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【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.7】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 12:20:24
坊主に対する批判・要望・意見その他を総合的に取り扱うスレの第7弾です。

●過去ログ●
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130932380/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.2】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1136376439/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141647849/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.4】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1145800685/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.5】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1148307639/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.6】
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156839816/

2 :お約束:2007/01/16(火) 12:22:51
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚*) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

3 :お約束:2007/01/16(火) 12:23:32
    _______________
   |
   |★★荒らしは放置が一番キライ!★★
   |
   |●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置!
   | ウザイと思ったらそのまま放置!
   |
   |▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います!
   | ノセられてレスしたらその時点であなたの負け!
   |
   |■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
   | 荒らしにエサを与えないで下さい
   |
   |☆枯死するまで孤独に暴れさせておいて
   | ゴミが溜まったら削除が一番です
   |
   |     。
   Λ Λ  /
  (,,゚Д゚)⊃ ジュウヨウ!
〜/U /
 U U

4 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:26:15
よくある発言例 @
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まあさあ、戦後62年も経つと、坊主も3代目になってるんだよな。
だいたいどこの企業でも商家でもこの3代目ってのがキモでね。
私の村の寺もごたぶんにもれず3代目が25歳くらいの若坊主なのよ。
しかし中卒、DQNなわけね。寺の生まれなんだからお経くらいは詠めるんだろうけど、中卒じゃあねえ。
こんなのに大枚のお布施しようと思わないよな、まったく。
うちの両親は70歳超えてるからこれでもいいみたいだけど、俺はヤダね。
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5 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:27:01
よくある発言例 A
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檀家制度がじょじょに崩壊の兆しが見えてきて、後継者不足から次々と寺が崩壊してきている現実がある。
うちらなんかも田舎ではあるが、もう法事だのというくだらないことで老人たちをわざわざ呼び寄せたり金持って
こさせるのが大儀だという理由から やらない ようになってきてる。
っていうか家意識とかそうゆう概念がもう若い人に希薄になってるからなあ。
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6 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:28:44
よくある発言例 B
--------------------------------------------------------------------------------
東京の一等地にある寺以外では葬式法事の収入がほとんどでしょう。
奇特なかたの寄付などもあんまりなさそうだし、そうなってくると、いままで努力せずに生きてきた
ツケがくるわけです。
老人たちには先祖供養ということがぴったりフィットしたからといって、その概念が永遠に続くわけ
がない。
僧侶得意の観念論ではなんとでも言えるでしょうが、普通に考えて経済的・物理的問題の解決っ
ていうことなら、家族単位で先祖供養してあとで親戚や家族でファミレスでも行けばいいわけでしょ。
一人1000円もかからないですしね。
そこに僧侶がいなくてもいいわけですし。それともお経唱えて1000円ですっていう価格破壊でも
すれば、それじゃあ頼もうかなと考えるけど、数万円も包むのならこの先の世代は止めるんじゃな
いですかね。
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7 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:29:34
よくある発言例 C
--------------------------------------------------------------------------------
日本の仏教における「宗教心」や「宗教性」なんてものは、言ってしまえば祖霊信仰や
先祖供養ですからね。
そんなものは第三世界の未開の土人同然のものでしょう。
今の時代、その程度のコンテンツで若い世代の気持ちなど掴めるはずがないですね。
それで財布の紐を緩めてお足を出させようなんて無理な話。
新しい概念でも発見・発明したりすればいいのでしょうけど、思いつくのはおよそ宗教人
とは思えないような愚劣なサービス・アイテムばかり。
坊さん自身が古臭い概念に固執し、硬直化してるからそれも無理だと思います。
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8 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:34:20
よくある発言例 D
--------------------------------------------------------------------------------
一部宗派は世襲制だからな、選ばれてなくても就ける職業だからな。
勉強しなくても、社会で揉まれなくても就ける職業だからな。
結果、割合でいうと、アホな僧侶が多いな。
若いうちに失礼なことをしても、
門徒さんは住職(父や祖父)の顔を立てるために何もいわないよ、
心の中ではどう思っているかわからないけどね。
若いうちから門徒さんの家に行けば迎えられる側だから、
気を使うこともないし、そりゃ、アホが増えるわけだ。
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9 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:37:49
よくある発言例 E
--------------------------------------------------------------------------------
坊主も不安なんでしょうね。
あと10〜20年後には仏事全般が完全に形骸化してしまい、誰もやらなくなるであろうことは当事者である
坊主自身が最もよく分かっている。
だから、今のうちに墓だの仏壇だの、拘束用のグッズを販売して何とか繋ぎ止めようと必死。
でも、団塊以下の世代は、親のことなんてどうでもいいし、自分たちさえ良ければそれでいい。
「先祖供養もしないし、自分の骨は適当に散骨しておいて。法事なんかしなくていいよ」
「葬儀も寺の坊主など呼ばなくていい」
というのが一般的でしょう。
そうなると実質、収入の9割以上を占めている布施収入が激減し、糧道を断たれる結果に。
坊主の未来なんて悲惨な現実しか待ち受けていませんよ。
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10 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:41:42
よくある発言例 F
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そんなにお坊さんに嫉妬してるんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。
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11 :よくある発言例:2007/01/16(火) 12:43:44
よくある発言例 G
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おれたちははげをゆるさない
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12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 12:46:06
>>1-11
ご苦労様。
といったわけで再開。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 16:11:43
若者の80パーセント「お金持ちになりたい」 米国

米国の若者たちの多くが宗教や倫理といった側面から人生を見なくなり、経済的に裕福であることや
社会的な名誉を最も重視していることがわかった。
ピューリサーチセンターが06年9月6日から10月2日にかけて18歳〜25歳の若者1501人を対象
に調査した結果、20パーセントが自身の信仰について「特定の宗教を信じない無神論者」と答え、
20年前と比べて約2倍となった。「自分はプロテスタントの信徒である」と答えた人も44パーセントに
とどまった。
「金持ちになること」を人生の優先順位で第1、2位に選んだ人は全体の80パーセントだった。また、
50パーセントが「社会的名誉」と答えた。「立派なクリスチャンになること」と答えた人は4パーセント
だった。
人生で最も重要な課題について質問したところ、18パーセントが「大学入学」「授業料の支払い」
「卒業後の進路」など進学に関することを選んだ。20年前に実施された同じ調査ではわずか1パー
セントだったという。
58パーセントが「同性愛は当然受け入れられるべき」と答え、約50パーセントが「同性同士の結婚
は認められるべき」と答えた。また、66パーセントが「性に関することは自由であるべき」との認識を
示し、若者の倫理感が大きく変化していることがわかった。
http://www.christiantoday.co.jp/news.htm?id=835&code=int

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 17:12:36
そうかそうか・・・そうなんだね。
金持ちになりたいのか、そうかそうか
貧乏はいやか?


15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 18:15:51
>>14
無いよりはあった方がいいだろ?

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 21:04:46





               !!(°∀°)






17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 21:45:16
りんざい宗の方々は素晴らしい方々です。皆さん拝みましょう。
でも、実際は

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 01:20:57
そんなものでしょ。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 11:36:51
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗の修行ですm(__)m

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 12:02:53
>>19
何度もしつこいねぇ・・・
もう分かったから巣穴に帰りなよ。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 12:32:08
>>20
やだ!!やだ!!

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 16:22:48
曹洞宗みたいに、差別発言すれば、糾弾され、人権意識がたかまりイジメがなくなるよ。臨済宗も夜行してるんでしょ。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 18:39:54
偽僧侶ランボーを嬲り殺しにして遊ぶスレが登場!
↓みんな集合!

http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/18(木) 10:59:26
>>23
またか・・・

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/22(月) 18:11:26
>>22
糾弾された結果、相当卑屈になっているようだけど。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/22(月) 20:45:13

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27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/24(水) 13:14:10
大須・万松寺がバーの2号店出店−「住職のカクテル」も

大須の「万松寺」が運営するビル「万松寺ビル」(名古屋市中区大須3)1階に1月15日、
レストラン&バー「Ban(バン)」がグランドオープンした。
同店は、同ビル7階にある「万松寺バー」の姉妹店で、両店はそれぞれ万松寺の住職が
経営している。
万松寺ビル1階の参道沿いにオープンした同店の店舗面積は約60坪で、赤と黒を基調
に45席を設けた。壁側のカウンター席は2席ごとにロールスクリーンで仕切ることができ、
カップルシートとしても使用することができる。
隠れ家的な雰囲気が人気の「万松寺バー」に比べ、同店はガラス張りで開放的な雰囲
気のデザイン。ターゲット層も、30代〜40代以上を狙う万松寺バーに対し、同店は20代〜
30代前後を設定している。同店について店長の木村さんは「女性同士が買い物や大須
散策の途中に、ふらっと立ち寄ることができるように開放的なデザインにした」と話す。
(以後略)
http://sakae.keizai.biz/img/headline/1169606723_photo.jpg
【引用元】http://sakae.keizai.biz/headline/407/

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 21:21:42
22は私です。さて、そんなにイジメがある臨済のおぼうさん、逆ギレする子とか、いないの?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 11:38:55
>>28
逆ギレ?そんな愚かな奴は消灯後リンチにされる。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 12:15:13
29さんへ、そのくらいはしないとね。曹洞宗なんて、逆ギレしまくり、そんなやつらが禅について語る、偉そうに。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 12:49:44
在家出身者であろうと寺院出身者であろうと年上者であろうと年下者であろうと入門した順番に厳格な序列が敷かれるのが臨済宗である。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/29(月) 17:35:59
>>31
それがどうかしましたか?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 15:07:43
僕の家は先祖代々低俗な家柄だったので先祖供養なんて高尚なことをする習慣がありませんでした。
でも、僕の代ではようやく人並みの収入と生活を手に入れられるようになってきましたので、
これまで蔑ろにしてきてしまったご先祖様をこれからは精一杯供養したいと考えています。
どなたか良い宗派を紹介していただけないでしょうか。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 15:10:47
>>33
そういう事でしたら、臨済宗をお勧めします。宗旨については、公式サイト『臨黄ネット』を参考にして下さい。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 15:14:59
>>33-34
性懲りのない自演乙。

36 :33です。:2007/01/30(火) 16:01:00
>>35
まったくの別人ですよ。僕はまじめに質問しました。
臨済宗いいですね。前々からいいとは思っていました。
これも何かの縁、臨済宗に決めようと思います。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 16:02:10
性懲りのない自演はまだまだ続く。。。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 16:16:25
>>36
臨済宗には、禅士(修行僧)、居士(在家修行者)、檀信徒(一般信者)、など様々な形で信心できます。
禅士の制服は法衣、居士の制服は着物に袴、檀信徒の制服は自由な服装に輪袈裟と数珠です。
自分の生活に合う方法で信心されると良いと思います。
臨済宗は、信仰ではなく信心です。
自分の心を信じる道が臨済宗です。
貴方自身が「仏」です。
禅僧は貴方という刃物を研いでくれる砥石です。
どんどん活用して下さい。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 19:44:03
>>36
カトリックにしときなさい。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/01(木) 18:50:46
寂れましたねぇ・・・ここも。

41 :おとく:2007/02/01(木) 23:54:19

有料情報を無料で大公開!!!
http://blackjack.syuriken.jp/

月収 100 万以上も可能!!!

