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女の神主さん

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/06/30(土) 23:37
いることは知っていますが、見たことはありません。
どこの神社にいけばあえますか?

2 :本多:2001/07/01(日) 00:14
関東のお世話になったとこで知ってるところか、
常駐してそうなところです。すまそ。


東京都江戸川区東小岩六丁目 小岩神社(禰宜さん=奥さん)

埼玉県岩槻市 久伊豆(ひさいず)神社

東京都品川区 荏柄天神社 (京浜急行新馬場下車、目黒川沿い。権禰宜の鈴木さん)

茨城県大洗町 大洗磯前神社

などなど。あと、思い出したら又書きこしますね。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/01(日) 17:51
大宰府天満宮にもいたような・・・ばばあなら田舎にいけばいっぱいいる。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/01(日) 18:50
オームマニペメフーム
と唱えなさい。

5 :名無し:2001/07/01(日) 22:52
探せばいるよ

6 :名無しさん:2001/07/04(水) 10:37
福岡の香椎宮にもいるよ。

7 :名無し@京都板じゃないよ:2001/07/04(水) 20:48
>>2
2ちゃんで個人名を出すのはよろしくないのでは。
神社名だけで十分でしょうに。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/07/04(水) 22:53
神奈川県伊勢原市の比々多神社の宮司は女性です。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/16(木) 20:31
あげ

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/16(木) 20:45
ちょっと、下品な質問かもしれませんが。

うちの近所の神社では、生理中の人は来
てはだめ!ってきまりがあったそうです。
今はどうでもいいようですけど。そもそも
神主さんが常駐してないし(笑?泣?)。

で、女の神主さんなんかもそういう男性に
はないルールとかあるんでしょうか?

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2001/08/25(土) 15:10
>>10
神社によると思いますよ。宮司さんがそゆのを気にする人だったり古い言い伝えを守る人だったりしたら、そゆのあるでしょうし。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/08/30 20:52 ID:7LYpP8T.
三重の二見興玉神社にもいたよ。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/03 23:35 ID:3euZWdCI
神奈川県伊勢原市の大山阿夫利神社にも女性の神主さんがいるよ。
ちなみに権禰宜さんです。

14 :ななし:01/09/04 16:38 ID:7Kdz7zYs
埼玉県三郷市 香取神社

15 :ばかまろ:01/09/12 19:30
神奈川の亀ヶ池八幡宮!

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/12 21:42
女子神職の方々は御祈祷や祭典にどのように御奉仕してらっしゃいますか?
男女の区別(差別も含めて)感じたことはありますか?

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/09/16 22:55
うちの田舎は神主が女の人だったんで、
てっきり巫女がレベルアップして神主になって、
男人禁制の世界だと思ってたよ。

18 :巫女:01/09/29 20:28
大阪天満宮にもいらしゃいますよ*^^*

19 :habanera:01/09/30 19:57
私の友達は、女性神主。
ちなみに禰宜です。
いろいろ大変そう。
給料なしだって、反対にアルバイトに行ってるらしい?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/10/01 06:10
鶴岡八幡て女性神主さんている?
白袴の女性が大太鼓たたいてたんだけどアレは違うのか?

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/01 13:24
資格持ってるけど、巫女の人なら知ってるけど。

>白袴の女性が大太鼓たたいてた
恐らく、出仕とかでは?
大きい神社では権禰宜にならないと浅葱ははけないよ。
例祭なら小さくても、神社関係者が参列したりするから白袴が多い。 

22 :ばかまろ:01/10/01 22:43
初任者研修中の人間とも考えられる<白袴

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/01 22:58
>>20
あれは神社実習中の人です。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/02 01:10
>>23
神社実習ってナニ?
神主の?それとも巫女さんの?

25 :ばかまろ:01/10/02 18:55
神主の、神社実習。
分散とか中央とかな、明治神宮とかな伊勢神宮とかな、あるんだ・・・(懐)
ちなみに初任者研修ゆうのは
神奈川の神主の新人が学びに行く研修の場が鶴八なのだけど、それを初任者研修といってます。

26 :ばかまろ:01/10/02 19:01
鶴八の巫女の研修は大変だろうな・・・舞とか作法とか

27 :21:01/10/02 19:12
>>23
そういえばそんな時期だな。

>>22
初任神職研修は6月頃だったと思う。

28 :鳩三郎:01/10/02 21:33
>>26
研修期間中なんて結局、一般企業と変わらない。
むしろ勤め出してから、舞とかお茶とかやるんだよ-ん。

29 :20:01/10/03 01:17
初任者研修と神社実習ってどう違うの?
鶴八は女性神主は1人だけ?

30 :ひめきち:01/10/03 18:53
>>26あんた!!研修なんかで舞が覚えられるわけないでしょ

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/03 19:25
>>29
初任者研修はもうすでに、
神主の資格をもっている人が受ける研修。
神社実習は神主の資格をとるために必ずやらなきゃいけない実習。

32 :ばかまろ:01/10/03 21:40
>>28・30 そら、そうだ(笑)。ごめんよ。
だって残って先輩に舞を教えてもらうのにも
挨拶の仕方あるって聞いたしな<鶴八。
で、月に何度か講師がくるんだろ?いやはや・・。大変じゃ。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/10/04 00:20
>>30
神社実習も今は直階取ってからだから神主の資格じゃなくてその上の資格を取るためにだろ。

>>29
鶴八は神主の資格もってる女性は何人かいるけど巫女やってる。
実習生はおそらく他の神社の神主が上の階位を取るために行っていると思われる。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/05 12:32
>>33
ほとんどは國大の学生でしょ。
直階から上に上がるための実習は神宮ではなかったっけ?

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/05 19:26
>>34
神宮実習と中央実習は明階(今は明階検定合格の正階か)とるための
資格じゃないの?

36 :34:01/10/05 21:03
>>35
神宮では明階課程だけではなく中堅神職研修やその他有志による
実習・研修も多いです。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/06 00:39
結果的に鶴八の女性実習生って何者?
鶴八で新任研修は別として神社実習で女取ってくれるなんて初耳だ。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/06 18:43
いたよ、鶴八の白袴の女性。最近、このレスは彼女のためにある?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/07 06:23
>>38
見にいったんだ?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/07 07:14
>>37
国大の分散実習生じゃないの?
みかけたのは8月頃かい?

41 :八幡大神:01/10/07 08:27
國學院大學の分散は鶴八では女子はやってねー

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/07 18:52
出仕か助勤じゃないの?

43 :あらら:01/10/07 21:23
八幡大神さん
業界?人なんだろけど
言葉遣い悪くない
誰だかばれるよ    笑

44 :こらら:01/10/07 21:25
ははは

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/10/07 23:08
>>40
20です。見かけたのは9月30日だよ。
みかけて次の日の明け方にカキコしたから確か。

46 :ななしさん:01/11/05 15:47
1人しかいないところで、地鎮祭とかの本番当日、
突然生理になったらどうするんだろう…
やっぱりドタキャンなのかな?

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/05 17:31
塩とか鏡とか身につけるんです、そういう時は。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/11/07 01:50
京都の下鴨神社には女の出仕さんが二人いるよ。
一升瓶をね、一度に8本持って歩けるくらい力持ち。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/07 22:10
宗教版には巫女さんのスレがあります
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005119526/

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/09 04:02
>>15
亀ヶ池の女神主っていったらおばば?それとも満○ちゃん?
○理ちゃんはオトコスキーでヤリマンで有名だったよなー。
それがいまやイキオクレー…。
学生時代の栄誉はいずこに…。
やはりアノ手のタイプは嫁にはちと難ありってとこか。

満○ちゃんのご尊顔が拝めるHP (幹事が満○ちゃん)
http://www.sagami.sunrise.co.jp/~srac/members.htm

亀ヶ池八幡宮のHP
http://www.e-cals.co.jp/kamisama/mem/main/120.html

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 00:16
岡崎市にも多いそうです。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/10 02:18
神奈川県は女子神職多いよな。
しかも立派な方が多い。
男性神職もがんばらんとなー。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 18:32
女性の衣装は男性神主と違うの?同じ?

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 21:35
まあ一般には表着と呼ばれるものを着る。イメージ的にいうと、平安女房の旅装束っぽい格好。
あとは水干とか、女子狩衣とか
狩衣着る場合もあるけどね。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 23:36
国学院とか出て神主の資格持ってる人はけっこういるらしいけど、
神道界の現実は相変わらず保守的で、女性には厳しいそうだ。
じっさい、神社に勤務したらセクハラばっかりだったと言って
その道を諦めた友人がいる。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/12 23:40
レスありがとうございます。
水干、狩衣もアリですか。素敵ですね

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 00:21
しかし正装に決められている、金の額当、はよいとして
真ん中にささっている花、の様は
アホのようでやだ。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 00:26
まーさーにー、
頭に花咲いちゃってるってカンジ。
でも女性神主が狩衣や水干着てるのってなんか装束買えないくらいビンボーなのか?ってカンジ。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 00:43
今いる巫女さんに神職資格とってもらおうかなと思っているんですけど。
ずっと居てもらおうと思って。もちろん深い意味で。
いつ言おうか悩んでいる今日この頃。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 01:53
>>58

装束ってすごく高いんじゃないの

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 10:24
あのな、まっとうな表着は数十万するんじゃよ。
狩衣、水干は安いので3万ぐらいで済むし。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 19:06
3万で買えるの?
ボーナスで買おうかな

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 19:24
>>58>>61
そうそう、女性神職用の装束は構造的にもともと金がかかってるし、
需要も少ないしで高額なんだよ。
そんで、ある神社に女性神職がいたとして、その神職が宮司とか禰宜とかで、
ずっとその神社にいるならともかく、下っ端のいつ辞めるか(または辞めさせるか)
分からん奴に、そんな高い投資ができるか?
しかし、男性用装束なら使いまわしができるからね。
あと、女性用装束は見栄えが良過ぎて、下位の者が着ると、
上位の者より偉そうでバランスが悪いんだよ。
そんなこんなで女性神職が男性用装束を着ているのです。
私は現に男性用を着ている女性神職を知っているが、
結構似合ってる。むしろ女性用よりいいんじゃないか。
ちなみに女性神職の採用が極めて少ないのは、
神社界や氏子崇敬者の男尊女卑的思考だけでなく、
上のような装束の問題はもちろん、
施設的な問題(更衣室とかトイレとか、大社では潔斎所とか)で
金がなくて雇えないということもある。
他に、労働条件的なものもある。神職の仕事は工事現場や工場並みの
肉体労働もある。今日び、そういう仕事にも女性の社会進出が目覚しいとはいえ、
そういう仕事につく女性はその内容を覚悟しているだろう。
しかし神職志望の女性はそんなこと夢にも思ってないだろう。
そういう女性を、男性の神職は気安く肉体労働に駆り立てるのは気が引けるのだ。
まあどの問題も、つまるところは女性差別なんだがな。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 19:35
実際に女子神職として働けている人は
いろいろいろいろ譲歩したりな、必要以上に無理したりしてな・・・
で、外でそれを見てる女子神職希望者にはそれが見えてないんだな。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 20:17
見えてたらおかしいでしょ、超能力者じゃあるまいし。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 20:23
>64
それは古い体質の職場ならどこでも同じでは

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 20:27
現役神職に話し聞く機会がほしい。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/13 20:41
でも参拝客は女性神職を見ると結構喜ぶんだよね。
なんでだろう 珍しいからかな。

69 :ゆうちゃん:01/11/15 22:34
みなさんはじめまして。
現在、仙台の専門学校に通っている自称?19歳(本当です!)の学生です。
実はある時から神主さんに憧れはじめ、今ここを読むにつれ難しそうとか思
いつつも、実は真剣に悩んでいます。
大学以外でも取れるとここの皆さんの話を聞いているのでが、それはどこにある
のでしょうか?そして女性でも入れますか?また、宮城に限らず東北に女性の神
主さんがいれば教えていただけませんでしょうか?お願いします。

>>50 神主さんにそんなふしだらな方はいないと思います。
それに顔を出すのはあまりにひどいのではないでしょうか?
どこの掲示板にも荒す人は居るんですね。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 04:21
>>69
神主に憧れてるとか甘いことヌカシテル奴や、
こんなトコで教えてチャンやってるやつが神社界に入ってくるのはカナーリ迷惑。
本当に真剣に悩んでるんなら自分の力で調べなさい。
それくらいの根性がないのならコッチの世界で一般人は神主なんてやっていけません。
それくらい社家の子女以外の人には厳しい世界なのだから。

自分の県内の神社庁に問い合わせるなり、
国学院の神道研修部に聞くなり、
方法はいくらでもあるでしょ。

ただ、高卒以下の学歴の人は一番下の直階、次の権正階までしか取れません。
それ以上の位は短大卒以上でないと取れない。
したがって奉職はまず無理ですね。
民社は雇う余裕のないところがほとんどだし、とっても正階以上の人。
大社は今は明階以上でなきゃまずとってくれないよ。

