているのだが、偽作の話がでると大石寺側は沈黙してしまうのう。

戒壇の大御本尊と一機一縁の御本尊、六老僧制度があるのに本当に日興を後継にしたのか、
などを話しあったらどうかな。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 19:27:49
六老僧全員を後継にしたのが本当でしょ。
だけど日興上人の門流は、正宗、日蓮宗、単立を含めて
日興上人の教えを守るべき。

それぞれの門流が派祖の教えを守るべき。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/19(金) 10:31:30
>>416
> 六老僧全員を後継にしたのが本当でしょ。
仮に、全員を跡継ぎにしたとしても、六老僧合議で決めた身延の大聖人の墓輪番は守るべきものだった。
しかし、日昭日郎はそれを守らなかったばかりか、二度と身延に上ってこなかった。
それどころか、大聖人の三回忌を池上で執り行っている。
これは、身延を認めないという意思表示である。
つまり、師匠である大聖人の墓を大事にしない→師匠を捨てた・・・・・

日頂は、後に日興上人の元に来ている(重須)。
これは、日興上人を跡継ぎと認めた上での話だ。
日向も、後に日興上人の元に来て身延の学頭になっている。
これまた、日興上人を(形式上?)跡継ぎと認めた上での話だ。
(こちらは、さらに続きがあるわけだが・・・)
日持は行方不明につきry


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 07:14:15
>>416さんの考えは今の北山本門寺と同じですね。
二箇相承は偽書という立場。
私も二箇相承は偽書だったのでは、と思っています。



419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 08:34:07
>>418
ちょっと待てよ・・・二箇相承の真筆があったとされるのは北山本門寺だろ。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 10:27:56
大聖人は身延を久遠寺とは呼ばれていない。
有師は、寺号院号を禁止しているからだ。
もし大聖人が久遠寺と呼んでいたのなら、有師が禁止するはずがない。
大石寺だってもとは大石の寺と呼ばれていた。大聖人が久遠寺と呼んでいたのなら、
大石の寺だって大石寺と呼んでいたはず。

ということは、「身延山久遠寺の別当為るべし」という池上相承書は偽書。


421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 15:14:22
>>417

鎌倉末期は、寺は地頭の菩提寺的な性格が強かった。
北山の二代目の日代は地頭と不仲になり、一時大石寺にいた後に西山を開山した。
寺の後継が宗派の後継ではない。
日向だって晩年は茂原に退いた。

日頂はもともと重須の出身だから地元に帰ったということ。
重須には来たけど日興上人に信服
はしてなかった、と言われている。


422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 15:44:07
 
犯罪被害者を考えない司法制度・・・女子高生コンクリート詰め殺人事件

1988年11月夕刻、少年2人(当時18歳と16歳)は足立区東綾瀬の
路上で帰宅中の女子高校生を拉致し、少年の自宅に40日間監禁、殺害した。
監禁中、仲間を集め被害者を繰返し暴行し、時には、被害者に音楽に合わせて
踊りながら服を脱ぐように強要し、演奏の合間に集まった仲間で一斉に蹴る
ことさえ行った。監禁中に逃亡を図ると、手足にオイルを塗りつけライターで
火をつけ、熱がるさまを見て笑い転げた。被害者の遺体の歯はほとんど折れ、
性器と肛門にはスポーツドリンクの瓶が突き刺ささったままであった。
少年らの刑は極めて軽かった上、未決勾留期間があるため、主犯を除き全て
6年程度で出所した。 法務省へ意見 TEL O3−3580−4111

事件の様子は、lynch 、女子高生コンクリート のキーワードで検索可能 
性器を灰皿代わりにしたことなどが記載されています。


423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 17:27:50
>>419
北山本門寺は先住の影響が大きいのでは。
身延から派遣され宗務総長まで務めたのでは影響は大きい。


424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/21(日) 19:07:03
久しぶりに覘いたら盛り上がってるねえ。
北山の日代が追い出されたり、大石寺では日郷師と日道師が争ったりと、
日道師が絶対者ではなかったのは常識。

日道師でさえ持っていなかった絶対権力を振りかざすものは、仏教破壊者。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/22(月) 22:16:21
日興上人の遺戒置文を読めば、時の貫首のいうことを聞かないと堕地獄だなんていっていないんだけどね。


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/23(火) 06:23:10
>>418
北山は今は二箇相承をどう扱っているのだろう?
日蓮宗に属している限りは、対外的には認めていないのかもしれないけど
信者への説法や、僧侶どうしの会話や出版ではどうなんだろう?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/23(火) 07:00:00
>>426
興門派なのに日蓮宗(身延派がいる)に属した時点で、もう決まっている。
・三宝違い
・勝劣
・一致
特に、三宝が違うのに合同して以後そのままというあたりを考えれば、教学がかなりおかしい事になっているのは間違いない。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/25(木) 05:44:32
大石寺派の三宝は、他派との違いを出すために後世に考えられたもの。
少なくとも大聖人、日興上人の時代にはなかった。

後世は日興上人が僧宝になっています、なんて日興上人に報告したら驚かれるであろう。


429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 19:46:27
血脈といい板曼荼羅といい三宝といい大石寺は後世に偽作したものばかりじゃん。
何か大石寺に開山当時からあるものってないの?