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 08:38:00
臨は凄いのにsexするなんて、イジメがあるなんて?
ぜんどうしがいるなんて、凡人を馬鹿にするなんて!すごい臨済宗が2ちゃんするな!

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 18:57:27

臨の方々、いい加減ウザいんですが。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 19:49:08
うん、すげ〜ウザイ、そんなにすごい方々が2ちゃんするな!嘘つきだな!

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 22:32:56
まあまあ、「ファンシーダンス修行体験記」でも読んで怒りを静めなさい。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/03(土) 16:49:59
>>45
おまえはさらにウザいんですが。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/04(日) 18:10:55
>>43
臨済宗、真言宗、浄土真宗はマジでウザイね。ルール無視だし。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 00:05:34
>>47
荒らしやってるのは仏教系(真宗は除く)ではそのあたりだろうよ。
スレの数に見事に比例している。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 00:07:04
(*゚∀゚)ノ  臨済宗はエゲツナイし・・・・


50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 00:18:56
嘔吐するほど大食いさせられて、更に嘔吐してしまった嘔吐物も再度食べさせられて、怪我するほど殴打されて、欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗の修行だが何か?(@_@)

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 01:04:24
アッチャ〜ン、カッコいい!!

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 02:38:06
元オウム出身の古参が気持ち悪いんですが、どうしたら、いいですか?こうあんに通報したら、いいですか?

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 02:41:35
>>52
切腹しろ。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 11:15:36
臨済坊主は宣伝好き。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 16:58:42
>>54
巣穴でやってくださいよ。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 17:18:19





嘔吐するほど大食いさせられて、嘔吐してしまった嘔吐物も再度食べさせられて、怪我するほど殴打されて、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗 専門道場の修行だが何か?






57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 17:20:54
>>56
何度も同じことを書いて楽しい?

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 17:25:41
>>57
いいえ。悲しい。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 02:36:49
臨ってウザイ。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 03:00:22
>>59
一子出家すれば九族天に生ず。我が母若し生天せずんば諸仏に妄語。喝ー!!

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 03:47:44
禅宗では老師を「オヤジ」と呼ぶ。まさに、極道。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 04:10:05
よそでやれ、ばか。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 04:15:11
>>62
死ね。外道。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 12:34:18
臨の荒しはスルー

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 01:24:25
あげ

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 01:23:11
嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら再び嘔吐物を食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗専門道場ですが何か?

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 20:55:46
僧堂に必要な要件は、衛生、健康、非暴力だと
僕は思うのですよ。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 21:00:01
アヒンサー

宗教家の心。

69 :税金:2007/02/11(日) 23:27:49

坊さんって、程度低い。ガッカリ。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 05:35:00
すまん

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 05:56:47
臨ちゃん ウザイ 独善的!

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 13:57:12
>>71
うるせい!!(°曲°)坊主は独断と偏見の世界じゃ!!(°曲°)ぼけ!!(°曲°)

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:11:05





嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまった場合は再び嘔吐物を食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗専門道場ですが何か?(°∀°)






74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:18:56
僧堂に必要な要件は、衛生、健康、非暴力だと
僕は思うのですよ。


75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:26:37
そんなに坊主に興味があるなら
「ファンシーダンス修行日記」読んでみろよ。
大抵の疑問はそこに答えが書いてあるはずだ。
さあ、今すぐクリック!


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:29:24
>>74
そんな僧堂は無い!!消え失せろ!!(°曲°)

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:34:49
ウザいんです〜〜〜。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:37:11
>>77
喝〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 15:11:02
〜臨済宗専門道場の日常〜

先輩「おらおら!!さっさと食え!!吐くほど食え!!(°曲°)」
後輩「むしゃむしゃ!!ずるずる!!くちゃくちゃ!!(°∀°)」
先輩「食え!!食え!!吐くほど食え!!(°曲°)」
後輩「うっぷっ!!おえええええ〜〜〜〜〜!!!!!(T□T)」
先輩「こらあ〜〜〜〜〜!!!!!吐いた物も拾って食え〜!!(°曲°)」
後輩「うっぷっうっぷっおえええええ〜〜〜〜〜!!!!!(T□T)」
先輩「こらあああああ〜〜〜〜〜!!!!!ボカッドカッバキッ!!(°曲°)」
後輩「ぷぎゃあああああ〜〜〜〜〜!!!!!(T□T)」

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 15:46:39
俺の年上の友人(臨済宗)が言うことには、兄弟子は暴力を振るった
後で反省して、「お釈迦様は蹴ったり殴ったりしねー」と悔やんでた
そうだ。「お釈迦様は蹴ったり殴ったりしねー」はけだし明言である。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 15:47:56
すまん、「明言」→「名言」。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 15:53:31
ところで何でそんなに食い物があるんだ?
寄進物か?

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:14:08
>>82
勿論、自家栽培。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:17:24
>>83
そうだとしたら、吐くほど食い物を栽培するってのは栽培しずぎだろ。
過剰供給を調整しないのかよ。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:20:25
>>82
専門道場で食べる物は基本的に自家栽培した野菜や托鉢で得た米等。
それ以外に点心(信者宅を訪問に食事を供養して貰う儀式)が有る。
信者宅の仏壇で雲水独特の怒鳴るような大声での読経の後に食事を供養される。
肉や魚や酒など元気が付く物がいっぱい。
ただし残しては駄目。
好き嫌い等関係無し。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:23:38
> 肉や魚や酒など元気が付く物がいっぱい。

この記述に笑った。もろにナマグサじゃん!
寄進する人はどういうつもりなんだろ。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:26:41
>>84
専門道場の雲水はキレてるから加減なんか知らないよ。
食う時は一心不乱に食う!!飲む時は一心不乱に飲む!!女を抱く時は一心不乱に抱く!!すっきり!!すっきり!!がっはっはっはっはっはっ〜〜〜〜〜!!!!!

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:32:13
道場の近所の犬や猫や幼児が減っていないか心配になってきた・・・

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:35:59
>>86
専門道場の檀信徒というのは雲水達の峻烈さに惚れて入檀した人達なんだよね・・・。
だから雲水達がムシャムシャ!!(°□°)ゴクゴク!!(°□°)と一心不乱にむしゃぶりつくのを見て癒されるんだろうと思う・・・。
雲水にしてみれば迷惑なんだけどね・・・。
最低でも雲水一人に御飯だけでも5合は出されるから嘔吐しないと食べれない。
雲水が最も嫌うのが、この点心という嘔吐地獄・・・。
しかも大食いすると身体に負担が掛かって年中一日平均2〜3時間の睡眠では耐えられなくなる・・・。
何故、肉や魚や酒を避けるかというと身体的な理由が有るからなんだよね・・・。
釈尊は動物と植物を差別せず同じ命と観ていたから供養された物は何でも食べたから戒律に違反してないんだけど・・・。
雲水達も動物や植物の差別をしない・・・。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:38:52
>>88
食べて良いのお?(°∀°)

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:49:53
>>86
肉や魚や酒や女性を生臭いと見るのは本来の仏教ではないんだよね。
日本の修行僧は肉体的に限界まで追い詰めて悟りを開こうとするから肉や魚や酒を食べたり女性を見たりすると肉体的に余計な負担が掛かるから「生臭い」と差別するようになったんだよね。
実際に肉体を限界まで追い詰めると肉や魚や酒や女性が生臭くて我慢できなくなるんだよね。
舌や鼻まで限界まで敏感になるんだと思うんだよね。
本来の仏教はあらゆるものを差別しないから釈尊は供養されたものは全て頂いていたんだよね。
そもそも動物が駄目で植物が悪いなんて差別は仏教じゃしないんだよね。
日本の仏教は儒教や道教などの思想も取り入れているんだよね。
釈尊の時代の仏教は日本の仏教のような峻烈な修行はしないんだよね。

92 :誤字訂正:2007/02/22(木) 17:52:05
植物が悪い→植物は良い

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:55:58
>>91 ちょっと待てよ。

肉や魚や酒や女性、これらは現存のどの戒律でも禁止されている。
しかし釈尊が豚肉を食って死んだという説もある(インド語を
どう解釈するかによって異なってくる)から、肉や魚を禁止する
現存の戒律が釈尊より後に変更されたものである可能性も高い。