かわいそうだけど本当に神主の資格をとって、さらに奉職したいのならば、
国学院か皇學館にいくのが一般人には一番楽だと思う。
女の子なら神社に嫁に行くっていう手もあるけどさ。

あと、50のカキコが真実かどうかは別として、
神主は神様ではないから、神社界でもイヤな顔されるような風俗行きまくるようなふしだらだったり、
卑怯だったり、詐欺まがいなことやってたりする、とんでもない人もいることは確かです。
そういうことも踏まえてコッチの道にくるかどうかをちゃんと考えたほうがいいよ。
50みたいなカキコするやつだってもしかしたら同じ神主仲間かもしれないんだから。

もちろん尊敬すべき立派な方も多いけどね。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 19:04
>>69
>神主さんにそんなふしだらな方はいないと思います。
いや〜これがそうでもないんだなあ。私は50じゃないけど神職です。
はっきりいって神社界は荒んでます。暗黒の世界です。
風俗行くなんてまだまだ悪いうちには入らないよ。
まじですごい。70の方のいうように立派な人も確かにいるが、
そうじゃない人の方が多いでしょう。
とにかく、幻想は幻滅にしかなりません。気をつけましょう。
この世のどこにも、「現実」から離れて存在する世界などないのです。
その現実から目をそらさず、物事は現実的に考えて下さい。

さて宮城だと塩釜神社に養成所がありますが、
それこそ並の根性では1ヶ月と持ちません。
やはり70の方の意見同様、大学かそこの専攻科(別の大学出てから入る)
がいいです。それ以外は、卒業するにも根性が要ります。

72 :ゆうちゃん:01/11/16 22:12
>>70 >>71の方々、ご返答頂き、ありがとう御座いました。
70サンが言われるように私の甘さが、他人に迷惑をかけていると
も知らず、申し訳ありませんでした。ちょっと反省です(_ _)
自分の力で調べてみます。
でも、「神主は神様でない」はちょっと納得できません。
70サン自身が私に「カナーリ迷惑」とか、「憧れてるとか甘いこ
とヌカシテル奴」とか言っときながら70サン自身が「神主は神
様でない」と、そういった人達のあまえをなぁ〜んか認めてるし。
おそらく同類なのだから、そんな人にそんな事言われたく無い
ですね。もしかしたら70サンよりも私の方が立派な神主サンに
慣れるかも!とか思っちゃったりしちゃいます。
それと、「現実から離れて存在する世界」だから、神社なの
ではないんですか?それを「無い」なんて。神様なんていない
って言ってるようなもんじゃん。神様や神社に行く人がかわい
そうなんだけど。世の中、奇麗事ばかりじゃないのはちょっと
わかりかけてるけどそんな事言わないで下さい。
色々生意気で、世間知らずとか言われそうですが、素人の目から
見た率直な意見です。それでも私は神主サンになります。女性の
神主サンにはそんな人はいないでしょうからネ。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 22:41
>>72
…まず「神主=神様」と言う考えが根本的に間違っているので、
改めたほうがいいよ。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 22:48
ここに女子神職は何人きてるんでしょうね。
当方2ちゃんねらーの女子神職です。

75 :>:01/11/16 22:54
女性の神主って、生理時における血の穢れは
どうしていらっしゃるのでしょう?

76 :女神好き!:01/11/16 22:55
いやいや
イエス(三位一体)だって天皇(現人神)だって
日蓮(日蓮本仏論)だって大川りゅうほう(エルカンターレ)だって・・・
カルトにはまってたころには
祀る側から祀られる側へと変わってたじゃない。
ゆうちゃんだって女神様になりたいのかもよ。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 22:57
天照大神には月のものはこないの?

78 :天神:01/11/16 23:04
福岡の警固神社だったっけ、
八十狂津日神を祀ってあるのは。
穢れを最も嫌う神社がケガレの根源を
祀っていいのかア?
(もっとも神直日もセットで祀ってあるが・・・)

79 :エロリスト:01/11/16 23:07
生理における血! ハァハァ

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 23:08
2ちゃんねらーは穢れているので
神社に来てはいけません。by神

81 :一応女子神職:01/11/16 23:14
75さん
おお、その件については私が知りたい!!
こうしなくてはいけないという決まりはないので、私は内掌典さん
がやっていることを自分なりに工夫して実行しています。
例えば
○生理中はできるだけ拝殿に上がらない
○奉書で小袋を作って中に塩と榊の葉を入れて懐中する。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/16 23:33
75です。
神道の勉強を大学でしていた女友達は、生理のとき、神社の敷地には
入らなかったよ。「今日は穢れているから入れない」って言って。

83 :一応女子神職:01/11/17 00:51
女で神職として神社に御奉仕すれば生理の問題は避けて通れない
問題です。
実際問題、穢れているからといって神社に入らなかったら仕事になりません。
生理中に祭典に御奉仕しなくてはならないときも現実にはあります。
穢れの問題に関してはいろいろな考え方があるとおもいますので
多くの人の意見を聞きたいものです。

84 :『皇后陛下のお四国遍路』製作委員会:01/11/17 00:56
 オタクらなんかのそれより雲とマシ・・・

85 :『皇后陛下のお四国遍路』製作委員会:01/11/17 00:58
 身辺蛾整理こそ・・・

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/17 02:10
この間いいともに女性神主さん(しかも外国の方)が出てましたね。
どこにおつとめだったか忘れちゃったけど。
ぼーっと見てたので何か間違ってたらごめんね。

87 :70:01/11/17 02:26
>>72
あきれて言葉がないくらいなのだけど。
神様=神主だと思ってるならあなたは神主にはなれないよ。
神主はあくまでも神と人との仲取り持ちなのだから。
神主がただの人間とはいってないでしょ、誰も。

ましてや私よりも立派な神主になるのはあなたでは到底無理。
こんな所に来ていても女子神職の中ではすでに立場のあるものなのだから。

ココには他にも神社界でも結構名の知れた方も結構来てるみたいだし、
発言には気をつけないとこの世界は生き抜けないよ。

まあ、あなたがもし神主になれたとしたらお会いするのがある意味楽しみなのだけど。
さぞやタタキがいがあることでしょうねv

まあ、よしんば神主になれたとして私に会うことができればの話ですけどね。

あなたのようなカンチガイちゃんが多いから一般人を神主にすることにはまだまだ課題が多いのよ。

もう一度いうけれど神主は生きている限りは決して神ではありえません。
例外があるとすればそれは宮中賢所に住まわれておられる彼の方々か西の皇家の方々くらいね。
それすらも極端論だけれど。

88 :國學院万歳:01/11/17 13:31
87さんはどういう立場の女子神職なんでしょうか?
神道青年会で幹部ですか?それとも学会関係で大いに論文を発表されている
女子神職なんですか?
女子神職のなかですでに立場のある者というのがよく分からないんてすが(煽りではなく)

89 :ゆうちゃん:01/11/17 15:55
少し言葉が足りなかったようですね。すみません。
神主サンが神様でないのは私も普通に理解しております。
神様に一番近い存在といった意味でのカキコです。
そういった意味から、神主は神様でないとあたかも、
神主サンは神様でないのだから悪いことをしても普通でしょ、
とちょっと言い訳じみたような70サンの発言に疑問を持った訳です。
でなかったら神主はかみさまではないなんて言わなくても
いいことでしょ?と言う事は70サン自身がそれを認めているか
らなんですよ。だから、そんな人にカナーリ迷惑とか言われたく
ないわけです。
そうそう、あくまで、言い訳じみた”よう”ですよ!言ったとは
言ってませんなんか、ここにつっこまれそうなんで。わかっても
らえないならもういいです。
でも70サンが女性とはちょっと驚きです。てか、自信がついちゃ
います。立場がある人なのに素人あいてにこんな受け答えしか出来
ないんですから。さらにはあきれて言葉がないとか言って、脅迫じみた
こといってるし。私達の世代ではそんなの通用しませんよ?それ自体が
”課題”なのでは?もう一度修行し直したらいいんじゃない?
ワタシのような素人が会える人じゃないんだろうから、会えると
したらその時かな?

たぶん、ワタシのカキコは生意気なのでしょう。でも、神社に行くと
気持ちいいというか、落ち着くっていうか。そんな神社の神様に一番
近い神主サンがここではまともに答えてくれないし。答えてくれても
カンチガイちゃんとか、カナーリ迷惑とか性格悪そうだし。だから
ワタシもムキになってしまいました。ごめんなさいネ♪

90 :一応女子神職:01/11/17 16:46
神職の理想としては、常に自分の心身を浄め神に御奉仕するというのが一番で
すが、神職は出家している僧侶や修道女と違い俗世間に身を置いたまま神に御奉仕
するので、なかには眉をひそめたくなるような人がいるのは事実です。
神職としての修行とは禊をしたり、大祓を100巻奏上などよりも世間と交わり
ながらもいかに自分を律し、神職の名に恥じない生活を送るかだと自分はそう
考え、努力しています。
結局は自分自身との戦いでしょう。
ゆうちゃんも理想を持って頑張ればいいんです。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/17 16:59
御神託を下す方もいるのですか?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/17 18:18
つーか>>70は騙りでしょ。
自分自身を「立場のあるもの」と言える方にしては品位が無さ過ぎ(w
荒氏は他所でやれ。

93 :71:01/11/17 19:25
>>ゆうちゃんさん
神社は、決して現実から離れた存在ではありません。
それは、神様も然り。現実を離れた神様なら、まさしく幻想でしかないのです。
神道は、辛い現実から逃避するために用意された桃源郷ではありません。
過酷な「現実」の中で神様が「現実」に存在すると確信しえてこそ、真の信仰でしょう。

まあそれはそれとして、なぜこうも神社界の現実面を強調するかと言えば、
それはあなたが氏子崇敬者にとどまらず神職を志望しているからですよ。
淡い幻想だけを抱いて入れば、痛い目を見る世界なのです。
あなたが神職子弟でない以上、どこかの神社の「他人」である宮司に雇ってもらう他ない。
するとそこには、厳然たる雇用関係が成立する。これこそ最大の現実ですよ。
雇う側である宮司は常に雇っている神職に対して、払っている人件費以上の働きを望みます。
しかしその神職が必ずしも人件費分の効果をあげてくれるわけじゃない。
そうなるとそこに様々な軋轢が生じるのです。
サラリーマン、労働者が背負う悲哀と全く同じですよ。
参拝者からみると優雅に過ごしているようにも見える神職ですが、
決してそんなことはない。「仕事をしてお金をもらう」以上、楽なものなどないのです。
それに加えて「世間の常識、神主の非常識」といわれる独自のルールもあります。
あなたがこれまで当然のように享受してきた「個人の権利」も、
容赦なく侵害されることもまれではない。
あなたがこれまで受けてきた教育によって育まれた価値観もおそらく転換を求められます。
あなたは昨年の森前首相の「神の国発言」をどうとらえたか?神社界はもちろん全面支持です。
もし本当に神職になるなら、そういうことは心しておいたほうがいいですよ。

そして最後に重大なる現実。ここの過去レスを見れば分かるけど、
神社界は完全な男社会。女性は神職資格は取れても実際の奉職は非常に困難。
女性神職の求人は全体の1割にも満たない。その中で見事奉職するには、
何らかのコネか、首席で卒業するぐらいの優秀さが必要。
これは一番心得ておくべきことかもしれない。
KK両大学は受験者数に響くので入学の案内などにはほとんど載せず、
神職になることを夢見て入学した女子学生達は3、4年になってこの事実を知らされ、
愕然としほとんどが一般企業に就職していく。神社関係就職説明会では、
担当は開口一番「女子はコネがない限り奉職を諦めて下さい」と言った。
こんなことが毎年繰り返されているのだ。女子神職は増えていると言われるが、
世間の女子神職のほとんどは、宮司、またはその跡継ぎの奥さんなのです。

実際にはなることも難しいという現実、よしんばなったとてやはり待ち受ける過酷な現実、
それらを乗り越えるほどの信仰心をあなたは現実に持ちえているか?
あなたの意志が本物であればあるだけ、上のことを真剣に考えたほうがいいですよ。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/17 21:21
>93
あっぱれ!
で、血の穢れについて誰か答えを!

95 :私も一応女子神職 :01/11/18 02:26
>89のゆうちゃんさんへ
素人が会えないようなえらい?女子神職っていうのはたぶんいないと思うので、
87さんはたぶん騙りだと思います。
ただ、70さんと87さんは別の人だと思います。
87さんはちょっと神主なのかな?ってことかいてるけど、
70さんは最初の言い方は少し荒いけどしっかりとあなたの質問に答えてくれてるし、
「神主は神でないのだから悪いことをしても普通。」
と言ってるのではなくて、
「神ではないからすべての神主が悪い人じゃないわけではないから、
そのことを踏まえて神主界にはいらないと大変だよ。」
と言ってくれてるように私にはとれるのですが?
最初の2行以外はとても親切な発言だと思うし、
自分も女子であることで苦労したからあなたの質問にちゃんと答えてくれてるんじゃないかな?