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 22:02:02
はいはいカッカッカッ

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 06:45:45
>>428
日蓮大聖人は仏宝です、なんぞと大聖人に言ったら即破門ですよ。
日興上人は僧宝だというが、それは大聖人入滅ののちのことだから、
大聖人御在世のときは三宝がそろっていなかったことになる。
大石寺教学なんてこの程度のもの。


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 08:55:03
>>424
日目上人と日代上人の関係は対等だったと考えていいのか、
日道と日代上人が対等だったのか、誰か判りますか。
更には大石寺と北山本門寺の関係はどうだったんでしょうね。
北山本門寺は更に、本門寺大坊派と学寮派があるという学説もありますし。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 10:00:56
>>427
三派合同のとき、次のように協定が結ばれた。
少なくとも血脈信仰という仏教とは無縁の大石寺よりは日蓮宗のほうがまとも。

「本宗ノ本尊ハ宗祖奠定ノ大曼荼羅ニシテコレヲ本門ノ本尊ト称ス、大曼荼羅ハ紙木ノ様式ヲモッテ勧請シ併セテ宗祖ノ尊像ヲ安置ス」
「三宗派合同ノ上ハ本尊ノ薫正ト僧風ノ刷新ヲ計リ迷信ニ類スル修法ノ粛正ヲ期スルコト」


434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 12:32:38
「迷信ニ類スル修法」というと、血脈と板曼荼羅絶対論はまさに迷信。
大石寺もはやく「粛正」してよ。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 16:10:51
>>433
>>427の三宝で特に問題にしたのは、誰を仏と立てるかという事。
誰を根本と仰ぐか、誰が説いた法として信じるかという宗派の根本の事。
これが違えば、同じ(?)漫荼羅を本尊として据えてもその意味は全く違ってくる。

勝劣と一致の方は本迹の扱い方の違いであり、これまた考え方としては180度反対の教学。
「・・・本迹の相違は水火天地の違目なり、・・・、而るを本迹を混合すれば水火を弁(わきま)えざる者なり、・・」治病大小権実違目
つまり、一致=水火を弁えざる者

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 19:37:57
仏滅後二千二百三十余年の仏が釈尊を指すことは明白。
まさか日蓮大聖人とでも!

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 20:39:34
此経難持 若暫持者 我即歓喜 諸仏亦然
如是之人 諸仏所歎 是則勇猛 是則精進
是名持戒 行頭陀者 即為疾得 無上仏道
能於来世 読持此経 是真仏子 住淳善地
仏滅度後 能解其義 是諸天人 世間之眼
於恐畏世 能須臾説 一切天人 皆応供養

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 20:50:15
此の経は持ち難し 若し暫くも持つ者は 我即ち歓喜す 諸仏も亦然なり
是の如きの人は 諸仏の歎めたもう所なり 是れ則ち勇猛なり 是れ則ち精進なり
是れを戒を持ち 頭陀を行ずる者と名く 則ち為れ疾く 無上の仏道を得たり
能く来世に於て 此の経を読み持たんは 是れ真の仏子 淳善の地に住するなり
仏の滅度の後に 能く其の義を解せんは 是れ諸の天人 世間の眼なり
恐畏の世に於て 能く須臾も説かんは 一切の天人 皆供養すべし

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 21:39:11
若し王者・大臣・婆羅門・居士・長者・宰官、是の諸人等貧求して
厭くことなく、五逆罪を作り、方等経を謗し、十悪業を具せらん。
是の大悪報悪道に堕つべきこと暴雨にも過ぎん。
必定して当に阿鼻地獄に堕つべし。
若し此の業障を滅除せんと欲せば、慙愧を生じて諸罪を改悔すべし。
仏の言わく、云何なるをか刹利・居士の懺悔の法と名くる。
刹利・居士の懺悔の法とは、但当に正心にして三宝を謗せず、
出家を障えず、梵行人の為に悪留難を作さざるべし。
応当に繋念して六念の法を修すべし。
亦当に大乗を持つ者を供給し供養し、必ず礼拝すべし。
応当に甚深の経法・第一義空を憶念すべし。
是の法を思う者、是れを刹利・居士の第一の懺悔を修すと名く。