しかし少なくとも酒や女性に関しては、釈尊は許していなかった
と考えられる。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 17:58:15
「どの戒律でも」と書いたのはまずかったな。
「どの律でも」に訂正。この場合、律とは声聞乗の律だ。
俺は大乗戒には詳しくないから、肉や魚や酒や女性を許す大乗戒
があるのかもしれん。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 18:01:47
肉を食う禿は死刑

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 18:04:15
あと、釈尊がどうであったかは知らんが、大乗の『楞伽経』食肉品
では食肉は厳しくいましめられている。大乗仏教徒たるもの、肉を
食わないのが本来のつとめだろう。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 18:07:04
一部の植物を食ってはいかんという教えもあったな。
いわゆる五辛というやつだが。

http://www.natural-kitchen.com/veggie_gokun.html

俺はこれがインドからある説なのか知らないんだ。中国撰述偽経の
『楞厳経』には出てくるんだが。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 18:41:30
釈尊の教えは絶対に守らなければならないという「志」は仏教ではありません。
「自燈明」とは、釈尊が亡くなる前にアーナンダという弟子に対して話した最後の教えである。いわば、釈尊の遺言、この世に生きる全ての人々に向けた最後通牒なのである。
男に「二言」はあっていい。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 18:44:24
>>95
アホな貴方が死刑。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 20:03:33
命において植物・動物の差別は本来無いのだろうけど、
菜食中心は霊性の生き方により近いように感じる。(説明難しいですが)
それと、釈尊も供養されたもの何でも頂いたことと、初期仏教は肉も食べたことを
都合よく持ち出す傾向を強く感じる。
私は、在家の者ですが肉は殆んど食べない。健康上も問題なし。睡眠も3〜4時間。
平均一日二食。週二日は断食。
僧侶の皆さんは、周囲の眼も厳しく大変かと思いますが、もう少し控えめだと嬉しく思います。


101 :スッタ・ニパータ:2007/02/22(木) 20:12:48
二、なまぐさ
239 「稷・ディングラカ・チーナカ豆・野菜・球根・蔓の実を善き人々から正しいしかたで
  得て食べながら、欲を貪らず、偽りを語らない。
240 よく炊がれ、よく調理されて、他人から与えられた純粋で美味な米飯の食物を舌鼓うっ
  て食べる人は、なまぐさを食うのである。カッサパよ。
241 梵天の親族(バラモン)であるあなたは、おいしく料理された鳥肉とともに米飯を味わっ
  て食べながら、しかも〈わたしはなまぐさものを許さない〉と称している。カッサパよ、わ
  たくしはあなたにこの意味を尋ねます。あなたの言う〈なまぐさ〉とはどんなものなのです
  か。」
242 「生物を殺すこと、打ち、切断し、縛ること、盗むこと、嘘をつくこと、詐欺、だます
  こと、邪曲を学習すること、他人の妻に親近すること、──これがなまぐさである。肉食
  することが〈なまぐさい〉のではない。
243 この世において欲望を制することなく、美味を貪り、不浄の(邪悪な)生活をまじえ、虚
  無論をいだき、不正の行いをなし、頑迷な人々、──これがなまぐさである。肉食するこ
  とが〈なまぐさい〉のではない。
244 粗暴・残酷であって、陰口を言い、友を裏切り、無慈悲で、極めて傲慢であり、ものお
  しみする性で、なんぴとにも与えない人々、──これがなまぐさである。肉食することが
  〈なまぐさい〉のではない。
245 怒り、驕り、強情、反抗心、偽り、嫉妬、ほら吹くこと、極端の高慢、不良の徒と交わ
  ること、──これがなまぐさである。肉食することが〈なまぐさい〉のではない。


102 :スッタ・ニパータ:2007/02/22(木) 20:14:53
246 この世で、性質が悪く、借金を踏み倒し、密告をし、法廷で偽証し、正義を装い、邪悪
  を犯す最も劣等な人々、──これがなまぐさである。肉食することが〈なまぐさい〉のでは
  ない。
247 この世でほしいままに生きものを殺し、他人のものを奪って、かえってかれらを害しよ
  うと努め、たちが悪く、残酷で、粗暴で無礼な人々、──これがなまぐさである。肉食す
  ることが〈なまぐさい〉のではない。
248 これら(生けるものども)に対して貪り求め、敵対して殺し、常に(害を)なすことにつと
  める人々は、死んでからは暗黒に入り、頭を逆まにして地獄に落ちる、──これがなまぐ
  さである。肉食することが──なまぐさい〉のではない。
249 魚肉・獣肉(を食わないこと)も、断食も、裸体も、剃髪も、結髪も、塵垢にまみれるこ
  とも、粗い鹿の皮(を着ること)も、火神への献供につとめることも、あるいはまた世の中
  でなされるような、不死を得るための苦行も、(ヴェーダの)呪文も、供犠も、祭祀も、季
  節の荒行も、それらは、疑念を超えていなければ、その人を清めることができない。
250 通路(六つの機官)をまもり、機官にうち勝って行動せよ。理法のうちに安立し、まっす
  ぐで柔和なことを楽しみ、執著を去り、あらゆる苦しみを捨てた賢者は、見聞したことに
  汚されない。」
251 以上のことがらを尊き師(ブッダ)はくりかえし説きたもうた。ヴェーダの呪文に通じた
  人(バラモン)はそれを知った。なまぐさを離れて、何ものにもこだわることのない、跡を
  追いがたい聖者(ブッダ)は、種々の詩句を以てそれを説きたもうた。
252 目ざめた人(ブッダ)のみごとに説きたもうた──なまぐさを離れ一切の苦しみを除き去
  る──ことばを聞いて、(そのバラモンは)、謙虚なこころで、全き人(ブッダ)を礼拝し、
  即座に出家することをねがった。


103 :雲水:2007/02/22(木) 21:35:24
>>100
羨ましい生活ですね。我々もそんな生活がしたいですよ。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 21:38:28
雲水が在家より荒んだ暮らしだなんて・・・・

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 21:39:14
肉や魚や酒を食さなくて良いなんて羨ましい生活だ。俺達は供養された食物を断ったりしたら規矩を破る事になるから何でも食さなくてはいけない。罰警(規矩を破った時に執行される体罰)が恐いし・・・。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 21:40:53
そんなん都合のいい言い訳だお。

107 :雲水:2007/02/22(木) 21:41:52
>>100
あああああ(T□T)俺達も健康的な食生活を送りたいよお(T□T)

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 21:42:19
三悪道を極めし雲水、
卒して三善道に入る。
しかして、俗世と交わるゆえ、
六道の輪廻終わらず。
これ天魔の道にして、
悟りから離れるのみ。


109 :雲水:2007/02/22(木) 21:44:14
>>108
うわあああああ〜〜〜〜〜ん(T曲T)

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 21:48:06





嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら嘔吐物を再び食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗専門道場だが何か?






111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 22:26:28
在家は自由が利く、何を食べ食べないかも自分で決めて、
たまに自分で決心したことを破っても誰からも咎められない。(生活が乱れても)
雲水さんは規矩があり、その他の制約の中での修行生活だから、
在家以上に大変だと思います。頑張ってください。


112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:02:40
嗚咽同舟

113 :スッタ・ニパータ:2007/02/22(木) 23:31:12
>>111 君はお経に書いてあることと正反対のことを言っているよ。
405  眼ある人(釈尊)はいかにして出家したのであるか、かれはどのように考えたのちに、出
  家を喜んだのであるか、かれの出家をわれは述べよう。
406  「この在家の生活は狭苦しく、煩わしくて、塵のつもる場所である。ところが出家は、
  ひろびろとした野外であり、(煩いがない)と見て、出家されたのである。


114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:37:13
日本大乗仏教でいう「出家得度」は世俗を捨てる事ではなく教団に入団し構成員に成る事です。構成員に成ると教団に上納金も納めなくてはいけません。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:40:30
家督相続似非出家のことですな。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:40:39
釈尊当時の出家者の生活と現代の僧堂生活は離れているのでは。


117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:42:21
何でもお経や経典を持ち出すのは、一種権威の中古品

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:44:13
僧籍に入れば世間を捨てて山寺で静かに暮らせると思っていたのに入ってみれば、そこは世間より泥沼の人間関係が渦巻く地獄だった。
本山への上納金を納める義務が発生する事も僧籍に入るまで教えてもらえなかった。
毎年毎年、上納金を納める為に葬式・法事に翻弄される日々。
いったい何処に仏法が有るのか。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:46:41
人間の精神 (宗教・哲学・他あらゆる観念)から、
全存在を持って立ち去ることが真の出家。

教団内では「出家」の語を使うが、宗教内の存在は上記の意味では出家ではない。



120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:49:06
信仰を持つものは観念の受け売りになるんだよ。
教義にあわせようとするしね。(教典やら他人の言説のある意味奴隷)

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:50:31
>>114
>構成員
暴力団かよ・・・

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:50:47
僧侶に成るには宗門大学で最低500万円。雲水用具に100万円。僧堂生活に300万円。今さら坊さん辞められん。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:55:12
僧侶は社会内の存在「狭苦しく、煩わしくて、塵のつもる場所である。」
「ところが出家は、ひろびろとした野外であり、(煩いがない)と見て、出家されたのである。」
現実にあまり観た事がない出家の姿。



124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:58:39
900万円も掛けて偽坊主になりたいかな。
日本の仏教もどきは正式な手続きを欠いているのだが。


125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:00:50
ホームレスじゃん

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:00:55
>>121
禅宗は自分の腕を切り落として師匠に弟子入りを許してもらったり指を切り落として覚悟を示したりしてきた歴史も有るしねえ・・・。
超厳しい徒弟制度だよ・・・。
弟子入りは師匠と杯を交わすのと同じだから簡単には辞められないよ・・・。
暴力団が規矩を真似したんじゃないの・・・?