ただ、ゆうちゃんさんも72でかいたようなとらえかたをしたからといって、
「私の方が立派な神主サンになれるかも!」
というようなカキコをしてしまうのは神主を目指すものとしては迂闊な発言だと思います。
あなたが言うような、目指しているような神主になるには安っぽい発言だと思うし、
また理想をもってがんばるのなら、87さんに中傷を受けても89のよう相手にしていては足を引っ張られるだけなんだから気にしちゃだめだよ。

そして87さん自身はともかくとして、87さんのカキコのとうり、
神社界の立場ある人も参考までにここを見にきているのはたしかなようです。
神社界はかなり狭い社会です。
分からないと思ってうっかり発言したことが広まってしまうことも多いです。
だからこそ、神主を目指すなら発言には気をつけないと。
神主の資格をとるまでは自分の理想を殺せとは言わないけど、
あまり迂闊な発言は控えないと資格すらとれずに終わっちゃうよ?
やはり一般人が神主になるには奉職先が先に決まってないと人格や思想が重視されるから、
あまり荒々しい発言はやめたほうがいいと思う。

なんか自分の考えをバーッてかいちゃってごめんね。
きっとゆうちゃんさんは
「神社に行くと気持ちいいというか、落ち着く。」
という発言のとうり、自分も神主になってそんな神社に奉職したいって思ってるんでしょ?
まわりにとらわれずに落ち着いた気持ちで立派な神主さんを目指してがんばってね。

最後に。女子神職でも立派な神主さんはいっぱいいます。
きっとゆうちゃんさんの質問にきちんと答えてくれる人もいるよ。
だからこんなとこじゃなくて、女子神職さんのいる神社とかに行って話をしてみたらいいんじゃないかな?
申し訳ないけれど心無い人もいるので私はここの掲示板には参考になるような神社名をカキコできません。
いちから調べるのは一般の人には大変かもしれないけどがんばってね!

96 :関東の女子神職:01/11/18 02:40
>71イコール93さん
キャリアも立場もある男性神職さんではないでしょうか?
なんとなくどなたなのかわかってしまったような…。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/11/18 03:21
>87
私がモノを知らなすぎなのかもしれないんだけど、
「もう一度いうけれど神主は生きている限りは決して神ではありえません。
例外があるとすればそれは宮中賢所に住まわれておられる彼の方々か西の皇家の方々くらいね。
それすらも極端論だけれど。」
という文の中の
「宮中賢所に住まわれておられる彼の方々か西の皇家の方々」
って何のことですか?

98 :87:01/11/18 03:49
>>90,93,95
  いやーご立派ご立派!ゆうちゃんみたいなやつにマジレスとは!!
 
>>ゆうちゃん
  でも絶対ゆうちゃんは神主にはなれませーん!
  なぜならヴァカだからでーす。
  大学にもいけないで専門学校生やってるよーな奴はKK両学にはとてもとてもはいれませんvv
  講習会とかでまちがってなれちゃったとしてもゆうちゃんみたいなおヴァカちゃんは雇ってくれる心の広すぎる人はいないよvv

>>88、92
  あんたたちの想像を絶するほどの偉い人だよ、私は!
  ココにあった言いかたでかいてあげてるだけでーすvv

>>97
  そんなことも知らないで良く日本人やってられるねー。
  知識のない人ってかわいそー!




 
 
  

99 :名無しさん@京都板じゃないよ :01/11/18 04:54
おはようございます!
これから境内の清掃です!
これからますます寒くなるけどみなさまがんばりましょう!!

一女子神職

100 :ゆうちゃん:01/11/18 23:47
>>71さん
わかりました。ワタシ自身が現実から逃れる為の神社だと思っていた節があったか
も知れません。そして現実から離れた存在であったら、神様はいないっていっている
ようなモノでした。雇用関係についても納得。使われる身ならごく当たり前の事です
よね。それと、聞かれた「神の国発言」について。率直にあの報道があったときは、
なんでここまで騒ぐの?神社がわるいみたいじゃん!という気持ちでした。揚げ足
を取られてばかりの森さんがちょっと情けないともおもったけど。この位の答えし
かできませんが、神主サンになるのに必要な知識ならちょっと勉強してみます。あ
と、ワタシが神主さんになるのには厳しい現実があるというその現実もちゃんと覚
えておきます。
>>95さん
たしかにあんなこと思ってもいわなくてもいい事でした。>>90さんの言うと通り
理想をもって頑張ってみます。
>>98さん
突っ込みようがないじゃん!!もっとひねろうよ。レス打つても震えてそう。
楽しみにしてたのに。あなたのレス。もっかして違う人?


大学に入ることがみなさんのお勧めコースなら、時間がないけど大学に入る為の
勉強もしなきゃ。違う大学に入った後も資格が取れるなら、そうしようかな。来
年KK両学といわれる大学にはいったら、ばれそうだし。うまく生きようっと。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/19 00:40
>ゆうちゃん
俺はは神主ではないけどあんたみたいな奴が神主になったら嫌だな。
専門学校に行ってるのに神主になろうなんて、そのときそのときの気分で嫌になったら目標を変えてるってかんじがする。
やりたいことが決まってたから今の専門に行ってんじゃないわけ?
神主になるなら専門知識のほかに政治、憲法はむしろちょっとの勉強では足りないだろうし、
せっかくマジレスしてくれてる人たちへの態度すら生意気というよりも高飛車だし。
じぶんで教えてって言ってるのにちょっと自分を否定されると「ふーん、ま、参考にはするけど、」見たいな態度に受け取れるんだけど。
まして95さんにあんなに丁寧にレス貰ってるのにさっそく荒らしを煽ってるし。
19歳にしては未熟すぎ。本当は中学生くらいなんじゃ?とすら思えるよ。

102 :一応女子神職 :01/11/19 02:05
>ゆうちゃん
いくら大学出ててもコネがないと講習会の類は参加すらできないはず。
コネもなくて一からがんばるにはKK両大学に行くのがいちばんいいと思われ。
それか若いのならまず資格の要らない巫女からはじめてコネを作るとか。

でもわたしもちょっと101に同意かも。
一々刺があるね、あなたの発言って。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/19 03:34
資格もってんのに巫女さんやってる人ってどれぐらい居るんだろう?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 00:39
>103
少なくとも鶴八には明階持ってる娘が2人巫女さんしてる。
しかもそのうちの1人はエライ神主の孫なのにぃ。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 00:49
神社に嫁にいったからとか、神主の娘だから資格をとったっていう
のはまぁ一般的だよね。
神社とは全く関係無い家の出で、資格をとって神主やっている女性って
女子神職全体のうちどの位いるかわかる方います?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 02:25
神奈川県は割と一般人から神主になって奉職できた人多いよね。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 02:58
>104
下手に巫女さん馬鹿にできませんな。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 09:20
>ゆうちゃん
神社界が、いかに排他的で女性蔑視なところかは
もうおわかりですよね。
神社界は戦前的思考のまま時間が止まっているので、
家父長制マンセー夫婦別姓反対だけならまだしも
歴史認識に至っては2ちゃんでいう糞ウヨや
コヴァとイッショてゆうかそれ以下。
「大東亜戦争はシナ人殺して世界征服を実現する聖戦
だったわけで、三種の神器のために日本人は死んで忠義を
尽くしませう」てのが神社界のホンネです。
まあ民族宗教なんだから全然それでOKなんですけどね。
それでも神社界に入りたいですか?
ちなみに私は護国神社にカンケーのある者です。以上。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 12:20
シナとの戦争は避けたかった 戦争したかったのは中共ですね
石原莞爾もそう言ってます シナ人殺してもなんのメリットもないし

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 12:30
>108
あのねえ、いくらゆうちゃんに神社界に来て欲しくないからって
そんな馬鹿なことかかないでよ。
今時そんな考え持ってるのなんてよっぽど自分達は特別だぁって
思い込みたい弱い奴らだけじゃん。
むしろ戦争のために神道はかつぎ出されただけだったのに。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/20 23:52
>106さん
神奈川のどこの神社ですか?
名前出すのがだめならせめて頭文字でお願いします。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/21 00:21
S神社。

113 :108ではないが:01/11/21 00:52
>>110
そうか?個々の意見はともかく神社界全体としては、
108のいうような歴史認識だと思うぞ。思いっきり。
その考えは思いっきり時代錯誤的な上に、感傷ばかりで
何ら社会への具体的有効的働きかけもしない、
どうしようもない「黒いロマン」だとは思うが、
神社界の上層部は完全にそれに支配されてるよ。
110は神職じゃないんじゃないか?
神職ならその賛否はともかく、そういう現状は知ってるだろ?
神社界の出版物をちょっと見ただけでも一目瞭然だが。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/21 01:59
てか、肝心のゆうちゃんがいなくなっちゃったねぇ。
ちょとマジレスで意見されたくらいで消えるとは。

115 :ゆうちゃん:01/11/21 06:40
みなさまおはよう御座います。
もっかして私嫌われ者??とか思ってしまいますが…恐らくそうなのでしょう。
これが”タタキ”なのでしょうか?わたしの発言が言葉が足りない
のも理由の1つなんでしょうけど。
>>101
わたしが専門学校にいったのは福祉に興味があったからです。確かに一度決めたことは
最後までやり通せ!!といわれればその通りでしょう。さらに親に迷惑をかけている上に、
今度は大学に入り神主サンになりたいとは。ただ、神主サンになっても福祉はできます
よね?研修に行ったときのおばぁさんはお守りを大切に持っていて、守ってくれてる
見たいな事言ってましたし。漠然としかいえないけど、通ずるものがあると思うんですよ。
神主サンというか、宗教と福祉は。神主サンには福祉は関係無いと言われればそれまでで
すけど。でも逆にそれは時代に逆行してると思うんですよね。そんな事無いと思いたいけど
私が神主サンになったら、そういう活動もしたいです。
さらに言わせてもらえば、人の人生に限らず、軌道修正は必要なときもあるのでは
無いでしょうか?賛否両論があるかもしれませんが、上のような志を持ってる訳だし。
もし、批判するのであれば私より、神主サンが私へレスした「風俗いきまくって
ふしだら」という部分を否定するのが先ではないでしょうか?
それに、マジレスくれた方々には真面目な気持ちで答えたつもりです。
一応女子神職さんへの返答が短くなったのは、”言葉が足りない”部分であった
事は認めます。だから、ここで答えますね。
最初にレスくれた70サンは最初の2行以外は確かに私の質問に答えてくれました。
だけど、神主サンになりたいとは異なる”疑問”が沸いてきたからここまで、カキコ
しているんです。その疑問とは前レスを見ていただけばわかる思います。当初の
目的の「神主サンになりたい」だけではすまなくなりました。それをなだめて
くれてるんだなぁと思ったことは確かです。そして、自分の発言も不用意だった
と思ったから、「言わなくてもいいことでした」とレスしました。ただ、神主
サンになりたかったのは”自分も神主になってそんな神社に奉職したいって思
ってるんでしょ?”だけではないんです。実は。私の”サンクチュアリ”というか。
それ自体を否定されるのはつらいんで、ここでは伏せておきます。
これが、一応女子神職さんがくれたレスの正直な気持ちです。
では、こちらから質問させて頂きますね。
わたしが、今の専門学校を嫌だと言った部分はどこでしょうか?そして神主サンが
風俗に行くのをどうおもいますか?さらに、高飛車だと思った私の発言、さらに私が
その発言に至った経緯まで含めて答えてもらえますか?本当は一応女子神職さんの
どこを、”さっそく荒らしを煽って”るの?とも聞きたいんだけど、私のレスの
失礼さというかそういうのがあったんで、聞きません。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/21 19:52
2ちゃんでマジレスだけを期待する方が間違っていると思うが。
実際、ここに書いている人間はどんなにがんばったって「自称」でしかないんだし。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/22 12:25
>ゆうちゃん
あんたの>>100での98への発言のどこが煽りじゃないというのだろうか?

118 :名無しさん@ゆうちゃんじゃよ:01/11/23 00:47
ハンドル変えちゃいました〜!!なにげにかわいくない??
>>117さん
“どこがさっそく荒らしを煽ってるの?”と聞いたのは、一応女子神職さんについての
私の発言についてですよ。よく読んでね(笑
>>101さん
返答が返ってこないということは・…それなりの考えがなくての発言だったと思わせて
頂きます。中学生以下というのはあなたの事ですよ?これも煽ってるとか言われそうだけど。

そろそろ皆様に飽きられてきたみたいだし、総括しちゃいます♪
私が神主サンになるのは厳しい現実があるということ。そして、神主サンは私が
思う以上に不純であるということ。その不純は時には一般人を凌駕しているということ。
神主サンの世界はそういった人達の淘汰能力もないってこと。
今の時代せめて能力ある人間が残れるって事もない脅威の女性蔑視の世界であるということ。
神主サンの見る目が変わったってこと。それをみんなに伝えなきゃってこと。
でも中には私のような素人にマジレスとかくれる人もいるということ。
だけどそういう心の広い人は神主サンでありながらホント少ないってこと。
そして…毎日のストレスを言い合うような“2ちゃんでマジレスだけを期待す
る方が間違っていると思う”ってこと。かな?