第二の懺悔とは、父母に孝養し、師長を恭敬する、
是れを第二の懺悔の法を修すと名く。
第三の懺悔とは、正法をもって国を治め人民を邪枉せざる、
是れを第三の懺悔を修すと名く。
第四の懺悔とは、六斉日に於て諸の境内に勅して、力の及ぶ所の処に
不殺を行ぜしめ、此の如き法を修する、是れを第四の懺悔を修すと名く。
第五の懺悔とは、但当に深く因果を信じ、一実の道を信じ、
仏は滅したまわずと知るべし。是れを第五の懺悔を修すと名く。

仏、阿難に告げたまわく、未来世に於て、若し此の如き懺悔の法を
修習することあらん時、当に知るべし、
此の人は慙愧の服を著、諸仏に護助せられ、久しからずして
当に阿耨多羅三藐三菩提を成ずべし。

是の語を説きたもう時、十千の天子は法眼浄を得、弥勒菩薩等の諸大菩薩
及び阿難は、仏の所説を聞きたてまつりて歓喜し奉行しき。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/03(土) 16:23:21
大石寺は、正本堂がなくなっても、何か境内が不釣合いだな。



441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 21:11:02
奉安堂って何なんだ。
奉安殿のほうがいいぞ。
御宝蔵でもいいし。


442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 21:15:00
大石寺って修行僧たくさんいるの?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 13:30:04
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       ____          __-=≡////// ' '丶\      
     彡三ニ三ミミミ-、      /             ヾ:::::\    
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    彡"    U     ミ.  ミ|                 |:::::::::|  
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   ,=ミ/  =三ミ j i=三ミ|   | | <・>| ̄ ̄| <・> |─´ /  \
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   | '| U ーー" 丶--'.j  /   /(     )\      |___/  
   ヽ|  、 /`^ー^、  |  |    /  ⌒`´⌒   \     ) |  
     |  ""| ∠二>i /  .|   │                | |  
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444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 13:33:53
まぁバカの集団が大石寺に沢山いるだけの話。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 17:10:47
バカの集団?

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/09(金) 23:36:41
ゴメンゴメン間違えた。
バカの集団じゃなくてバカ基地外の集団でした!

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/10(土) 11:42:39
>>444
>>446
確かに以前は>>443のAAによく似た基地外集団が闊歩してたよ。
でも、とっくの昔に一掃されたよ。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/10(土) 11:56:55
今でも妙奸講という珍妙な連中と、
あほ講というバカな連中が闊歩していますが何か。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/10(土) 22:29:34
たしかに妙奸講とあほ講というバカな連中が闊歩していますね。
おまけに他宗派を批判、中傷しまくってテメェーのところが全てまっとうだなんてほざいていますが。
あのバカなホームページなんとかなりませんかねぇー!

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 08:31:03
あいつら闊歩はしていても人数が少ない。
負け犬がうろついているという感じ。
商店街だってほとんど閉店してしまったし。
平日に行くと廃墟。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 13:07:00
土日はあけている店もあるけど、
あれでは赤字でしょ。
あほ講の店という看板を出してみっともない。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 15:12:53
あほ講のカスが葬火

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 16:04:23
>>441
奉安殿って今、何に使っているの?
奉安堂は何か安っぽいからぶっ壊してしまって、
昔みたいに奉安殿でご開扉したら。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 20:42:23
>奉安殿って今、何に使っているの?
倉庫。
学会から運ばれた七体の板曼荼羅は奉安殿に保管されていたんだがその後どこかに運ばれた。
あれは決して学会が悪いというものでもない。だから日達上人は議論を禁止された。


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 18:39:40
宗門は信者を正しく導く義務がある。
信者の信頼を得るように努力する義務もある。

創価学会に間違いがなかったとは思わないが、それは宗門の責任。
だいたい正本堂を壊すということは、当時の日達上人を
否定することになる。つまり日顕は血脈を受けていない
ということになるんだよ。
まあ事実受けていないけど。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 21:47:20
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457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/20(火) 06:22:11
創価学会に負けないで。。。正義はキミ等に在る。

458 :コナン:2007/02/20(火) 08:29:31
http://www.d1.i-friends.st//?in=noko&pc=off&prev=on            宗教に興味のある方ぜひお越し下さい!

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/21(水) 21:55:15
はいはいカッカッカッ

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:53:37
○○学会に負けるな〜!

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 12:04:19
宗派は何宗なのですか?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 14:52:09
>>461
日蓮宗で御座います。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:30:46
日蓮宗では無いけど。。。○○学会には負けるな〜!