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:01:27
品行方正なホームレス。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:03:05
律の細則によれば障害者は出家できないのだが。
出家させると罪なるのだが。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:03:41
ヒエラルキー

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:06:00
釈尊の時代と大きく違おうと、政府が正式に認めて宗教法人格も与え文化遺産にも指定されている伝統仏教団体から本物の僧侶だわさ。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:08:49
出家の許可は政府からではなく、釈尊から始まる。開祖・釈尊の定めに従わなければ
正規とはいえないのだが・・・。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:10:43
>>128
律!?アホか!!そんなもん関係ねえんじゃ!!ぼけえ!!

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:12:41
政府の許可を盾に、肉食・女犯を正当化し、破戒の限りを尽くすのが

せしうはげ。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:12:42
>>132
おまいには無理かも知れない。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:15:15
>>131
僧籍は各教団が各教団に定められた規則に従い与えていますから御安心下さい。釈尊?ずいぶん昔に死にましたよ。ちなみに臨済宗の思想は「殺 仏 殺 祖」ですから。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:17:28
>>135
だから、それは私度僧に等しいのですよ。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:19:31
戒律ですか?特に無いですね。犯罪を犯さなければ大丈夫ですよ。でも僧堂では規矩が細かく定められていましたね。破ると気絶するまで殴打されましたよ。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:22:29
実際の出家者・僧侶が
「ところが出家は、ひろびろとした野外であり、(煩いがない)と見て、出家されたのである。」
であれば、>>111の間違いなんだろう。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:24:10
>>136
それがどうしたの?どうでもいいよ。そんなに羨ましいの?

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:25:30
原始仏教じゃなくて日本仏教ですが何か?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:27:23
>>138 お祈りスレッドの書き込み
「どうかどうか臨済宗専門道場から暴力や苛めが無くなりますようにm(__)m 」

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:30:30
暴力の心を抑える正しい瞑想法を知らないからだ。あわれだ。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:35:15
私が尊敬している僧侶は玄侑宗久さんです。
どんな僧侶かというと、1956年福島県三春町生まれ。慶応義塾大学文学部中国文学科卒業後、さまざまな仕事を体験。27歳で出家し、京都の天龍寺専門道場に入門。現在は副住職。中陰の花で第125回芥川賞受賞。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:39:51
日本仏教は原始仏教とは別物で、原始仏典での批評は不可能。


145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:45:04
>>138
嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら嘔吐物を再び食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗専門道場だが何か?


146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:50:01
SM好きなのが多いんだ。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:56:17
SMじゃなくて軍隊式の鍛え方なんだよ。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 00:58:46
つまりはSMなんだ。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 01:22:36
いや、つまりは軍隊なんだ。SMは楽しんでやっている。軍隊は楽しみで体罰を執行してない。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 01:25:59
ようはホモでSMなんだ。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 01:28:46
いや、Sadistic Military か、Soldires' Masochism のどちらかだろうと思う。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 01:30:02
専門道場では体罰を受ける側も、執行する側も辛いのである。受ける側は当然その痛みに耐えられず涙を流す。執行する側もかつて己が受けた痛みを思い出し涙を流す。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 01:32:24
とどのつまり仏教じゃないんだ。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 01:37:56
>>150 >>151 >>153←なんとしても禅を否定したがる外道畜生たちW

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 02:06:58
禅は仏教じゃないから、外道のくせに仏教を標榜しなきゃいいのだが。禅カルト君。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 02:23:37
>>155
「禅」とは、釈尊が亡くなるまえに、アーナンダという弟子に対して話した最後の教えである。いわば、釈尊の遺言、この世に生きるすべての人々に向けた最後通牒なのである。 目を開けろ。原理主義の原始人君。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 02:39:47
「禅」とは参禅、提唱、作務等を通してなされる老師と修行者との一対
一の全人教育であり、しかも手を取り足を取って教えるのではなく、教
えを求める者を突き放し、鍛錬によって自ら疑問を起こさしめ、しかも
自ら解決せしめて身を以って自らに知らしめる教育 ー 即ち単なる知的
なるものの授受ではなく、全人的関係であり、現代の学校教育に欠落し
ている、本来の意味での教育がここにはあります。そのへんの消息を五
祖法演禅師の説話で知ることができます。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 02:42:54
それはいいのだが、独善的な書き込みをなんとかしてくれ!学会みたいな気がする。


159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 08:33:19
何でみんな学会に帰依しないの?

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 09:10:43
そうだ、臨の中で臨だけが唯一正しいと思っている方は、学会へはいればいいのだ!

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 09:56:04

学会より苑でしょ!

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 10:21:00
その前に「ファンシーダンス修行日記」を読みなさい。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 11:05:30
>学会へはいればいいのだ!
>学会より苑でしょ!
>その前に「モンキーダンス修行日記」を読みなさい。
んなことより、おのおのがた。
       「すべて 悪いことをせず、
        善いことを行い
        自分の心を浄いにする、
        これがブッダたちの教え」
と、七仏通誡偈、ダンマパダ(法句経)にあるように、善をなしませう。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 11:11:36
>>163
法句経?
法華経?

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 12:14:08
163 へ 反省

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 13:27:34





         カアッ〜〜〜〜〜ツ!!!!!(°□°)






167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 18:54:48
禅から自由になれない禅坊主

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 19:02:20
167さんへ、鋭いいえてる。
だから、悟りとかも捨てなきゃね。勿論煩悩も

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 19:47:02
>>167 ←うわあああああ〜〜〜〜〜ん(T□T)

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 21:10:23
「禅」とは参禅、提唱、作務等を通してなされる老師と修行者との一対
一の【全人教育】?であり、【全人的関係】?であり、現代の学校教育に欠落し
ている、【本来の意味での教育】?がここにはあります。

お祈りスレッドの書き込み
「どうかどうか臨済宗専門道場から暴力や苛めが無くなりますようにm(__)m 」

:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/02/22(木) 21:39:14
肉や魚や酒を食さなくて良いなんて羨ましい生活だ。
俺達は供養された食物を断ったりしたら規矩を破る事になるから何でも食さなくてはいけない。罰警(規矩を破った時に執行される体罰)が恐いし・・・。


107 :雲水 :2007/02/22(木) 21:41:52
>>100
あああああ(T□T)俺達も健康的な食生活を送りたいよお(T□T)
嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら嘔吐物を再び食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗専門道場だが何か?

全人教育? 全人間的関係? 本来の意味での教育?



171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 21:41:26
caution!
通称"禅導師"プロフィール8訂版

通称"禅導師"は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派のt寺学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ履き
でも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
しかし日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に苛められたと
脅し行為の具申書を出し、不正に資格を得ることにまんまと成功した。

禅導師は僧堂修行に「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込
み屈折し、「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を辱めるため、イ
ンターネット上でしきりに「わい曲した内情や偏った風評」を晒すことに専
念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅(宗)に帰依」しているように装
い、臨済宗を辱める書き込みをしている。しかし本当は臨済宗○○寺派に所
属しているのに、臨済宗を辱める行為や書き込みが、自分自身を辱めること
になっているのが解っていない。
テ963

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 23:19:27
読経は不成仏霊が寄るので危険?

268 :マミー:2007/02/23(金) 22:43:25
>258

原始仏教と日本で江戸時代から始まった先祖鎮護の為の仏教と別々
に考えなければ混乱してしまいます

神道は平将門、菅原道真などの怨霊鎮魂の役目も果たしています
つまり元々お釈迦様は先祖供養や霊魂の存在を説かれていませんが
仏教が中国から朝鮮、日本へと伝来されるに従い土着信仰と融合
されていったのです、密教も後期仏教と言われインドのバラモン教
やヒンズゥー教の影響を受けています

仏壇に安置される位牌は元は中国道教の習しです

すぐに新興宗教とは霊感商法だのと批判するのは日本の歴史に
対する勉強不足と早とちりとワンパターンな思い込みと言うものです

日本人が江戸時代から求めているのは先祖祭祀者としての僧侶なの
です


173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 23:22:29
>>172
258?

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 23:50:27
>>171←(°∀ひそひそ(°□°)ひそひそ∀°)

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 23:51:50




  >>171 ←内部告発を恐れる秘密主義の外道!!!!!(^曲^)






176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 23:53:48
>>173
この板の
読経は不成仏霊が寄るので危険? ってスレ


177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:21:42
そんなに坊主に興味があるなら
漫画版ファンシーダンス(岡野玲子)か
映画版ファンシーダンス(本木雅弘主演、ヒロインは鈴木保奈美)
を見てみろよ。

「ファンシーダンス修行日記」は見なくていいぞ。




178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:26:27
たぶん、興味があるんではなく、坊主の独善性に辟易してるんだと思う。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:46:36
僧侶に成りたいんなら「かたつむりの詩」を読めば良いだろうよ!!!!!

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 01:35:01
成りたくないと思う。

181 :禅導師:2007/02/24(土) 02:53:05
        ∧_∧
俺は猫に成った(°∀°)

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 02:55:28
ニャーゴ ニャーゴ

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:09:22
>>181
耳がズレてるけど、それもまた可愛くて、「おっ!飼ってみたい♪」と思ってしまった・・・

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:35:52
               ∧_∧
飼って!!飼って!!腹減った(°∀°)

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:38:05
臨済流の餌のやり方W「食え!!食え!!吐くほど食え!!(°□°)」

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:41:37
むしゃむしゃ!!ずるずる!!くちゃくちゃ!!