これでも神主サンになりたいかって聞かれれば…それは秘密にしておこうかな。
>>98さんに学歴のこと言われてはじめて自分の中にコンプレックスがあるのに
気付いたし。親からも大学GOサイン出たし。とにかく来年か、再来年大学生に
なることを目標にがんばろうっと。
そしていつの日か、もしかしたら立場は違うかもしれませんが皆さんに会える
といいですね。でもその時はわたしこんなに生意気じゃないですよ。普段は
とても穏やかなんです。先輩神主サン達に可愛がられつつも…自分の理想を
かなえる為の闘志??みたいなもの燃やしちゃいます。
いずれまたここに遊びにきますね。迷惑かもしれないけど…
その時はまた遊んで下さい♪

ちなみに神主サンのメル友募集です。ごめんなさい(笑

119 :神主:01/11/23 22:50
ゆうちゃんサイコー!
さっそくメールしたよー
よんでね!

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/25 01:51
>ゆうちゃん
一応言っておくけど、たぶん言わなくてもわかってると思うけど、
神主が皆2ちゃんみてるわけじゃないから心の広い人が少ないんじゃなくて、
2ちゃんには少ないっていってるんだよね?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/25 01:53
>>120
放っておこうよ。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/11/25 02:06
てかもう118は逝ってヨシ…。

123 :通りすがり:01/11/25 02:08
122>>
烈しく同意!煽り厨と思われ・・・

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/01 20:29
>ゆうちゃんへ
君の言ってることは普通だよ
普通に希望を持ってるだけなのに・・・
だから神主はブゥカなんだよ
素人相手にマジになってみっともねーんだよ!
おまえらこそ逝ってヨシ!

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/01 20:44
いや、普通に希望を持ってるからこそ現実を知ってもらいたい。
漏れのように、誤った観念を抱いて入って後悔することのないよう・・・。
ま、どんなことでも見るのとやるのは大違いなのだけど。

しかし、本人からすると、批判されても無視されるよりはいいんじゃないの。
情報は多いに越したことはないでしょう。表の事情はどこでも聞けるから、
他では聞けない裏事情をこそ教えたい。本人も、2ちゃんで聞く以上は
どこでも聞けるような回答は求めてないだろう・・・。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/01 20:53
もちろん そうだよ
でも悪口多い 知らずに言ってんだから 教えてやれば良い訳ジャン
素人相手に批判って・・・ 神主ブゥカ丸出し

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/02 21:32
名古屋市昭和区の川原神社。
あそこの女子神主さん、めちゃくちゃ怖いッス。
時々臨時奉職に行くけど、いつもビクビク(苦笑)。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/03 14:02
>127さん
どんなふうに怖いの?

129 :縞栗鼠(シマリス)の親方:01/12/03 14:47
中央高等学院の従業員「西部」が女子トイレに闖入し
汚物入れを物色して女子生徒の使用済みタンポン・ナプキン等を
個人的に収集しているというのは事実。
中央高等学院 http://chs-f.com/index.html 中央高等学院福岡校
http://www.chuo-school.ac/

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/03 14:49
名無しさん@ゆうちゃんじゃよ さま、

わたくし、福祉関係の仕事についております。
はっきりいって、貴方のような方が一番この仕事に向きません。
わたくしども、基本的にはお金でも労力でもご好意でも受け入れさせていただいてますが、
現実を受け止めないでXXべきだという方は人の役に立てません。

そういうかたが現場に来られて何年か経つと決まって障害者や要介護者につらくあたられます。

どうか、福祉の現場にも神様の元にも来ないで下さい。
貴方にはいつまでも2ちゃんねるで遊んでいていただきたいです。

それからもうひとつ、ここで発言されている方々はおおむね正直で親切です。決してレベルが低くはありません

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/05 00:07
>128
仕事(斎務っていうの?)作法に対して物凄く厳しい…。
これは本当に、当たり前のことだけど、凄いことだと思うんですが。
いつ叱られるかビクビクしてるんで、かえって失敗する…。
でも、前が見えない位に、大量のお敷きを抱えて拝殿をよろよろと
登っているときに、上がり方の作法を一から講義しないで欲しい…。
なんて言うか、外務大臣に似てる(笑)。顔も含めて。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/05 03:01
神社境内においては男女平等の対象外です。
男女雇用機会均等法でも除外例に載ってます。
ちなみに月経に関してですが、初めて生理用ナプキンが発売されたのが
1921年ですのでそれ以前の経中女性は穢れと呼ぶに相応しい様相を体し
ていたと思われ・・・。
現在は・・・垂らさないようだけに気をつけて下されば良いのではと。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/05 03:43
http://lolicon-wareme.cjb.net/
新援助交際白書13歳えり

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/07 03:04
直階だの明階だの。明階なんてかつてはK大学卒業証書と一緒に学部関係なく
貰えるような代物。胸張って威張れるような資格でもなし。
ま、神道志すなら自分の道くらい見失わんよーにな。約束だぜ?

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/07 13:12
>132
ナフキンの前は言うなればタンポン。
わたや紙詰めてたんだから,ナフキンよりはましな姿だと思うが。

136 :132:01/12/09 03:00
当時のはナプキンといっても医療用紙包帯の流用だったので、丈夫なトイレットペー
パーのような物で、経中に清潔を保つのに使われた。
経中は清潔にしていないと現代人には想像も出来ない程の異臭を放ちます。
以前、駅前の浮浪者に女性が居て、半径20m以上でも耐えられない程でした。
インドを旅行した時に現地の女学校団体と出くわしたのですが隣に立たれるとキツイ

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/09 07:38
>136
それは入浴していないという問題もあるのでは?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/12 03:54
毎日のように入浴が出来る人は稀で、しかも経中ともなると家族が同じ湯に入る事を
嫌います。現在の中年親父のような扱いですね。
要するに、これが戦前の理由無き女性差別差別と言われていたものの実態です。

139 :138:01/12/14 03:22
と、ここまで逝くと別スレかな・・・

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/14 23:28
>>132
赤いはかまで誤魔化してたのか?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/14 23:32
それは巫女さんだろう?

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:01/12/14 23:37
カトリック信者のくせに神社でバイトしている
変な巫女さんのスレッドです。
何でも答えてくれます。猥談厳禁http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002098393/-100

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/04 00:15
ゆうちゃん…今頃何処で如何してるのかな…

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/04 02:38
私のところは巫女さんがいないので
女性神職を雇いたいのですが…誰か来てくれません?

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 00:36
>>144
何県ですか?

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 00:57
>>144
是非、K大学に求人を出して下さい。
女子の奉職希望者が就職先が無くて毎年困ってます(w

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 00:58
何で女子神職って嫌われるんでしょう?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 20:25
周りがうるさいやん、氏子とかもいろいろいうし。民社とかなら尚更。
それに新たに設備とか(女子用の)しなきゃなんないもんな。
装束高いしな。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/06 23:06
女子用の設備って何?

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/07 00:10
巫女がいるなら女子用設備あるでしょ?

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/07 20:06
巫女の常勤がいる神社のほうが少ないもんな!全国的にみてどう?

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/07 20:34
巫女がいなくても事務員や宮司の奥さんなんかはいるんじゃないの??

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/07 23:38
巫女さんがいないような小さな神社は
社務所と宮司宅がつながっていて
そっちのトイレを使うことが多いようです。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/08 23:43
>146
それもひとつの方法かも

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/11 22:38
女子神職って正月は祈祷してるの?

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/13 02:56
神戸のI神社?にいるTさんはどうなった?

一回、週間宝石に載った覚えある。
因みに大学は同期ですが。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/18 01:13
ユニセックストイレは良いぞ〜井戸端会議やイジメの温床になりがちだった女子トイレ
がないだけでサボリなくなるし仕事の能率UP!アリーマイラブ最高!
職員入ってると袴が掛かってるからわかり易いし。着流しの宮司に立ち話聞かれてた時は
ビビッたが…

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/27 02:52
男女は分けなくても良いけど、喫煙者と非喫煙者は分けて欲しいな。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/27 18:52
電話が安い!!全国3分18円のCMもやっているD−フォン !資料請求無料
http://sawayaka.msweb.jp/service/shopping/dremex/index_dremex.html
これはどう?


160 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/30 01:53
age

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/30 12:29
女子神職さんは宿直はどうなの?免除?


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/30 21:33
社家の娘さんは宿直してるんじゃん?自分ちで。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/01/31 03:43
>>162 大きい神社では?
   それと禊はどうすんの?

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/02 18:43
私、某別表に奉仕しているけど宿直無し。
女を1人で宿直させると危ないかららしい。
禊はやったことないけど、毎日やっている神社ってあるの?

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/05 02:07
巫女ヲタはいても
女子神職ヲタはいないのか?

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/05 06:12
男子と同じ仕事が出来ないんだったら、神社も採用を
敬遠するでしょう。

167 :祭りの予感・・・:02/02/10 02:17
http://teri.2ch.net/test/read.cgi/saku/1013242833/16

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/10 05:30
ちゃんと宿直とかしてる女神主っていんの?
また、やらせてるとこってあんの?

169 :ふと思ったのだが:02/02/10 15:07
男女共同参画社会に反対という日本会議や神社本庁の論調と反しないか?心配。
大抵の宗教は女性の権限を制限した場合このクラスの職に女性は就かせないね。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/10 20:57
女子神職も祈祷するよね?

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/02/10 20:58
私の友人宿直してるよ。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/25 13:58
あの、初心者質問で申し訳ないのですが、
女性の神主さんと巫女さんは外見的には袴の色で区別するのですか?
今日お会いしたむらさき袴の美形の神主さんはちょっと茶髪かかっていたようですが、
神主の場合はいいのでしょうか?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/25 15:46
正直、女には祈祷して欲しくない。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/25 23:38
>172
紫ってことはそんなに若くないはずだから白髪染めかもね

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/26 22:58
巫女を引退した女子職員が紺色の袴を着る場合があります。
173さん、女に祈祷をしてもらいたくないとは何か嫌な事でもありましたか?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/03/27 18:12
多い日も安心age!

177 :宮司の娘:02/03/31 02:15
離婚考えてる専業主婦なんですけど、講習行って資格取って、
実家に戻って、父が宮司、兄が祢宜の神社で仕事したいって
なめてますか?
大学出てすぐ結婚して7年間なーんにもせずに生きてきて、
今年29歳で人生変えてみたいと思ってます。
こんな甘い考えじゃ無理でしょうか?
身内以外の神職や巫女から見たらヒンシュクでしょうか?
まず講習に耐えられるか心配ですが・・・
どなたか意見聞かせてください。


178 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/21 12:02
>>175
きっと>>173は女と付き合った事もない童貞デブオタヒキーなんだよ(プ

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/05/21 15:09
>177
正直、講習受けるのはキツイと思うよ。
肉体的にも、精神的にも厳しいからね。
本気で心入れ替える気構えじゃなければ途中で諦めたくなるかも。
取り合えず今から正座の訓練を(笑

本気で資格取る気なら、神社に付属の学校よりは
コウガッカンorコクガクインに社会人入試か
その専攻科を受けるのがいいと思う。
精神的にゆとりを持てるし。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/05 00:27
バイトでしょ

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/05 00:47
知人が神社の娘だよ

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/05 01:10
>>180
契約社員じゃないの?

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/05 01:44
バイトやったことあるよ

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/05 02:07
 女性神職の数の話が少し前に出てましたのでレス。

 今日読んできた神社新報に本庁の総会(だったと思う)の
記事が出てまして、記事の一部に「女性神職は全体の1割を
越した」と有りました。

 誰か、1割居ないって言ってたよね.....? 

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/06/07 03:24
東京の日枝神社にいる。


186 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/10 18:24
専業の女性神職は1割居ない。


187 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 18:51
和歌山県田辺市の闘鶏神社
巫女かと思ったら明階もった神職の女性がいた

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/07 23:11
日本橋の水天宮にもいるよ。70すぎのバーさん神主。
宮司だよ!大昔に巫女ではいって当時の禰宜に寵愛されて
資格とって神主になったらしい。当時の禰宜は名誉宮司に
なって今も健在。2人の仲も今も健在。守銭奴悪徳神主!

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/19 01:59
20年くらい前、まだ女性の神主が少なかった頃
宮城県の牡鹿半島の神社に、心惹かれる女性の神主さんがいました。
(というかいたそうです)
それに勇気づけられ、私の母は資格をとり(その時には50歳を
越えてました)その後、権宮司になりました。
近年、姉も、36歳のとき明階をとり、今年ネギ(変換しなくてすみません)
となりました。
母が氏子さん達に認められるまで10年ほどかかりましたが
田舎の、地域に根ざした神社にはそのようなケースはありますよ。

190 :名無しさん@京都坂じゃないよ:02/11/23 00:49
斎宮とか、神職は女性っていうイメージもあるんだけど、女性の神職って
めったにないもんなんですか?言われてみれば巫女さんはいても神主さん
はいないような・・・。巫女=女性神主さんではないのですか?最近では
犬夜叉とかのイメージも強いですが。女性が氏子(信者?)を束ねて統率
しているようなイメージ。
でも、徳川〜明治・〜昭和初期までは儒教の影響もあって女性の神職への
偏見もあったんだろうか?