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:58:09
日蓮正宗という新興宗教だけど。。。○○学会には負けるな〜!

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/26(月) 20:58:38
        ___
      /     ̄`ー、        __,,.--‐‐――‐-、
    , '´          : ヽ._,,.-‐¬ ̄      : .     \
    /: .          . :.::{::.:. : : :{:.:..  . : : : . . : : : . .  /^
   .′:. .       _ 、 :、.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- 、::_:.:. : /
    |;;:;::.:. . .    h ヽ{  ̄ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::./ /::.ヽ`ー:'ヘ
   l;;;;:;:;:::.:. : . .  !   j!,.-‐ Vハゝ'´::.__::.::.::.::.::.^^::.::.::.::\::.::.:{
  二i;;;:;:;:::.:.:.:. : ://     ‐'   !::ハ::.::.{ __ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.`、::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ'   !    }ノ ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;/.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j  -‐'   _,,. rく´    \::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/  .:.:::ヽい从;{ __,,,.. -、___,{イ      `ヽ、::._::.::.::._;;.-'´ノ::./
!::.:....    ̄:./      ヽ_ヘヽ、     ___ __,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:.... /___   、 v'´ .:.::_>'´ ̄~ ̄ ̄
   ̄`ー‐''´三`ー-r一''¨´ ̄
     ̄―二三三f´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z、__;;..
          ̄三^ヽ:.__;.-‐' 三二― ̄  ̄ 二―   ̄

あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ!
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた/生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 10:11:11
こらお前たち。
大石寺のことをちゃんと書け。

467 :田中○京:2007/03/05(月) 19:13:26
正宗、学会、顕正のトップが偉いのではない。
金出して行動している末端信者が一番偉いのだ。
トップの連中は、中世教学をいい加減に利用している宗教ビジネス。
末端の信者がトップの連中を動かさないといけない。
ボヤボヤしていると、中杉グループ、玉井グループみたいなミニ○会一杯
出てくるぞ。

468 :大ちゃんラーメン:2007/03/07(水) 23:33:42
現在の大石寺は、北山時代、格下の日妙に抜かれ、弟子の日叡に逃げられ、面目なくなって
下の坊に逃げて来た日道派が名誉挽回で、日目直弟子の日郷住大石の蓮蔵坊を
強奪した「北山行泉坊日道宗」と言うべき寺院。
どっかの先生も原○さんが次期候補の石○さんを蹴落として推挙されたとの説あり。
まさに歴史は繰り返すか。


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:40:58
顕正会の浅井先生に都知事選ご出馬願いましょう!

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 19:21:10
顕正会の浅井先生に統一教会、深見東州等の折伏をお願いしましょう!

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 00:19:27
正宗などという宗派はない

472 :そのまんま:2007/03/11(日) 10:25:53
日蓮正宗が正しい。(大石寺派)
因みに今活躍中の東国原知事お膝元宮崎県には
保田妙本寺系日叡開山日向定善寺がある。


473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 06:26:56
げーか、げーかとあんなの仏教やない。
狂信徒の集まりや。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 15:02:30
顕○会よりマシ。
しかし何処も宗教ビジネス化して清貧だった宗祖が泣くぞ。

475 :嫌味:2007/03/16(金) 09:50:32
大○寺、学○、顕○会なら
保田、西山とくっついた方がマシ。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 22:27:44
自分で新教団設立したほうがいい。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 08:08:09
>>471
たしかに正宗という宗派はない。
実態は邪宗、日顕宗、狂信猊下教、オウム血脈教だから。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 15:48:29
でも実際に政治介入やったり、社会問題起こしてないけど。
単なる内輪もめ。単なる一寺院。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 16:03:45
(´・ω・`)みんな仲良くやろうよ

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 16:45:32

とにかく日蓮系と称する宗教団体の総てが怪しい!

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 19:48:52
信者騙して儲けよう宗教の輪!

482 :富士門激論:2007/03/25(日) 22:51:55
新スレ立ち上げました。
http://yy51.60.kg/ooisi/

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 06:28:36
>>480
というか、誰々のいうことは絶対正しいという団体は怪しい。
誰々の部分には、猊下やら会長やらが入る。
日蓮系にこういう団体が多いんだ。


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 06:29:23
【都知事選】浅野史郎氏、志同じならと民団に支援を要請
ttp://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1174%3623990/

東京都の人は、ぜひ読んでみてください。
現在、朝鮮総連や民団その他の反日団体が、総がかりで浅野を応援しています。
浅野が知事になれば、たぶん東京は終了します。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 12:17:36
浅野は元在日か?

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