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:41:39
∧_∧
プギャ〜!!!!!(T∀T)

188 :183:2007/02/24(土) 03:46:40
あ゙〜っ! おいらの大事な猫になんてことを・・・・orz

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:51:13
わしが早めに帰っておればのう・・・・趙州

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 03:54:23
雲水の皆さんが良い僧堂に掛塔できますように

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 04:16:34
禅導師には小獄しかない。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 04:31:49
>>191
あいつは既に住職資格を取得しやがった(>_<)卑怯者め(>_<)

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 04:34:02
禅導師の秘密・・・(°∀ひそひそ(°□°)ひそひそ∀°)

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 04:34:14
所詮、禿の世界なんてそんなもんですよ。
腐ってるのは真宗だけではありません。
もっとも真宗はもう見込みなしですが。

195 :禅導師:2007/02/24(土) 04:39:39
   ∧_∧
ニャ〜(°∀°)

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 09:43:48
さかりの付いた猫はうるさい・・・

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 09:48:10
>>177
表記が間違っているゾ。
それは禅導師か准ショウ。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 03:30:21
嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら胃液に塗れた酸っぱい嘔吐物を再び食べさせられ、後遺症が残るほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗専門道場だが何か?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 17:15:10
ホモのSMプレイは楽しいのでつか? ドM君。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 17:27:21
200

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 00:21:24
>>1
山田無文老師なら貴方の悩みを解決してくださるでしょう。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 09:24:09
昨日の酒気帯び神職逮捕はネットニュースで流れてないな(読売北海道版夕刊)。


203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 21:31:01
>>202
うわあああああ〜〜〜〜〜ん(T曲T)

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 20:47:55
「今日でも、どうかすると、坊さんというものは、きまった職業をもたず、生産に従事せず、日々、歌か俳句でも作って、のんびり暮らしている特殊階級のように思われているかも知れない。
或いは、仏教の生活ほど消極的で怠惰なものはないと考えられているかも知れない。
しかし、思ってもみてもらいたい。
毎朝、夏は三時、冬は四時に起きて、お勤めをし、参禅をし、麦のお粥をすすって、掃除に托鉢に坐禅に自己錬磨をし、夜は十時の消灯後も、外に出て十二時、一時まで夜坐をする、雲水の生活にまさる勤勉な世界が、この世に二つとあろうか。」

山田無文老師は、このように説かれました。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 22:22:48
好きでやっている訳だから・・・

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 22:37:00

なに短い修行の時だけでしょう?その後は、おいしい高級な物ばかり

食べて、尿酸値を上げて痛風になやんで。ww

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 22:42:10
>>204
自慢したら終わりだな。俗物め。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 22:44:49

何故、お坊さんてデブなんだろう?いい物食べて、体動かすこともなく

だらだらと過ごしているからだよ。気をつけてね>

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 23:13:04
「今日でも、どうかすると、社会人というものは、決った定見を持たず、衆生済度に従事せず、日々、合コン、不倫して、のんびり暮らしている特権階級の様に思われているかも知れない。
考えられているかも知れない。
しかし、思ってもみてもらいたい。
毎朝、六時に起き、読書・新聞を読み、通勤(満員電車)をし、妻の小言を聴いて、上司にお局にリストラに老親に仕送り、と自己錬磨をし、夜は一時の帰宅後も、寝室にて二時、三時までお勤めをする、社会人の生活に優る勤勉な世界が、この世に二つとあろうか。」

人生の達人は、このように説かれました。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 23:15:34
現代社会では貧乏人ほど太るんだよ・・・・

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 23:17:53
>>204
自己愛人間の坊主ども

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 00:11:12
>>205 >>206 >>207 >>208 >>209 >>210 >>211
何故、僧侶をそんなに恨んでいるのですか?
そういう「恨み」が仏教でいうところの「地獄・餓鬼・畜生」だと気づいていないのですか?
それとも、カルト教団に洗脳されているのですか?

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 00:19:40
一般人なら三分で逃げ出すような峻烈な修行を何年も送る僧侶は凄いです。まさに生き仏です。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 00:22:29
瑞龍寺HPの「雲水物語」を見れば彼らの本当の姿が解ります。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 05:06:05
実際は、「我」が修行して、「我」の上書きになり、
独善性を強めている。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 05:08:41
>>213
掛塔するのは、一般人だろうに、

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 07:43:32
強制による厳しさでしょ。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 08:36:04
浄土真宗の宗教団体は、自分たちが戦争を遂行したことを認めていますから、
戦争中の浄土真宗の宗教団体はカルト教団だったということでしょうか。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 09:09:26
釈尊自身が、故国の滅亡に対し超然とした態度を取ったそうですが、
同一化はカルトだと思います。
国家だけでなく、宗教・観念に自己同一化されている方は、
釈尊の児孫では無いと思います。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 09:20:17
>>216
一般人の掛塔は認められていません。得度考査に合格した徒弟のみ掛塔を許されます。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 09:28:05
おそらく、掛塔する時点で僧侶経験のないことを一般人と総称しているのでは。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 09:32:45
寺院の子息以外の掛塔は、何割ぐらいですか?

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 09:45:59
>>222
本来、掛塔に値する割合ですね

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 10:52:08
>>222
10人掛塔したら5人は在家出身者。
「何が有っても逆らいません」というような誓約書を提出させられ、軍隊よりも規矩が厳しい所に最低3年も行くよりサラリーマンして同級生と遊んで暮らす方が遥かに幸福だと考える寺院の息子は多い。
つるつるに頭を剃って動きにくい法衣を着るのを嫌がる寺院の息子も多い。
無事に住職になれたとしても専業で食える寺は全体の2%。
土日も休み無し。24時間365日対応。
こんな辛い世界に自分から行くような人はいない。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 10:55:22





      「生 き な が ら 死 ぬ」のが出家ですm(__)m






226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 11:20:38
02 そのとき、世尊は五人の修行僧の群れに話しかけられた。
「修行僧たちよ、出家者はこれら二つの極端に近づくべきではない。二つとは何であるか。
03 一つは、種々の欲望において欲楽に耽ることであり、それは下劣で、卑しく、世俗の者
の行いであり、高尚でなく、ためにならないものである。他の一つは、自ら苦行をなすこと
であり、それは苦しみであり、高尚でなく、ためにならないものである。比丘たちよ、如来
はこの両極端に近づかないで中道をさとったのである。それは眼を生じ、知を生じ、寂静・
神通・正しい覚り・涅槃に導くものである。

掛塔など所詮外道の出家なのだが・・・。
また、我々の周辺にいる禅僧など妻も子もあり、世俗人として死んではいない。
妄想は止めなさい。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 12:31:07
全僧堂を廃止し、終身制の僧院をつくるべきと思います。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 12:45:17
今日では、真宗だけじゃなしに各宗とも、すべて大乗仏教化しました。
しかし、問題は菩提心があるかどうかということです。
大乗仏教は在家仏教だから、お寺に妻子のあることを非難される点はすこしもありませんが、真に菩提心を発して大衆のためにのみ働いているかどうかが問題であります。

山田無文老師はこのように説かれました。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 12:52:55
>>227
仏教の考えからするとどうかな。我々は自由だし、心身は無常であるし、心変わりも有り得る。
秘密結社じゃないのだから、一度入ったら辞められないというのはどうかな。
上座部などでは還俗した後は惨めだという・・・。つまり、辞める自由はあるが世間からの
尊敬を失う。その点、日本では還俗もせず、妻帯しているにせものを「和尚さん」と呼んで別に
軽蔑もされないなんてのは民度じゃないが(在家)仏教徒度が低いと言うべきか。
タイ、ミャンマーなどの(霊前出家や通過儀礼としての)一時僧というのもそれなりの存在
理由は有りなのかな。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 12:58:12
日本の坊主はそもそも出家していないから還俗も糞もない。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 13:03:35
いやいや、その通り。



232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 13:05:29
独身を守っている出家修行僧の存在なしに仏教は成り立たない。
>大乗仏教は在家仏教だから、お寺に妻子のあることを非難される点はすこしもありません
無文は「お寺に妻子」と言ったんだね、「僧に妻子」とは言わなかったのだね。
つまり、寺にいるのは「僧」ではないと認めているわけだ。
無文は層化の先駆けだったのね。

「僧は法によって施し、信者は財によって施す──法施と財施」
>>228君は大乗仏教は同じ在家のくせに在家にたかるのは止めようって言っているんだね。
OKよ。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 13:08:07
宗教法人格を取り上げて、きっちり、課税しようぜ。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 14:29:18
>>232
アホか!!お寺に妻子というのは住職の嫁と子じゃ!!ぼけ!!

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 14:36:42
釈迦が現代日本に生まれたら、掛塔どころか、どの仏教宗派にも関りを持たないだろう。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 14:40:16
浄土真宗の場合、妻子を養うお金はどのようにして門徒に要求する
のでしょうか。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:10:00
>>234
だから、「住職は在家であって、しかも僧ではない」と言うことだな。
住職も我々と同じ在家で世界のお坊さんの会議でも我々と同じ発言権のない
オブザーバー参加しかできないと言うことだな。素直に自主的に宗教法人法を
返上してキチンと納税しなさい。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:16:37
>>237
アホか!!日本の仏教は神道や儒教思想を取り入れた神仏融合の新しい大乗仏教じゃ!!貴様みたいなアホな考えを原理主義というんじゃ!!このカルトめ!!