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/23 01:05
>190
巫女と女子神職は違います。
巫女はあくまで神職の補助的役割で、免許などは要りません。
逆に神主は免許が必要です。

やはり女性は「穢れ」がある、というのがありますから。

192 :巫女:02/11/23 03:00
女子神職の就職率はあまりよくない。

193 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

194 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/29 05:59
神社より占い師の方がいいよ

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/29 20:18
>191
資格を取れば、ケガレはなくなるのですか?

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/29 22:36
穢れている日には奉仕しなければいいのでは?

198 :皇大ジャスコバイト部OB会:03/01/19 08:47
ゆうちゃんいじめに女性神職界と関東の神社界の穢れを見たり。
おお、ヤダヤダ。

ゆうちゃんさんだって素晴らしい先人について触れる機会があれば
きっと自分の世界以外の世界も知ることにもなって成長していくと
思うのに現段階の実力をもって不合格というのは神職としては浅はかですな。
もしくは祭祀は一人前に出来るが人間としては×。
それが破滅にしか向かわない神社界の実情ですが。

奇麗事の建て前がいつかは中身になる日など来ないしそもそも望んでいないし。

>穢れている日には奉仕しなければいいのでは?
最近の日本国の生理用品は素晴らしいので
どうか穢れ扱いをやめて欲しいという女性神職のご意見も聞いたことがあるな。
その辺は絶対禁止よりも「最善を尽くす」ということで良し!
対処完璧なら神前も可かと。日本の技術も少しは誇らねば。

199 :山崎渉:03/01/19 20:23
(^^)

200 :山崎渉:03/03/13 14:36
(^^)

201 :山崎渉:03/04/17 09:26
(^^)

202 :山崎渉:03/04/20 04:03
   ∧_∧
  (  ^^ )< ぬるぽ(^^)

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/22 22:04
今年は國學院から何人女子が奉職した?


204 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/22 22:13
女は存在自体が穢れ

205 :120代目たけはっち:03/04/22 22:13
岩出山城横の伊達だか上杉の神社の神主さんが女性だったような。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/22 22:32
安倍晴明伝説で有名な和泉国葛の葉稲荷神社。
御奉仕というにふさわしい謙虚でとても親切な宮司さんです。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/22 22:33
日本で神職の最高位は女性じゃないの?祭主さま。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 19:05
>186
専業なんて男だって数えるほどしかいまいて。
専業の神主って、どれくらいいるんだろう。

でも若くて美人の女神主だったら祈祷とかお祓いとかされるときに萌える。
ついでに神のお告げとかいう占いもやれば商売繁盛間違いなし。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 20:13
>207
こんなアフォな香具師がいるとは・・・・。
祭主と神職とは全くの違う者。
いっしょにすんな!
「ザクとは違うのだよ!ザクとは!」

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 20:58
>204
掛けまくも畏きいざなみの伊邪那美大神様も穢れで?(w

211 :210:03/04/24 20:58
シパーイ
いざなみの→×



212 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 23:25
お祓い等、希望すれば女性の神職さんに頼めるんですか?
どちらも居られる神社の場合。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/28 20:41
ちょっと待て。祓詞に伊邪那美大神は出てこないだろう。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 01:05
笠間のお稲荷さんに
美形の女性神職さんがいらっしゃいます

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 09:27
水天宮がそうだったはず。

216 :221:03/04/29 09:55
奈良の橿原神宮にも綺麗な女性神職さんいますよ。

217 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

218 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/04/29 10:29
うちのかーちゃん。
禰宜だもんね。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 22:53
>>216
橿原神宮はかわいい子を積極採用しているそうだ。
実際、何人かおられますよね。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 23:35
なんていい宮司だ!
うちも見習って欲しい・・・・。

221 :221:03/04/30 13:04
橿原は巫女より女性神職の方が綺麗。
ブルドックみたいな顔した宮司さん、なかなかやりますね。


222 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/30 13:12
橿原萌えだね。
ブルドッグ頑張れ

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/01 16:50
外界とつながっているということは、大事だNE

225 :221:03/05/02 12:45
緋袴の巫女さんより白袴の女性神職の方が清楚に見えるのは私だけでしょうか?
実は、橿原の某女性神職の大ファンなんです。


226 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/03 10:19
>221 どんな感じの女性神職さんですか?

227 :221:03/05/03 11:38
その方は、喜びを感じて奉仕されています。ですので笑顔がホントに綺麗ですね。
ホントに美しい神職さんという感じで白がぴったり似合います。
ですんで、いやらしい気持ちではなくあこがれ的な美しさを感じます。
この間は足を怪我されていた様ですが、心配です。


228 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/05 23:25
>>227
で?結局なにが言いたいの?
見てるだけでストレスたまらない?



229 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/06 15:58
↑何か感じ悪いですね。ところで221さん。その女性神職さんって以前新聞で紹介された方じゃないですか?

230 :221:03/05/07 13:40
>>229さん
その通りです。よくお分かりになりましたね。ご存知なのですか?


231 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/07 22:44
>>229です。偶然新聞社のサイトで見て、
清楚な感じの女性神職さんだったのですごく覚えてます。
実際に行ったことはないのですが・・・今度行ってみようかな?
ところで221さんこそ、お詳しいですが良く行かれるのですか?


232 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

233 :221:03/05/08 14:56
>>229さま。橿原はちょくちょくお参りに行きます。
サイト是非見てみたいです。今でも見ること出来ますか?


234 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/09 23:46
>>229です。
221さん。女性神職さんのサイト調べてみたんですが、
やはり消えていて見れませんでした。残念です・・・
記憶では、その女性神職さんは最初は巫女さんになりたかったみたいですが、
最終的にどうゆう経過はわかりませんが、神職の免許を取って神職になることを
決意したみたいですよ。そしておととしから橿原で女性神職になったようです。
これからも頑張って立派な女性神職さんになってもらいたいですね。

今度、一度行ってみたくなりました。

221さん。またお参りされたら女性神職さんのお話聞かせてくださいね。




235 :221:03/05/10 12:16
>>229さん
調べていただいて有難う御座いました。
また参拝しましたら報告しますね。


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/12 22:33
221さん。>>229です。お役に立てなくて残念です。
こちらもお参りしましたら報告しますね。
参拝にいったとき、おられるといいな。








237 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/14 20:05
橿原の女子神職って橿原に入社した当初かなりのいじめにあったと聞く。
それがまたくだらないことで、「女が大学出ったって役にたたない」とか
「女に明階なんて必要ない」とか、お前らひがんでんじゃないよっ、て感じ
の情けないいじめであったという。
この話しが本当ならこーゆー女子神職を守り励ますことが今後の神社界には
必要だと思う。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/14 21:15
アマテラスが女なのになんで
男尊女卑なの?

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/23 19:22
今迄橿原の女子神職を賞賛してた人は彼女のつらい過去がでたとたん
にカキコしなくなったのはなんで?


240 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/24 23:32
けっしてそんなわけではないと思われ

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/30 21:20


242 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/03 00:29
 

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/23 06:17
昨日までの明○神宮の実習に参加してた某県神社庁長の娘(と言ってもババァ)とその親戚娘(と言っても逝き遅れ)最悪。
おめぇら何様だよってかんじ。真面目に実習受けろとは言わんがまわりに迷惑かけんなよ。
ついでに漏れは個人的に厚化粧過ぎる女子新職はキモイと思う。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/23 06:20
↑ハズイ間違えしちまった。スマソ。
女子神職だったよ。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/11/24 11:03
「女性神職」をキーワードにしてYahoo!で検索すると、
宮城にある神明社で宮司をしている女性神職のサイトが見つかります。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/22 22:28
あげ

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/29 13:13
>>238
神様が女だったらお祭りするのは男が妥当だろうが

248 :笹かま:04/01/31 00:45
笠間稲荷の女子神職は学生の頃、散々…
神職でそんなのアリ?ってかんじでしたよ。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/31 16:45
居住地でないところで祖母の御葬式をすることになり、
御葬式やさんに「神道で」と頼んだら
とっても素敵な若い女の方が男装でおいでになって
ヅカファンの多い我が親戚に大ウケでした。

…なんか不謹慎な話でごめんなさい。

250 :248に警告です:04/02/01 21:23
kyoto:神社仏閣[重要削除]
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1031059240/58

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/01 22:13
>>250
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1031059240/58-59

「誹謗中傷とは思えません」
「どなたの事かわかりません」

と却下されるのに10000ゴールド。
ていうか削除依頼者が特定できる情報だしてるし。
なんで自爆するのかな。

252 :王仁若丸 ◆wnnQq24bsM :04/02/01 22:27
>>249
女性神職用の装束はあるけど、男性神職用の装束を着る女性神職もいるとかいう話を
何かで読んだ覚えがありましたが、まさしくそれだった様ですね。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/01 22:39
お気の毒だけど初心者が誤って個人情報を晒して削除依頼を出すも却下されて
取り返しがつかなくなることはたまにありますよね

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/01 23:26
>>253
そっとしておいてあげよう

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/02 11:43
削除板は公開されてるからね、名前を書いた方が悪い

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/03 01:53
「七日間ルール」

これなに?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/03 05:10
>>256
2chでは、コレ。
http://qb.2ch.net/flow.html

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/01 01:13
富岡に行けば会えますよ!

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/02 04:51
ていうか女子でもあんまり女子神職の装束着てる人なんていないんじゃない?
外祭とか普通狩衣着てるよ。友達だけど。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/29 23:27
↓ここにも女神主さんいるよ。
http://www.enako.org/top.htm

これでもか!というほど顔写真出してる。
ちょっと、、いや、かなりなおナルさんだなこりゃ。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/30 01:46
>260
 すごいね、この人

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/30 07:52
絶対コスプレ感覚だよね。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/03 00:44
>>250

かわいそうに、当時振り向いてもらえなかった輩の僻みだね。


264 :245:04/04/03 06:13
>>260
私が245で言ったのはそこのことなんです。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/03 18:01
で、実際女の神主って何やんの?巫女が偉くなった感じ?

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/04/11 21:28
フジの女子アナで、神職資格持ってる人がいるって本当ですか?

267 :妹も母も俺をゆうちゃんと呼ぶ:04/04/13 20:12
カメレスだが神主=神様なんておもっては絶対いけない
牧師=神様とか坊主=仏様もよくない考えだ
カルトだ
宗教家は神仏にこきつかわれる存在である。それによって功徳も受けるだろうが、神仏そのものではない。
神道で、人間として生きている神は、陛下だけであろう(宮様方も違うと思います)

268 :考証家:04/04/15 09:43
ヒマな話だが、司馬遼の箱根の坂かなんかに、探しものするとき、ミコさんが、
着物のスソをからげて部屋の中を歩き回る話がある。

どっかに本当にあるんなら、面白そうだが、聞いたことありませんか。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/04 23:57
 あの... かざしについているお飾りは、梅花ではなく、
ウドンゲのお花だという説はホントですか。(全力離脱)

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/09 00:10
実際女子神職に対するひどい差別がある神社を知っている
彼女は差別のひどさに悲観し、自ら命を断つ迄に追い込まれた
未遂で終わったのだが、信じられないことにそこの宮司は
「もう少しだったのに」と笑ったということだ
それでも彼女は今だに神職として奉職している
女子神職は世間ではなく神社界にさえ認められていないという事例の一つだ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/09 00:30
270に追加するが
その女子神職は人間的にそれほど問題があるわけではないという
きっかけは橿原の女子神職と同様なくだらないことから、イジメ・差別を受けるようになったらしい
青年会で聞いたことなので事の真相は明らかではないが、確かにいつもひとりっきりだった

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/10 23:12
全国にどれくらいおられるものなんですか?

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/28 02:12
ここまで内実書いてて名誉毀損で訴えられない?

274 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/07/28 07:56
>>273
嫌がらせをする者は普通に社会的制裁を受けるべきだと思いますよ。


といいますか、>>270の方のお話に出てくる宮司さんって
ひどいですね・・・。
呪詛をかけられることってないのですかねぇ?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/28 08:10
恵奈子さんの神社のHPは、閉鎖中でさみしい。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/28 13:49
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AUさんがやっと来た
これでこのスレも安全だ


277 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/30 12:42
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AUさん
相談があるんだけど戻って来てくれませんか

278 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/07/30 19:33
どんな相談ですか?

279 :277です:04/07/31 01:16
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AUさん、わざわざのご登場ありがとうございます。
相談というか愚痴になってしまうんですが・・・
私自身も270氏がカキコした女子神職の方と同様な目にあっています。
というか、この内容「私のことをいっているのでは」と思ったほどです。
それで質問なんですけど、神に奉仕している人間が人の道に反することをしているのに
罰せられないのは何故なんでしょう。
当社では真面目に奉仕している神職ばかりがイジメにあっているのが現状です。
こんなことがこれからも続くのかと鬱になります。
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AUさんの考えを教えてください。


280 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/07/31 09:26
>>279

妖輝緋は神職ではありませんが・・・。

大変悲しいことですね。
関係が良くなる様に神々にお祈りなさったとは存じますが
人間の業自体を変えることは難しいようですね。
もう、お社には神々はいらっしゃらなくなって
しまったのかもしれませんね・・・。
人にこのことをお話になるということは、
これまでの辛さがかなり累積しているのでは?

いじめを行う人間には呪詛を行っても致し方ないと存じます。
あまり呪詛はおすすめできませんが
他の手段があれば他の手段をとる方がいいかもしれません。
転職して新たな人生を歩むのも対策の一つと存じます・・・。

281 :名無しさん@意気地なし:04/07/31 12:25
一般人なので知識はありませんが、祓いを神仏にお願いします。
でもそうゆうの、受けないようにできたらいいなぁ。
かけると返されそうで怖くて出来ません。


282 :名無しさん@京都じゃないよ:04/07/31 12:26


283 :277です:04/07/31 13:57
妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU さん、お答えありがとうございます。
また質問なんですけど、「もう、お社には神々はいらっしゃらなくなってしまったのかもしれませんね・・・」
というのはどう理解したらいいのでしょうか。
つまり神は自分に奉仕している人間の情けなさにあきれて他所に行ってしまった
こういうことですか?

284 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/07/31 21:44
>>283

ご推察の通りです。
もしあなたが神様の立場であった場合、
いじめを行う神職のいる社で祀られて心地よいと思いますか?

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/31 22:10
神様がそんなことくらいで去りませんよ。

いじめどころか、おおきな神社というのは、
過去には合戦の本陣になっていたのです。
殺し合いをしていたことがあるのに、
いじめくらいで神が去るわけがない。

一見、正しい意見のように思えても、
神レベルでは間違っていることもある。 

人の常識では計れない。
人に神のことがわかるとおもうことが既に不敬だ。

286 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/07/31 22:17
なるほど、言われてみればそうですね。
すみませんでした。

ところで>>285さんは>>277さんのお悩みの対策は
どのようにすればいいと思いますか?

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/31 22:33
女性に限らず、神職だからと言って人格も良いと言うわけではない。
所詮、神職とは市役所の窓口のようなもの。
最低な人格の人物も多々いるだろう。
それが現在の神職の実情であり、多数の姿であるが、
それは宗教者全てに言える。

とはいえ、仮にも「神職」を志したのであれば、
そうした「いじめ」もまた修行と受け入れ、
惟神(かむながら)に勤め続けるか、
それとも、新天地を目指すか。
その人の志次第だろう。
ただし、どこに言っても、そういうことはある。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/31 22:37
少なくとも、そのいじめを行う神職も神職たる資格はないし、
それにへこたれる神職もまた神職たる資格はない。
所詮、神の寄生虫だ。


289 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/31 22:47
287と288は男だな
もしくは苦労知らずの社家の娘とか
男の大人だって社内のいじめで自殺する昨今、それを容認するようなレスをするような
人間も神職の資格なし

290 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :04/07/31 23:06
いじめで自殺していく方々はかわいそうですね・・・。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/07/31 23:33
神社界ではいじめが修行なのか・・
これから神主を見る目が確実に変化するな
そんな奴らに祈祷してもらうなんてゾッとする

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 00:23
>>285
>神様がそんなことくらいで去りませんよ。
と言っていかにも神の御心を知った風でいるくせに
>人に神のことがわかるとおもうことが既に不敬だ。
と書いているのはどういうことだ?
神社の内情を知らない素人さんは控えてろ。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 01:46
自殺するような神職じゃダメだ。

口先だけの信仰で神職になるのがおかしい。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 02:00
>>293
じゃあ、お前の信仰心とやらは何なんだよ


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 02:01
神道では命は神から授かりし一番大切なもの

それを自ら捨て去るような者は神職失格

神職を職業と思っているような赤い神職なら辞めろ

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 02:37
>神道では命は神から授かりし一番大切なもの
仏教やカトリックでも同様の教えだけど
其の前に神道でも多くの流派があるけど、どの流派で自殺の禁止を言っているの?
それとも国学んらの思想か?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 04:15
仏教では捨身して虎に自分を喰らわせたりする布施を尊び、
キリスト教では殉教を美化しているが、
どこが同様なのか?

命を尊ぶのは神道の基本思想の一つ。
それゆえ、神や人を「何々の命」とさえ呼ぶ。
もう少し、宗教学の基礎的知識を学んでくれ。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 05:03
だからその「神道の基本思想の一つ」っていうのがどの文献に書いてあるのか聞いてんの
吉田神道や烏伝神道・葛城神道等全て基本思想は一緒なのか?
国学だってそれらの思想は様々だろう

それとカソリックでは自殺者に対して本来は葬儀の儀式は行わず
墓地への埋葬も許可しなかった(辻等街道に埋葬した)
仏教でも(現在の仏教を釈迦が説いたものとしてよいかどうかは別として)自殺は悪としているだろう
カソリック・仏教共に「大義」のために自死を選ぶことは非難していない
非難しているのは自らの苦しみから逃れるためだけに自殺することだ
「殉教・捨身」と「自殺」を同列にして論じている君の方こそ他宗教の教義を学んでほしいね

あとこの板の他のスレも見てもらいたいものだ
労基署に訴えた神職は「赤」なのかね
神職だって労働者の内に入るんだ
労働法も学んだほうがいいぞ


299 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 05:50
>神職だって労働者の内に入るんだ

でました!
サヨ、ウザイってwww
神職とは労働者ではなく『聖職者』のはず。
そうやって、神道を内部崩壊させようとしてるの?

真宗か草加の回しものでつか?

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 05:57
神道の基本思想は、
古事記・日本書紀・古語拾遺・旧事記などを読んで、
自分で体得しろ。
神道は安物の宗教のように教条化した教えはないが、
上記の書物を読めば、自然と体得できるようになっている。
吉田神道や烏伝神道・葛城神道等も全て基本思想は一緒。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 07:08
あのなぁ、299と300は神職じゃないだろう
神道青年会や県の講習会で他所の神社の神職と腹割って話し合ってからカキコしろ
神職は霞食って生きているんじゃないんだよ
給料が低くて生活できないから神職を止めざるを得なかった話しなんてゴロゴロしてるぞ

神道の基本思想としての書籍が
「古事記・日本書紀・古語拾遺・旧事記など」だけでいいと思っているとは
君、神道を少し聞きかじった学生だろう
>吉田神道や烏伝神道・葛城神道等も全て基本思想は一緒
ここまではっきりと言うのなら、その基本思想を述べてもらいたいね
君はすでに「自分で体得」しているんだから、他人に教えてもいいだろう
知識の出し惜しみはいけないよ


302 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 07:27
>>300さん
私史学の人間だからきちんとしたこと言えないけど、神道の思想って時代と共に
変化していってると思うんです。
六国史を通読すると国家が神道をどうやって確立していったかが時系列で
記されています。
また神道は仏教や陰陽道、道教など様々な思想を取り込んでいますよね。
そしてそれを祭祀という形で現していっていると思います。
神道の基本思想は祭祀抜きでは語れないのではないでしょうか。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/01 08:52
え○こさんのHPが閉鎖されたのは別スレで問題になっている上野8マソ神社の寓痔が掲示板でナンパしたり、荒らし同然の書き込みをしたことが原因と考えられています

304 :ゴジンム:04/08/01 09:03
ハハハッ!w

305 :名無しさん@本買えない人:04/08/02 14:02
「先代旧事本紀大成経」なる分厚い本(8万4000円)の
ほんの一部を読んだのですが、簡潔で聖書よりわかりやすい。

これを読むと「いじめ」は出来ないと思う。
偉い人にこそ読んで欲しい、読んでるはずだけど、へんだなぁ。

306 :名無しさん@貧乏だから:04/08/02 14:05
違う何かの本に8万4000年ってあったけど、何のことだったか忘れた。
でもこの数字、8万4000が引っかかって、この本を読んでみた。

本体は8万だけど5%が内税になったから、今買えば8万4000円。
なのでこの数字はこれかなって、でも何のことだったのか思い出せない。
どなたか、知っていたら教えて下さい。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/02 15:40
で、297は宗教学を学んでいる最中か?
平日にカキコしてないところをみると國學院の講習会にでも参加しているのか?


308 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/03 00:39
>>299
神職も労働基準法に定めるところの『労働者』だ。
『聖職者』だからって、憲法や労働基準法を守らなくていい訳が無いんだけど。
>>299はまだ「関係法規」の授業を履修してない学生とみた(w

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/03 01:52
「女性神職を認めたときにケガレの問題は
吹っ切ったはずだ」ということを講習会中に教わりました。
イヤ正直、あの日は休めたら楽だったのですが白いはかまに付かないかと
気が気じゃありませんでした。冬だったので
体が冷えて祭式の授業のときは最悪にシンドかったです。
「月のケガレの物忌みは母体保護のためでもある」という説が身にしみましたね。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/03 01:55
>>308

現実の神主ライフにそんなもの関係ありません。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/03 02:31
>>310
神社内で組合をつくっているところもありますよ。
いえ、私が奉職しているところがそうなんですけど。
宮司と交渉を続けていって大分社内状況は改善されました。
神職自身が諦めているから神社界の停滞は良くならないんだと思います。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/03 15:22
神主が組合とかやり始めたらオシマイだな・・・


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/03 21:39
いいのよオシマイの神社に奉職している
オシマイの神職達のやることなんだから
それに本庁みたいに全国の神社に寄生しているのにくらべればまだマシよ

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/04 15:54
裳の裾に月立ちにけり

315 :?{?O^?@??E^?e`?a`:04/08/04 16:58
後楽園にほど近い春日の
牛女神主!!お前いい加減にしろよ!!
霊能者に頼ってんじゃね〜!!
ドームホテルでの神前式なんてやめておけ!!
巫女と神主が式中に喧嘩するんだぞ!!

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/04 18:41
>>315どんなふうに喧嘩するのか 詳細きぼんぬ

317 : :04/08/05 16:53
宮司に犯された女の神主は居たなあ
もう辞めたけどね

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/05 19:50
>>317 君の脳内で犯されたんだな。

319 :?M?3/4?@:04/08/06 22:59
ああ同無ホテルのカス蛾さんね
ヤバすぎつきもの付きでしょう
あの能のシテみたいな歩き方するのと
息子を虐待するの止めて

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/07 23:19
>>317
それって近畿地方だよね?神青で聞いたことある。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/08/26 21:36
あげ

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/19 07:33:20
行事で女の人も一緒に祝詞?みたいなの奏上してた

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/11/19 17:23:54
伊勢神宮に紫袴の人がいたな…

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/28 13:56:07
日本でもっとも美しい神主のいる神社
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/min/1005215226/l100

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/01/28 16:49:33
伊勢神宮の女性の紫袴は…〇職員(事務etc)…×神主…

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/12 22:15:36
うん


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/12 22:17:44
事務員よ


328 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/13 17:46:51
今年の女子の奉職状況はどうなの?
院・館の4年生さんたち、お答えください。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/16 23:59:43
あげ

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/17 00:54:18
館→7名

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/17 20:50:34
>>330
どこのお宮か、差し支えない程度にお教えください。
お願いします。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/17 22:53:41
age

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/18 08:02:00
331
○庁、◎庁、◇神宮をはじめ各社

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/18 19:42:12
>>331
なるほど、お役所も奉職にカウントされているのですね。
「◇神宮」が気になりますね。
もしもKしはら神宮だったらショックだ。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/19 06:59:15
「Kしはら神宮」だと何か不都合でも?

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/02/25 20:28:58
>>334
おまえ馬鹿だろ

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:05/03/11 01:11:44
>>336
皇學館きた?

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/03/28(月) 20:36:57
大神さんで一度みたことあるYO

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/01(水) 21:46:57
あげ

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/02(木) 04:05:07
美人で有名な女性神職っていますか?

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 18:40:36
神奈川の自殺情報キボーン

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 22:04:28
340>福島県相馬中村神社田代様最強

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/04(土) 22:38:08
自殺情報マダー

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/21(火) 23:46:45
三重県の二見興玉神社は女の神主が結構いるな。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/06/24(金) 13:00:34
実家近くの神社の神主さんが女性(30代)
3人姉妹の長女で妹(次女)は禰宜
もうすぐ祭りで町内を練り歩く予定

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/05(月) 23:09:04
あげ

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/06(火) 00:09:18
>>344、でもおばちゃんがほとんどだったような。男の神主とは袴がちょっと違ってた。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/06(火) 21:27:12
でも男も爺さんばっかりだったような

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/14(水) 00:21:30
>>345 
それは、何処?何県の何神社ですか?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/14(水) 01:08:11
女子神職って神社界ではどういう扱い?
男性神職と同等なの?それとも男性神職の補助って感じ?