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:25:54
世界的にも公式の場では認められていない日本の坊主もどきが何をおっしゃるんですか。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:37:34
>>239
認められるとか認められないとかくだらない事ばかりほざきよって。
これだから凡夫と笑われるんだ。
一切は空だ。
誰にも認められなくても構わん。
仏教の経典を所依する日本独自の宗教と思ってもらっても良い。
どうでも良い。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:40:33
>>239
喝〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 16:49:54
>>237
世界のお坊さんの会議というのは例えば、どのようなものがあるのでしょうか。
浄土真宗の「僧侶」は、そこではオブザーバー参加なのでしょうか。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 17:09:00
「日本のお坊さんは戒律を守っていないのでオブザーバー参加になります」
この情報はテーラワーダ仏教に協力している浄土宗の僧侶の方からの情報です。
私も在家として会員になろうとして情報を求めていた頃の話です。
その手紙、今も持っていますよ。認める人はキチンと認めているんです。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 17:29:37
だから、創価を中心に、奈良平安仏教も含め
新たな世界宗教をつくればいいだよね。
当然、仏教とは名乗らず、弥勒創価教とかにでもすればいい。
本尊はもちろん、大作尊者
弥勒創価教臨済宗
弥勒創価教浄土真宗
とかね。

245 :MU:2007/03/10(土) 17:30:01
ぼくのホームページにきてください
とってもおもしろいよ、掲示板もあるよ、楽しめるよ
絶対来てね、来ない人はだいきらい
http://www.geocities.jp/mu1ee2r/
http://www.geocities.jp/mu1ee2r/
http://www.geocities.jp/mu1ee2r/

これがけいじばんだよ
http://www.eonet.ne.jp/~muhp/mumu/index.html
ファンクラブにも入ってね

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 17:42:28
>>243
 「僧侶」の定義をし、それに基づいて参加資格を定めると、出家して
いない人は、「僧侶」ではないですね。浄土真宗の「僧籍」を
持っている凡夫は資格がないということですね。
 最近まで知りませんでしたが、僧籍の登録料を毎月払っているん
ですってね。上座部仏教でそんなことをしているのでしょうか。
 真宗大谷派なんか、住職の資格が先代の卑族系統者だとかその姓を
持っているものだとか寺の規則で決めていますから、「僧侶」である
わけがありませんね。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 19:34:35
世襲禿は寺の「占有屋」。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 10:43:22
禅に依って、禅から自由になれず、普段使われない言葉でしか表現できない連中。


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 10:46:41
だから、ホンモノになれなかった通称「禅導師」
偉そうなことばかり。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 05:22:02
そんなに僧侶になりたいのなら瑞龍寺HPの「雲水物語」を読めよ。修行を全うしてから文句を言え。凡夫ども。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 07:24:55
>>250と粉飾禿が申しております。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 11:27:16
そんなに僧侶になりたいのなら「ファンシーダンス修行日記」を読めよ。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 14:00:37
>>252←アホ(^曲^) 正しくは『ファンシーダンス・修行体験記』だ(^曲^)

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 16:13:02
お株盗られてるぞ、マヌケ禅導師(w

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 17:02:31
>>254
マヌケはお前。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 09:09:17
お彼岸の時期になると「寺院管理費」という名目で振込用紙が送られてくる。
しかも5,000円と印刷してあるのがなんとも…。こういうのって気持だよね。
お盆に来て貰うから無視してますけどダメですか?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 09:50:57
月会費500円 年間前納5,000円(1,000円割引)
読経 松1,000,000円 竹300,000円 梅100,000円 花50,000円 
    鳥30,000円   風10,000円 月5,000円

の公定料金にすればいいのに。
普通は、会費5,000円と盆の読経5,000円で10,000円ポッキリですむな。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 10:35:33
「みな人に 欲を捨てよと すすめつつ 後でひろうは 寺の上人」(一休)

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 10:38:23
寺は最強のビジネス。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 10:49:29
寺院よりも葬儀社の方が最強のビジネス。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 12:04:55
葬儀社はチョンの集まりなんじゃねぇの?そんな寄生虫のような穢れた奴に葬式してもらってうれしいか?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 12:25:03
寺院は葬儀社の下請けですよ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 15:54:58
>>256
あなたはその寺院の檀家なんでしょう?
世間的にいうと会員費みたいなものになる訳ですから。寺院を維持する上で必要不可欠なものなのです。
檀家になる時に了承しているハズですが?
嫌なら払う必要はありません。離檀しましょう。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 16:23:24
離壇もせず、護持もせず。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 16:43:02
こんな坊主、寺ってどう?

学生で出来婚
趣味や浮気で遊びまくり
嫁も仕返しにと自分の子供と変わらないような童貞と浮気
お互いの浮気を相手のせいだけにして、保身の為に他人を平気で傷つける
嫁は予定外の子供を中絶
子供は高校生で中絶
無職の娘が遊ぶ金欲しさに寺の金を数万円盗む
趣味や遊びの為に、映画やライブのDVDを大量コピーして売る

うちのお寺さんじゃなくてよかったと思った。
こんな坊主、寺が存在しているということに驚いた。




266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 17:16:18
>>265
本当の僧侶なんて世俗に居ませんよ。特に寺庭(住職の奥さん)は寺院を私物化しようとする。だから独身の僧侶が本物。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 17:23:22
>>265
ずばり、真宗ですね?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 19:08:00
>>267
真言密教系みたいです

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 20:54:28
>268
いいから、ここでは真宗にしておくのが礼儀ってもんだ。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 21:21:24
>>269
クサレは真宗だけじゃないということをみなさんにお伝えしなければ・・・

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 23:14:46
世襲・妻帯坊主を俺達は許さない!!!!!!!!!!

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 16:00:10
>>271
世襲・妻帯坊主を許さないとなれば、
>>265 の坊主は死刑に相当。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 06:56:50
仏に仕える者を侮辱するとは永代に亘って祟りが起きようぞ。
それでもかまわない挑戦者次どうぞ↓信じる者は救われる。

274 :仕えてないくせに:2007/03/15(木) 13:12:27
     METHUNADHAMMĀKARAŅĪYA
        淫法は行われるべきでない

   upasampannena bhikkhunā methuno dhammo na
   paţisevitabbo.
  具足戒を受けた修行僧は淫欲の事柄を行ってはならない。
     antamaso tiracchānagatāya pi.
       たとえ、動物相手であっても。

    yo bhikkhu methunam dhammam paţisevati,
        淫欲の事柄を行う修行僧は、
      asamaņo hoti asakyaputtiyo.
     道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
  seyyathā pi nāma puriso sīsacchinno
      たとえば、首を切断された人の

  abhabbo tena sarīrabandhanena jīvitam.
   頭と身体を結び付けても、生き返る事が出来ない。
 evam eva bhikkhu methumam dhammam paţisevitvā
     そのように修行僧が淫欲の事柄を行えば

      asamaņo hoti asakyaputtiyo.
     道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。

   tam te yāvajīvam akaraņīyam.
   あなたは命のある限り、これを行ってはならない。
 
      VINAYA Mahā-vagga
        律蔵 大品


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 13:28:13
>>274
はあ?(°∀°)

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 14:51:24
>>275
最近ヒマそうな禅導師(w

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:52:35
>>276
少しヒマになっちゃった(°∀°;でも法事が忙しいよ(°∀°;誰か遊びに来てよお(°∀°;

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:55:51
「ラゴ」は、所詮「ラゴ」W

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:59:56
0218 沈黙の聖者として修行し歩いて異性との交合の欲望を断ちきっているし、若く美しかろ
  うと、いかなるひとに対しても恋着する心をもつことなく、いい気になったり、だらしな
  くすることがなくなり、完全に解脱して自由である。そのようなひともまた沈黙の聖者で
  あると、叡知あるひとびとは教えている。


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 20:59:59
ゴロンゴロン(。□。)(°□°)(。□。)

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 21:01:43
0220 出家者と在家者との両者は区別があって同様ではないのであり、修行生活も日常生活も
  はるかに異なっている。在家者は妻子を養うし、禁欲行を行ずる〔出家者〕は「わたくし
  のもの」という所有をもたない。在家者は完全な抑制を守ってはいないから、他の生き物
  に暴力をふるうことになる。沈黙の聖者はつねに完全に抑制していることによって、諸生
  物の生命を保護しつづける。                  (スッタニパータ)

日本の坊主もどきには関係のない話であった。


282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 21:03:22
>>277
 
( ^ω^)うふふ   じゃぁ遊びにいくお。 オチャケももってく。

場所はどこよ?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 10:20:48
0393 さてこんどは、わが教えの信奉者が、どのように振舞えばよいか、もっぱら在家者につ
  いて説こう。というのも、財産をもって生活する俗人が、無一物の比丘の守るべき規律
  を、一から十まで守りきることは所詮無理だからだ。
0398 わが教えを喜びとする在家者ならば、酒は、結局人を狂わせるものとさとって、飲む
  な。飲ませるな。人が飲むのを許すな。
0399 愚か者の哀しき性、酔えばみずから悪事を働くのみか、粗忽者の他人までをも同じ道に
  引きずりこむ。こんな、災厄の源、酒を断て。愚か者の気には入るが、人を狂わせ、腑抜
  けにするものだから。                    ──〔スッタニパータ〕


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 10:43:23
>>282
うわわわわわわわわわわ(°□°;

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 18:25:49
はああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(°∀°)

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 21:26:55
>>285

( ^ω^)うふふ   遊びにいくから寺の場所をおせーろよぉ!

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 00:58:03
>>286
知ってるだろ?それとも憶測で誰かを禅導師に仕立て上げてるのか?

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 01:00:43
お釈迦様も供養して頂いた物は何でも頂いていた。動物と植物の差別もしなかった。全てが同じ命だから。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 10:36:03
お釈迦様は積極的に肉食されたのですか?
それとも、供養された時だけ肉食されたのですか?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 11:53:11
>>289
怪我をした時や疲労が蓄積した時は積極的に肉や魚等の動物性蛋白質を食したと聞いております。ただし自分で殺したりはしなかったそうです。肉や魚は傷の治りも早くなるそうです。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 11:56:36
お釈迦様は、全ての命は同じ所に行くと考えておられました。動物も植物も殺されて食べられても食べた者が正しい生き方をするならば食べられた命も活きると考えておられました。仏教を勘違いしている愚か者もいますが、自分が殺して食べなくても、その命はいずれ死ぬのです。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 23:19:31
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293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 00:19:36
西式健康法・甲田療法の書籍を読みますと、菜食(特に青汁中心)の生活を送ると、
オーラが見え始めたり、俗に言われる超能力やら、人格的にも魅力的になる例が記載されております。
おそらく、人間にとって霊的な向上と菜食中心は関わりがあるように思えるのです。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 00:27:16
もし釈迦が完全菜食主義者だったら、「お釈迦様は完全菜食されていたから、肉は食べないのです。」
とでも、釈迦仏教回帰運動でもあったら言い始めると思う。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 00:31:56
釈迦やイエス、マホメット、孔子の言説(権威)に隷属してる。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 00:44:16
インドやネパールに長期滞在したけど、結構、菜食主義者は多いよね。
あわせてお酒も飲まない人が多い。お酒自体が悪いもののような扱いを受けている気がした。



297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 01:49:11
仮にエイリアン(暴力的と仮定)が侵略してきて、人間を食料として飼育したら抵抗を試み、
エイリアンの残虐性を強調して止まない事だろう。
能動的に生きている動物・魚介類も殺される悲しみを彼らなりに感じていると思う。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 06:53:13
「お酒は大人のシンナー遊び」
あんなもの飲む奴の気が知れん。

299 :不殺生の餞別:2007/03/18(日) 07:03:13
 東京であった事は本所の高部十七というアスファルト製造の発明人――今でも生存して
居るですが――、この人は東京府下での網打の名人でこの人が網を打って廻った跡には
魚が一尾も居ないというほどの評判であった。それほど上手な位ですからまた非常に好き
で少し位の病気は網打ちに行くと癒るという。ちょうど私が出立の際、甚だ親しい信者で
あるからわざわざ尋ねて行ったところが何故か同氏は非常に憂えて居られた。
どういう訳かと尋ねますと、何でも二歳か三歳の子供がありましたがその可愛盛りの愛児が
この間死んだので、私の妻はほとんど狂気のごとくに歎き私も漁に出掛けても少しも面白くな
いという愁歎話。そこで私は尋ねた。「あなたは子供を失うたのがそれほど悲しいが、もしあな
たの愛児を縛りこれを殺してあるいは炙りあるいは煮て喰う者があった時分にはあなたはこ
れをどう思うか。」氏は答えて「そりゃ鬼です。人ではありません」という。
 それから私は「そんならばあなたは魚類に対しては正しく鬼である。かの魚類といえども
生命を愛むの情に至っては人間と同じ事である。もしあなたの失うた愛児を悲しむの情が真実
であるならばなぜかの残忍なる網打を止さないか。もしこの業があなたの本職なればそりゃど
うも生業のためにやむを得ん事もあろうけれどもただ娯楽の為にするのは実に無残、無慈
悲の事ではないか」とだんだん因果応報の真理を細かに説明して、ついに不殺生戒をもってわ
がチベット行の餞別にせよと勧告致しました。
チベット旅行記 河口慧海著

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 08:08:08
>>298
おいおい、シンナー=酒はオカシイだろ。

だいたい酒を飲まない在家って、変な奴多いんだよな〜

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 09:35:06
それも書くならシンナー=酒じゃなくてシンナー≒酒だろう。少し、数学記号も
勉強してくれ。
層化。昭和天皇も飲まなかったと言う。松下幸之助もそうだったかな。
少なくとも仏教である限りは一滴も飲んじゃいけないのだが・・・

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 15:46:27
インドのサンニャーシには、果物や木の実のように
生き物に食べられることを前提としたものだけ食べる遊行僧がいると聞いたことがある。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 17:06:27
>>301
俺は上座部に傾倒しているが酒は飲む。破戒ならそれでも結構。

しかし東南アジアの上座部仏教国の在家は、大多数が酒を飲む。
タイで現地の奴らと、現地の料理を食いながら飲む酒は格別に美味いぞ。

君は全ての上座部仏教国に行って、酒飲んでいる在家一人一人に注意してやれ。
匿名掲示板で日本のニセモノ坊主を相手に吠えてるだけじゃダメだ。
上座部の大多数の酒を飲む在家も注意してこい。

昭和天皇?幸之助?知るかよ。そのたった2名がどうしたんだよw
飲まなかった有名人全部書けw このスレ1000まで使って良いからさw

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 19:27:51
日本にいる長老も破戒してるよね

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 19:31:59
東南アジアの上座部仏教国は
世界の中でも犯罪や内戦があふれている。
仏教徒なのに。。。。。。。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 19:43:20
戒を持つと、破戒になる。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:12:03
僧侶だけでなく、
一般の社会人で肉好きの人は蛋白源よりは、
肉の味を快楽として反復したいが為に肉食してる。
殺すことへの哀れみはほとんどの人が持たない。
美味しいから動物を殺す。

殺すことが人間は大好き。(動物だけでなく、人間同士でも・・・・)

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:15:48
記憶に刻んだ快楽を反復したがる。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:17:05
無戒の僧より破戒の僧

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:23:46
努力、修行も殺しの一種。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:24:43
タバコは吸わない者にとっては迷惑以外の何物でもないが、
吸う者は他人に迷惑を掛けたくて吸う訳ではない。
タバコが旨いなどと言うのは妄想(虚妄好所縁)に過ぎないが
そこに副流煙による傷害の意志がある訳ではない。

それと同じで肉が好きだからといって殺すのが好きなんてことはない。
妄想するな。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:28:42
>傷害の意志がある訳ではない
肉が好きだから、結局殺す。

快楽の中にあると傷害していることが解らなくなる。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:31:16
>快楽の中にあると傷害していることが解らなくなる。

たばこの快楽にある人も、周囲の人間を結局苦しめる。



314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:33:48
>>311
妄想は、
快楽の中にあると、傷害の意図無くとも、傷害してることに解らなくなること。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:38:14
例えば我々が持っている刑法においても意図がなければ殺人ではなく過失致死とかになる。
意図があるかどうかが問われる。仏教においてもそれは同じだ。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:45:15
しかしまあ、
肉食べるためには動物殺すってことは、
20歳過ぎれば大抵解るからねぇ〜。

殺すことに鈍感であることは確かだよね。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:55:40
殺して食う(°∀°)殺して食う(°∀°)

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:57:51
殺佛殺祖

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:00:51
殺すことに鈍感であるか、好きであるか。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:26:33
記憶(快楽体験)の反復。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:31:33





           殺 し て 食 う(°∀°)






322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:33:37
>殺 し て 食 う
ことの快楽の反復・・・・・


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:35:28
殺 さ ず に  食 い も の す る の が ・・・・・・

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:38:37
タイ━━━━||Φ|(|´|Д|`|)|Φ||━━━━ホ!!

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:40:12
はああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜(°∀°)

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 22:53:50
禅導師タイ━━━━||Φ|(|´|Д|`|)|Φ||━━━━ホ!!

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 00:53:22
殺して食らう!!!!!(°∀°)殺して食らう!!!!!(°∀°)

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 17:25:27
>>305
>東南アジアの上座部仏教国は 世界の中でも犯罪や内戦があふれている。仏教徒なのに。。。。。。。

そうでもないよ。むしろ少ない。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:19:02
↑うそつきです

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:37:35
>>329
じゃあ世界を見渡そうか。

犯罪の多さ 米国NY >東南アジア
内戦    アフリカ・イラク・アフガン >東南アジア

>>329は東南アジアで上座部仏教徒が起している内戦を挙げてみ〜

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:51:37
殺して食う(°∀°)これ生命の営み(°∀°)これ避ける事は死(°∀°)

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:54:01
>>330
あほ。まるだし。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:56:08
>>332
具体的な反論できない君はまるでアホ

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:47:49
スリランカといえば、たいがいの人は紅茶の産地として
有名な旧英国領のセイロンを思い浮かべる。
インド洋に浮かぶ北海道より一回り小さい島国で、
20年余りにわたって内戦が続いていることは、
あまり知られていない。

02年から一時停戦となっていたのだが、
内戦再燃の強い兆しが現れたため、
それを回避するための大詰めの和平協議が22、23日、
ノルウェーの仲介によってスイス・ジュネーブで持たれる。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:49:52
>>334
スリランカはね〜東南アジアじゃないよ〜〜



336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:52:42
多数派民族で仏教徒のシンハラ人政府と少数民族でヒンズー教徒の
武装組織「タミル・イーラム解放の虎(LTTE:通称タミル・タイガー)」
との間で83年に勃発した内戦は、
ノルウェーの仲介で02年から一時停戦していた。
だが昨年末、タカ派のラージャパクシャ大統領が就任したことで事態は
一変した。ラージャパクシャ氏は就任前、ノルウェー仲介の和平を見直す、
とまで宣言していたからだ。


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:54:03
>>334
スリランカの内戦は知ってたけど、スリランカは東南アジアではありませんので。
そんなんアジアの殆どの国に行った俺には常識なのね。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:54:12
余りにも近い距離がシンハラ人(仏教徒)とタミル人(ヒンズー教徒)の宗教対立を厳しいものにしてきた。
11世紀頃にはスリランカの北半分がタミル族に征服されたこともある。
インドはいうまでもなく世界最大のヒンズー教国である。

 「仏教徒のシンハラ人」「ヒンズー教徒のタミル人」という強烈な
民族・宗教意識が双方にある。タミル人とシンハラ人居住区がまだら状に
入り組むトリンコマーレ県で昨年5月、それを象徴する事件が起きた。
仏教徒の祭り「レサップ」を祝って、シンハラ人が町のバスターミナル前に
大きな仏像を置いたのだ。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 21:55:14
上座仏教徒は内戦すきなんだね

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:01:59
大乗仏教徒の日本人も沢山の戦争してきたよんw
原爆落とされて、あぼ〜んして戦争終わったんだよん。

「南アジア」のスリランカなんて小っちゃくてカワイイもんよ

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:06:21
>>340
上座仏教徒の釣られ乙 クス

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:09:06
>>341それをいうなら小乗仏教徒でしょ。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:14:32
小乗仏教って何?

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:16:26
>大乗仏教徒の日本人も沢山の戦争してきたよんw
>原爆落とされて、あぼ〜んして戦争終わったんだよん。

こいつは日本人じゃないよね?



345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:16:58

大乗仏教徒は戦争が好きなんだね。日本も原爆落とされないと戦争やめなかったんでしょ?