351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/14(水) 13:16:21
女は使い物にならないバカが多い。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/26(月) 20:39:18
秋篠宮妃紀子内親王殿下さまの御弟君と某神社女神主が華燭の典をあげると聞いたが
詳細キボンヌ

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/27(火) 00:08:04
>>350
正直言うと「男尊女卑」な世界です。同等という「心」ですらない。


354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/09/27(火) 06:34:12
353>東北地方・25歳・院友

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/02(日) 02:56:21
「男尊女卑」っても巫女に対する扱いと女性神主に対する扱いとは違うの?

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/16(日) 20:55:59
あの、女性神主さんの装束ってどんなのですか?
ググってみたんですけど男性用のしか出てきませんよね…。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/10/17(月) 02:16:56
>>356
もう少し頭を使いなよ。
ヤフでもググでもさ、山ほど出てくるよ。

K/W 女子神職 装束

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/20(日) 07:22:50
私も見たことありません

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/29(火) 01:35:12
女子神職は一応本庁が規定した装束があるんだけど、結構皆いい加減なものを着ている。
女子装束は高いから狩衣着たりする人が多い。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/29(火) 06:50:14
何でおとことおなじかっこうだといけないのですか

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 18:15:46
何で男性と同じ装束を着けなくちゃいけないの?
それじゃコスプレじゃない。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/01(木) 02:17:20
女性神主の正装はまるでお姫様みたいだけど実際に着ているのはおばちゃんが大部分かも。
あと俺もそうだったが浅葱の袴の姉ちゃんを巫女と誤認している人はかなりいそう。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/01(木) 12:24:23
>>359
テラモエスだから着て欲しいよな

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/01(木) 13:04:43
何か花がついてる冠付けてんの見た事あるけど、
あれじゃただの馬鹿姫だなw
若いねーちゃんだったら男物のほうが似合うかも。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/01(木) 18:57:38
浅葱の袴って女がはいていると、どうしても年をとったから赤から浅葱に変わったと思われるんだよね。
巫女のお役目御免みたいな。
まぁ女子神職自体が数が少ないから仕方無いのかもね。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/07(水) 01:52:43
神主の一割以上は女性だというが神社に参拝しても思ったより見かけない(俺の場合)。
この数字の多く神主の資格を持つ宮司の奥さんとみるがいかがなものだろうか?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/07(水) 15:57:03
女性は受けが悪いからあまり表に出してもらえないのでわ?

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/07(水) 17:17:38
女性って受け悪いかな?

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/07(水) 20:21:33
受けが悪いと思う理由を教えてほしい。
今後の参考にしたいから。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/07(水) 21:34:17
「女の人には穢れがあるから」っていうアレですよ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/07(水) 23:59:43
実際、訳のわからねえ女多いけどな。w
いや、これは神職一般にそういう傾向かもしらんけどさ。ww

372 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/01/08(日) 08:33:50
男女は分けなくても良いけど、喫煙者と非喫煙者は分けて欲しい。
汚れの煙イヤだね。
汚れいっぱいで神主面するのは困るね。わかってるのか?
参拝者減るぞ。
喫煙汚れ神主。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 11:54:16
ウェブ上でも女性神職が狩衣を着ているのは見かけるがさすがに束帯はないなぁ。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/16(月) 01:10:52
女子神職という進路を考えている者です。
祖父の実家が神社らしいのですが、現在どうなっているのかはよく分かりません。
スレッドを拝見しましたが、やはりコネのない女性が神職になるというのは難しいのでしょうか。
今のところ國學院大學に進学して、必要ならば専攻科に進み、別表神社への奉職を希望しています。
情報収集は自分なりに行っているつもりですが、それでも足りません。
このスレにコネなしで奉職されている方はいらっしゃいますでしょうか?

375 :374:2006/01/16(月) 01:12:55
ちなみに宮内庁勤務というのも気になっていたりします。
よろしくお願いいたします。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/18(水) 22:08:11
知り合いの神社に女性の神主さんいますけど。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/19(木) 00:00:48
私の知人は、社家じゃないですが女子神職として奉職しましたよ〜
最初巫女としてそのお宮に助勤してて、ある程度祭式の授業が進んだら神主見習いになって
そのままそこに奉職されました。

でもやはり、舞なり雅楽なりある程度出来ないとコネ無しでは難しいかもしれませんね;;

378 :374:2006/01/24(火) 20:02:25
回答ありがとうございます。
國學院を受ける気満々でいたのですが、学校の先生に猛反対されまして、
他の大学を受けることにしました。
来年は浪人する予定なので、それでもまだ神職になる意思が強ければ来年再受験します。
ちなみに入ったならば首席取る覚悟で頑張ろうと思っておりました。
日本文化全般が好きなので、舞や雅楽にも興味がありました。
先生にそういう気持ちを理解していただけなかったのは正直残念です。

また機会がありましたらよろしくお願いいたします。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/24(火) 20:38:00
>>374
その先生は、サヨちゃんじゃないんですか。

まあそれは別として、神職資格は男女関係なく取れますが、
後は就職する神社があるかどうかです。
普通、自分の世襲の神社が無いと、大規模の神社に奉仕することになりますから、
女子神職の場合は受け入れ先の神社を見つける事が問題です。
神職の場合、大学自体も斡旋はしてくれますけどね。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/25(水) 15:52:32
ここで女性神主さんが紹介されてるよ
ttp://www.townnews.co.jp/020area_page/03_fri/01_kama/2006_1/01_20/kama_jin.html

旦那さんは伊勢神宮社家で現在は江ノ島神社で奉職中
その旦那さんの影響で40過ぎてから神職を目指したそうです

381 :374:2006/01/26(木) 00:41:18
>379
英語の先生です。
友人に相談したところ、サヨだと言われました。
神社界とは対極にありますものね・・・気付かずに相談した私が馬鹿でした。
自分の意思の弱さも問題でした。
来年はその先生の手を離れているので、親とじっくり相談して進路を決めたいと思っております。
斡旋していただいても成績悪くちゃお話になりませんよね。

>380
そういう生き方もあるんですね。
でもやっぱりコネなしでは難しいんですかね。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 12:37:47
神職になろうとして大學にはいると大抵挫折する。
大學入ってから決めな。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 13:33:44
>>374
普通の大学に入れるのに「大學」なんかにいくのは勿体ない
という意味だとしたらサヨ先生は正しい。

女子でコネ無し別表はまず有り得ない。
別表じゃなくても神職としての就職は相当厳しい。
内掌典はタイミングと学内でのコネ、家柄、成績、素行その他諸々次第

僅かな可能性の為に四年も神道学部に行くのはお勧めできない。

ただし、専攻科が奉職予定先無しの女性を合格させる可能性はもっと低い。


神社界として女性の地位向上を図る動きも鈍く
数年以内に情況が劇的に改善する見込みもありません

ごめんなさい

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 18:08:39
女性の神職を差別的に扱う神社もあるからねー。
いじめによって辞めさせられたという話も聞く。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 20:03:30
ネット上で見た話では奉職しても巫女でもできる役割しかさせてもらえなかったとかあったな。
また20代の女性神職を知ってるが浅葱色の袴姿でも日常的に巫女と誤認されるそうな。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 04:45:40
いや、参拝者に巫女と間違えられるならしょうがないのよ。
女性の神職って認知度低いからねー。
ただ、同じ神社の男性神職が女性の神職を巫女扱いしているところもあるからねぇ。
これは女性差別でないかい。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 06:49:31
富岡八幡の禰宜というのはどんな女性ですか?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/31(火) 00:39:53
>387
複数いらっしゃいましたよ

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 02:51:01
「神職・巫女に質問」のスレッドにも書きましたが女性神職は専用の装束が制定されてますが
男物の狩衣や旧規定の水干も使われていると聞きます。実際のところどんな装束を用いてますか?

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 23:48:32
>>389
うちの女性神職さんは大祭・中祭は規定の通りですが、
普段は普通に男性と同じ狩衣着てますよ。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 23:51:14
岐阜県美濃市の上野八幡神社
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
http://kamino.hachiman-jinja.com/index.html

自社のHPでオネエ言葉を使う自称巫女=上野八幡神社代表役員太田伝也さんの掲示板は、上野八幡神社のHPの冒頭に案内があります。
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:02:52
さげまん

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:03:52
まぞですか

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 01:50:52
>>391、これって本物の神社のHP、なのか?
巫女オタの作ってるHPかと思っていたが。


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 02:15:39
いちお、神社は本物です。
ただここの宮司が、、、

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 02:45:12
個性があっていいホムペだと思う。
形式ばらずアニメを使うなど小さいお子さんなんかには、好評なのでは。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/16(木) 22:53:15
kinnmo-

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/17(金) 02:16:22
まいりました。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/17(金) 22:50:46
オネエ言葉を使ってもいいんじゃね
だって人間だもん

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 02:43:09
みつを

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:49:49
【生涯二発】上野八幡観察スレ 誤 【それも不発】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1144885713/l50

402 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/04/14(金) 11:26:42
女性神主の方に質問ですが巫女と誤認されることって多いんです?

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 11:30:31
津多はミコと神主併用

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 07:07:01
http://www.house-wf.co.jp/c1000mag/woman/

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 02:23:12
ttp://www.goshogawara.net.pref.aomori.jp/08_danjo/sankaku3.html

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 22:17:41
今の現状を省みるに、
男女問わず、神主さんって、実にマイナーな存在なのですね?!

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 15:51:11
いや数自体は全神主の10%以上と結構いる。けど多くは宮司の奥さんか娘で、
神事は夫に任せて氏子の世話をしている場合が多いのではないかと思われる。
現場でも男の神主から対等な立場ではなく巫女扱いされてる場合が多いらしい。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 07:11:23
あげ

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 03:26:24
私の友人は女子神職だけど、地鎮祭とかいって巫女さんがやってるみたいで効いた気がしないとかなんか
露骨に嫌みを言われて陰で泣いてた。
なんかなー。


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 06:52:54
え そうなの?
装束は何つけてるのかなあ
烏帽子・水干がやっぱりベストかな

あんまり女性神主の装束って良くないし
キリリとしまらない感じもする

411 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/10(土) 09:54:38
妖輝緋は結構好きですよ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 12:04:59
智盛の事か?女こぶ平。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 12:07:47
女子神職用の狩衣があるよ。
尤も、自分は着てないが…

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 12:28:29
女装神主もいるが・・・

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/10(土) 19:50:02
>>414、その話はやめよう。

女狩衣は近年作られたオリジナル装束ってぽいけど「締まらない」感じがする。
まだ水干のほうが美しさとかっこよさ両方を兼ね備えていると思う。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 04:27:39
神社界の今後の為には、男女あまり関わらず使える順に採用した方がいいんじゃないかと思うこともある。
でも女子神職はあんまり枠ないね(´・ω・`)
まぁ力仕事に圧倒的に不向きだしなー。

二見は宮司が女好きだからとか聞きましたがそんな理由なんですか…?

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 18:59:11
智盛は死ねよ

418 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/11(日) 19:01:42
恨みがあるわけでもないのに、智盛さんの悪口を言わないで下さい。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 19:06:37
智盛は死ねよ


420 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/11(日) 19:11:29
恨みがあるわけでもないのに、智盛さんの悪口を言わないで下さい。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 19:58:09
智盛さんてどんなひとですか

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 20:18:29
いちひめは、宮司が女好きだからな。
これで、女人守護何て笑わせるぜ!DQN過ぎ。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 20:23:39
★平家屋★つれづれ日記

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 01:44:19
女の神主は男の神主からのセクハラ(というよりパワハラ)って多そう。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 12:45:24
女宮司が男にセクハラしてる例もありますけど

426 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/28(水) 17:15:28
いいなぁ・・・。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/07/01(土) 19:23:42
伊那なあ〜?=^_^=

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 19:56:15
基地外ババアにセクハラされてうれしいんでしょうか

429 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/07/02(日) 12:59:36
飯田なあ〜=^_^=〜♪

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 12:47:14
TBSのドラマ、トリプルキッチンに女の神主さんが出てたよ。
ttp://www.tbs.co.jp/triple-kitchen/news.html

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 15:46:39
松本なあ〜=^_^=〜♪


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/05(土) 23:24:41
かなり前に祇園の八坂神社ではじめて見ました
小祭で男性神職は浄衣(狩衣の白無地版)
女性はまだ新人らしく先導役で
笏は頭が半円、髪は巫とおなじく後ろにまとめてくくり付け髪を垂らしていた
装束は浄衣ではなく烏帽子をかぶらんでもよいようにか白い水干だった
また岐阜橿森神社の小祭では助勤(よそからの手伝い)のおばはんは男性とまるでおなじ狩衣で烏帽子もパーマの頭にかぶっていた
この場合、神職資格のみ所持しふだんはまったく別に本業がある人が手伝いにきていたのだろう
そういう人白衣と袴しか所持しておらず装束は神社で借りる
小さな神社に女性神職用の衣装など用意されていないのだろう
大祭の正装は袿姿(いわゆる十ニ単衣を簡略にしたもの)という平安朝の女房装束だが
大祭で女性神職がいないと見られない
最近は各都道府県にある国学院や皇学館に女性がかなり入学しているが、若手が多いためなかなか正装は見られない
中祭くらいだと宮司のみ正装または礼装(正装の白生地)であとは狩衣浄衣のパターン

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 00:19:59
女性神主は袴姿はちょくちょく見たことあるが正装や常装は見たことない。
本で読むまでどんな格好か知らなかったが女性らしい華麗なデザインだと思う。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 14:38:44
親戚のお姉ちゃん達はふつうの狩衣着てたな
若くて美人なお姉ちゃん達だからか狩衣姿がすげー華やかで綺麗だった…

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 20:44:49
狩衣なら凛々しい、女性用装束なら華々しいって感じになるかも。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 21:52:57
狩衣は好きだけど、女性用装束は着たくない。
頭の「アレ」がとてもィャです!