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:20:15
>>344 >>340はどうやら熱心な上座仏教徒のようです。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:22:09
>>343
小乗仏教ってのは、すごい昔に滅んでるよ。上座部とは違うよ。

上座仏教ってのは、お釈迦さまの教えを、ほぼ忠実に守っている仏教。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:25:46
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349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:27:56
非国民あいてにすんなよ。東南アジア歩きすぎてラリッとるんやろ。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:29:27

ニセモノ大乗仏教国の日本国の戦乱の歴史は凄いぞ〜

原爆落とされて、あぼ〜んして戦争止めましゅって降伏して62年は平和だけどね。



351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:32:34
>>345 あんた日本人?

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:35:51
人も動物も糞袋
口から食い糞を出す
糞は大地に還り
植物の滋養となる
動物や人が植物を
食べて命を養う
命尽きれば死ぬ

どこが万物の霊長ぞ
糞袋なり

肉竿持った糞袋が
肉壺持った糞袋に

肉竿を入れよう
入れようとする

どこが愛なるぞ

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:37:49
>>351 君に贈るよ

毒矢の喩え

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:39:36
知ってる、知ったかブッタ

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:40:01
日本人が戦争が好きで、原爆落とされないと戦争やめなかったってのは事実でしょ。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:43:28


北朝鮮のキム・ジョンイルのお家を空爆したいな〜なんて思ってるんでしょ?m9(^Д^)プギャー


357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 22:47:46
>>350

似非上座仏教徒。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:42:58
>>340さん>>350さんが幸せでありますように
悩み苦しみがなくなりますように
願いごとが叶えられますように
悟りの光が現れますように

生きとし生けるものが幸せでありますように

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:46:59
葬式や法事で破産しそうだあ(T□T)何で葬式した後も何回も法要をしなくちゃいけないんだあ(T□T)お金のかかる臨済宗なんか大嫌いだあ(T□T)

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:51:38
やらなきゃいいじゃん。信教の自由は保障されてるよ。日本は。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:53:22
先祖の骨と墓を、モノ質の取られているからね〜

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:53:46
>>359
そんなに無理して坊さんにお布施出す必要なんか無いんだよ。
出来る範囲でするのがお布施なんだから・・・・

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:57:59
>>350と同じこと言ってるスレ
http://www2.2ch.net/2ch.html


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:02:43
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1172847268/l50

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 00:11:24
>>359
禅導師、おまえ自分が所属してる宗派をそんなに言ってて、どんな思考
回路してるんや。アホや。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 11:48:50
『お坊さんが困る仏教の話』村井幸三(新潮新書)

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 11:58:41
オモロイ、いけず(w

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 12:35:13
>>365
生臭い糞坊主は死ね!!!!!


369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 12:38:46





坊 主 の 坊 主 嫌 い






370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 12:48:38
臨済宗 法事 例

和尚(お布施3万円、塔婆代5千円、食事5千円、土産1万円)客一人あたり(食事5千円、土産1万円、お酒5千円)。

これが一周忌から百回忌まで延々と続く。

葬式は和尚が7人も来る。(一人あたりお布施5万円〜7万円、戒名代など別)

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 13:03:31
高い一例だろ、安い例もある。葬式の導師は一人もあるし。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 14:59:25
>>368必ずすべての生あるものは死にます。ご心配なく…

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 15:17:34
ネパールの信奉者たちを心配させる「仏陀少年」の失踪
--------------------------------------------------------------------
 仏陀少年が樹木の傍らで長期間にわたる瞑想を始めたのはほぼ2年前。だが
へびの咬み傷も火も平気の、仏陀の生まれ変わりとして歓迎されたこのネパー
ル人の少年の失踪により、彼の瞑想にまつわる逸話への懐疑が高まっている。
彼の失踪はこれで2度目になる。
 16歳のラム・バハダール・ボムジャン君は、2005年、6ヵ月間身じろぎもせ
ず、飲まず食わずで瞑想を続けたと支持者たちが報告したことから、大衆の想
像力を引き付けた。彼は4日間、心酔者たちの前に姿を現していない。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 15:33:47
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375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 15:49:22
>>371
平均です。つまり、臨済宗はお金がかかる。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 16:29:07
臨済は修行僧に強制的に大食いさせるような教団だからなあ。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 17:36:05
>>376来るな、禅導師

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 19:31:12
貴方の好きな禅導師さんじゃないよ(^□^)

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:54:36
>>371
>葬式の導師は一人もあるし。

何人坊主が来ても「導師」は一人。他は式衆だから・・・・

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 21:24:28
『お坊さんが困る仏教の話』村井幸三(新潮新書)←この本面白そうだから買ってきます。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 23:50:30
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗m(_)m

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 10:06:21
禅導師

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 12:35:09
>>382←外道

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 12:51:53
>>383来るな、禅導師

「かわいいかくれんぼ」のかえうた
♪禅導師 2ちゃんであちこち カキコする
どんなに 名無しで 隠しても
おまえのカキコは すぐわかる
この次どーこに カキコする〜

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 16:43:26
m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー

m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー














386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 22:23:04
>>350 :名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/19(月) 22:29:27
ニセモノ大乗仏教国の日本国の戦乱の歴史は凄いぞ〜
m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー
m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー

原爆落とされて、あぼ〜んして戦争止めましゅって降伏して62年は平和だけどね。
m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー
m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー m9(^Д^)プギャー

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387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 22:36:49
>>384
サディスト来るな!!(°□°)

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:21:26
【タイ】 出家式で発砲・乱闘、5人が病院送り [03/19]
1 :Mimirφ ★ :2007/03/19(月) 21:56:18 ID:???
■出家式で発砲・乱闘、5人が病院送り=タイ中部

2007/3/19 (17:38)
http://www.newsclip.be/news/2007319_010379.html

【タイ】
 タイ字紙タイラットによると、18日午前1時ごろ、中部ナコンナヨク県の民家で発砲・乱闘事件があり、
25−40歳の男性5人が病院に運ばれ、38−57歳の男性6人が逮捕された。

 事件があった民家では前日に家主の息子の出家式があり、式後、数百人が集まり宴会を開いていた。
酒に酔った参加者がケンカを始め、発砲したもよう。




389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 11:28:51
>>343
自分の救いだけを求めて修行する仏教。在家は僧侶に布施する事で救われると説く。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 11:40:13
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1127829975/l50

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 11:45:15
タイ南部で爆弾が爆発、1人死亡・11人負傷 (ロイター)
 [ナラティワット(タイ) 22日 ロイター] 

タイ南部のナラティワット県で22日、爆弾が爆発し、兵士1人が死亡したほか、
11人が負傷した。警察当局が明らかにした。
タイ南部では最近、イスラム武装勢力による襲撃が相次いでいる。
 警察当局によると、爆発したのはゴミ箱に仕掛けられた5キロの爆弾で、
携帯電話で遠隔操作されたもよう。爆発に巻き込まれたのは仏教の僧侶5人と
護衛していた兵士、通りがかりの市民ら。
 このうち、兵士1人が病院へ搬送される途中で死亡。その他の兵士、僧侶、4人の市民が負傷した。

はやく平和が訪れますように
南無妙法蓮華経

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 12:47:30
平和が訪れる事は有り得ない。仏教者は自身の心を平和にする事だけ考えていれば良い。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 13:23:06
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経平和が訪れる事は有り得ない。南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経仏教者は自身の心を平和にする南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経事だけ考えていれば良いのか?南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 12:24:17
 武力が圧倒する今日の時代では、あらゆる男も女も、ただ希望の中に生きることが
できるだけである。もしかれらが、平和な家庭と家族に恵まれているならば、それを
支えて、その子供たちが幸福に成長するのを見ることを許されるよう希望する。そして、
もしかれらが、わたくしたちのように、その家庭を失ってしまうならば、希望と信仰の
必要が、さらにいっそう大きくなる。

 あらゆる人間の希望は、最後に分析してみれば、単純に、心の平和を望むという
ことに帰する。

わたくしの希望は、チベット人の勇気と、それから、人類の胸のうちになおも宿している
ところの、真理愛と正義愛につながれている。

 そうして、わたくしの信仰は、わが「主」の慈悲にある。


                           第十四世 ダライ・ラマ


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 16:53:56
ダライ・マラ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 17:07:30
タライ・マラ

盥・・・・・

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 17:11:10
誰か名古屋人居ないか?
大須の万○寺の坊主(住職?)が外国人女性と仲良くスロット打ってるのですが。
近所で評判。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 05:50:05
!!(°∀°)

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 05:54:51
↑禅導師はいらん

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 17:03:30
俺は禅導師じゃない!!(°∀°)

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 20:58:55
坊主が屏風に上手な坊主の絵をかいた

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 17:49:51
>>400わかった。ランボー

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 20:44:49
乱暴はよせ。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 10:40:32
【スリランカ】コロンボ警部になりたい僧侶、脱がないので不採用
1 :守礼之民φ ★ :2007/03/23(金) 23:21:02 0
[コロンボ 22日 ロイター]
スリランカで、警察官になり、拳銃を所持しようとした仏教の僧侶が、
不採用になった。サフラン色の僧衣を脱ごうとしなかったからだ。

僧侶は、拳銃が支給される警部を志望していた。
なぜ僧侶が警察の職を志望したかは明らかになっていないが、
スリランカでは多くの僧侶が教職やアーユルヴェーダの医師などの
職に就いている。

ピヤディガマ国家警察委員会会長は「僧衣を着ていては、
警察の仕事はできませんよ。警官になるか、僧衣を着たままでいるか。
彼次第です」と語った。

同会長は僧侶の身元に関しては触れなかった。

仏教徒が多いスリランカは、20年以上、反政府のゲリラ戦争を
続けている「タミル・イーラム解放のトラ(LTTE)」を嫌悪する
強硬派僧侶組織の本拠地だ。

僧侶は慈悲の心を育てましょう。


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