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 22:20:30
額当が烏帽子よりかっこ悪いとか?

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/09(水) 23:07:22
額当ならまだしも、もっと恥ずかしいアノ冠のことです。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/10(木) 01:01:31
金具に造花とひものついた正装の冠は素敵だと思うけどねぇ。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/10(木) 06:06:22
釵子の花は邪魔な気がする
額当と花はセンスないな…

服装史などのセンスいい人に作り直してもらいたい

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 00:43:14
>>440
同感です。
あの額当もそうだけど、特にあの花!
正装時には…(鬱

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 15:06:15
女性神主の格好は男の神主のそれより高価そうだね。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 21:32:53
装束に小物にいたるまで、確かに高価です!
需要が少ないので、仕方がないのかも知れませんが…。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 02:42:43
神主さんに言わせればそれは神事服だからとんでもないと言われそうだが
自分の妹が50万以上もかけて成人式に振り袖を仕立てるのを見てたら
その予算で代わりに女性神職の正装を仕立てて成人式や結婚式で着用してもよさそうな気がする。

445 :名無しさん@京都版じゃないよ:2006/08/27(日) 13:30:36
京都國學院って就職率良いの?

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 00:21:45
>>444
本人が着るのに抵抗が無ければ、それで良いと思います。
でも、例え化繊でも全て揃えたらスゴイ金額になりますね…。
成人式&結婚式と二度使うなら、元は取れるかも知れませんがw
>>445
コネさえあれば、それなりに…。

447 :重要無名文化財:2006/08/29(火) 15:15:23
コネって父親が神主とかでしょうか?

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 00:33:39
う〜ん。
どうしても、この業界は縁故による採用が多いみたい?
別に縁故が無くとも、あなた次第で何とかなりますw
条件の良い別表へ奉職した方も、いくらでもいますから!

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:40:25
お神酒ばかり飲んでてだらしなさソウだから
女神主、結構なんじゃない?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:43:41
意味不明

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:56:32
大酒飲みの巫女なら、周りに沢山いるがwww

日本酒を飲まない神主にとっては、酒は・・・・・・。

お祭りの後には、一升瓶が十数本ともらえる OTL

452 :名無しさん@京都版じゃないよ:2006/09/01(金) 20:50:50
別表について教えてください。


453 :名無しさん@京都版じゃないよ:2006/09/07(木) 20:58:43
神職養成機関・大学の神道科を卒業した場合
給料に差が出るのでしょうか?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 21:20:53
430 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/03(日) 20:07:15
>>410
どこ?

431 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/05(火) 07:50:44
>>430
事務課行けば分るだろう

432 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/06(水) 09:24:05
神奈川の御お山だろ

433 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/06(水) 10:11:02
そこのそばの神社はもっと危ないぞ

434 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/06(水) 11:59:46
そばっていってもいくつもあるぞ
但し「三宮」だったらお門違いだよ
あそこの宮司はまっとうだからね

435 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/07(木) 15:37:42
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
必死ですね。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 19:38:23
そのまっとうな宮司のところの元女子神職が自殺だか変死って本当ですか?

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 22:00:05
>>453
出る事は殆ど無いと思いますが、
出身によって行ける行けないの差は出てきます。

457 :名無しさん@京都版じゃないよ:2006/09/18(月) 23:55:48
女子神職の就職率が低いと聞いたのですがやはり難しいのでしょうか?


458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 01:24:38
なめくじが沢山いる掲示板はここですか?
塩で浄めないと

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 06:20:07
どしたの突然

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 11:38:38
これは女性神職の方に限らず、神主さんへの質問なのですが…

このたび、某大学の神職資格講座を受講するのに必要な推薦状を
「書いてあげても良いよ」と申し出て下さった神主さんより
面接をしていただける運びとなりました。
(注:面識なし、知り合いの知り合いの知り合い位の遠い縁故)

その神主さんより「人物や、あと資質とかも見たい」というお話を伺っているのですが…
正直、どのような質問をされ又どのような部分を見られるのかが判りません。

神職の方は、「推薦状書いて欲しい」という話が遠いツテ越しにやってきた場合、
相手にどのような質問を投げかけ、またどのような部分を見るのでしょうか?

神職の方、あるいは何となく想像つくよという方、宜しければお教え下さい。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 16:34:24
人並み程度のコミュニケーション能力
やや優秀な日本語力(現代語及び古語)
30分の正座
人に不快感を与えない程度の容姿
人並み程度の運動神経と理解力
将来、外祭屋や企業内神主、霊能者の類にならない事の確約


自分が他人に書くなら最低このくらい

その人は「書いてあげてもいい」と言う位だからいくらか基準は緩いかも

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 06:47:58
>>461
おお。とても明確なご返答をどうもありがとうございます。


>>人並み程度のコミュニケーション能力
これは問題なし、と思います。

>>やや優秀な日本語力(現代語及び古語)
一応国文を出てます。センター試験186点程度ならオッケー…だろうか…。

>>30分の正座
大学の時筝曲部に居ましたので多分大丈夫です。
今体重は平均くらいなのですが、じゃあもう少し落とした方がのちのち楽かも知れませんね。
落とそう。

>>人に不快感を与えない程度の容姿
特に何か言われた事はないから、気をつけていれば問題はないかな…。
あ、茶髪ピアス日焼けとかではもちろんないです。

>>人並み程度の運動神経と理解力
ちょっと不安ですが(運動神経)…この場合、特に体に障害があるわけでもないから、
人並み程度にはあると言えるのだろうか…。
しかし、理解力はともかく運動神経も必要とされるお仕事なんですね。

>>将来、外祭屋や企業内神主、霊能者の類にならない事の確約
こちらも問題ありません。
仮に資格取得後、奉職が決まらなくてもそちら方面に就職したり、
シマを荒らしたりと恩を仇で返すような真似はやりませんので(笑)


昨日電話がきて、来月に知人(の知人)宅での面接が決まりました。
461さんありがとう。頑張ります。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 21:19:49
>462
461さんではありませんが・・
何のために神職資格をとりたいのか、というのが一番重要です。
家が社家、あるいは神社への奉職が決まっている方ならまったく問題ないでしょう。
しかし神道の勉強のために、とか資格があると有利だから、などといった興味本位的な理由はかなりマイナスになると思います。
神社に奉職したい!という気持ちを前面に出したほうがいいと思われます。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 05:37:46
>>463
ありがとうございます。
神社とは縁もゆかりもない人間、やはり一番聞かれるのはそこでしょうね。

なるほど…
講習会の目的から言っても、勉強したいではなく奉職したい、でなければ
いけないんですね。
推薦状だけでも書いて下さるというお話だったので、「奉職したい」を前面に
出してアピールするのは、「貴方のところに就職させろ」って暗に訴える
みたいだからやめようかとも思ったのですが…
どこかの神社へ奉職したいという気持ちだけは何らかの形できちんと表現すべきですね。

大事な事なのにわかっていませんでした。
教えてくださってありがとうございました。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 18:36:26
>464
どうせなら神宮か内掌典に奉職したいと真顔で言ってみては?
「どこかの神社」って、(普通の就職でも)どの会社でも良い・・・みたいに聞こえますし

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 08:45:25
>>465
神宮か内掌典、…って後者は宮中ですかっ。
書き忘れましたが当方そう若くありませんし、一般大出ですし、
面接して下さる方もごくごく普通の神社の宮司さんなので…。
恐らく高い志よりも現実的なレベルでの希望をお話した方がいいのかな、と思いました。

ですが、確かに「どこかの神社」という言い方はよくないですね。気をつけます。
ありがとうございます。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 09:00:23
ttp://www4.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=402594&log=20060419

って、内掌典って女官のお仕事ぉぉぉぉぉぉ
もし男の私がそんな志を口にしたら、危うく伝説が一つ生まれてしまうところでしたww

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 00:08:29
>464
あああ、男性の方ですか?
では、富士浅間神社とか雄山神社とか3000m級の頂上でも頑張ってみたいです、
とか言って見られては


469 :468:2006/09/29(金) 00:15:48
別にからかってませんよ
突飛なところほど実は普通なんです、世間一般と比べて
靖国とかも優秀でマトモな人多いですよ

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 02:16:18
>>468
すみません。男って書いてなかったです。

>突飛なところほど実は普通
そうなんですか…知らなかった。
やはり名前と格式には相応の理由がある、ってところでしょうか。
本当に勉強になります。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 11:37:30
直階講習受講するのに別表の名前出したら
勉強してないと思われるだけ

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 08:19:22
>>471

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A5%E8%A1%A8%E7%A5%9E%E7%A4%BE

471さんのご指摘はこちらに挙げられているような、別表神社の人事規定のことですね。
奉職は原則的に権正階以上なので、別表神社の名を出す=何も知らないと思われる、という事ですね。

一般大出の歳のいった即席直階では、一覧にあるような大きな別表神社にお勤めするのはコネでもない限り
およそ不可能というものでしょうし、面接時の具体的な志望先にどの神社名を挙げるかはともかく、
現実の志望先としてはやはり規模の小さな一般神社への奉職を目指したいと考えます。
過疎化の進む県内の山間部あたりからも神職不足の声をよく聞きますので。

その辺りの希望と現実とを加味した上で、受講希望の理由は、
「あちこちで滅びつつある社祭や奉納祭を少しでも遺したい」
と、そんな感じにしようかと思いました。
私も少しは雅楽に触れた経験とか、潰れかけの筝曲部にいた経験があるので。w

473 :名無しさん@京都版じゃないよ:2006/09/30(土) 23:04:42
普通の大学出てから神職養成所に入った場合と、
高卒で神職養成所に入った場合では、
どちらが就職率いいのでしょうか?
(國大・皇大に行ければ問題ないのですが親に反対されてしまったので…)

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 20:45:04
「なんでもおまんこ」
なんでもおまんこなんだよ/あっちに見えてるうぶ毛の生
えた丘だってそうだよ/やれたらやりてえんだよ/おれ空
に背がとどくほどでっかくなれねえかな/すっぱだかの巨
人だよ/でもそうなったら空とやっちゃうかもしれねえな
/空だって色っぽいよお/晴れてたって曇ってたってぞく
ぞくするぜ/空なんか抱いたらおれすぐいっちゃうよ/ど
うにかしてくれよ/そこに咲いてるその花とだってやりて
えよ/形があれに似てるなんてそんなせこい話じゃねえよ
/花ん中へ入っていきたくってしょうがねえよ/あれだけ
入れるんじゃねえよお/ちっこくなってからだごとぐりぐ
り入っていくんだよお/どこ行くと思う?/わかるはずね
えだろそんなこと/蜂がうらやましいよお/ああたまんね
え/風が吹いてくるよお/風とはもうやってるも同然だよ
/頼みもしないのにさわってくるんだ/そよそよそよそよ
うまいんだよさわりかたが/女なんかめじゃねえよお/あ
あもう毛が立っちゃう/どうしてくれるんだよお/おれの
からだ/おれの気持ち/溶けてなくなっちゃいそうだよ/
おれ地面掘るよ/土の匂いだよ/水もじゅくじゅく湧いて
くるよ/おれに土かけてくれよお/草も葉っぱも虫もいっ
しょくたによお/でもこれじゃまるで死んだみたいだなあ
/笑っちゃうよ/おれ死にてえのかなあ

475 :472:2006/10/14(土) 05:44:25
先日、面接を終えました。
色々アドバイスを頂いたこのスレにて、一応のご報告をば。

* * *

まったく神社関係に縁者のいない私に、知人の方が遠い縁故を通じて
民社の宮司さんを紹介して下さる、というお話で
氏子数100人くらいの小さな神社を守る好々爺の神主さん、みたいな方を想像しつつ
先様のお宅に伺ったんですが…

(これは後から神社名を調べてわかった事ですが)
…なんか普通に、県の一宮の宮司さん出てきました。

いや、何か話してて変だなあとは思ったんですが…
初対面から異様なプレッシャーがあったし、
民社って話なのに「小さな神社への奉職も視野に入れています」的な話しただけで
やけに不快そうなオーラ出してるし、
神主一本で二世帯普通に養ってるみたいな話もしてたし。
社名がごくありふれた民社っぽい感じだったし聞いた事もなかったから
小さな民社だろうと思っていたのですが、帰ってきて名刺などから調べてみたら
県一宮の一隅でした。広い神社らしいです。格も規模も別表レベルっぽいです。
まあ一宮なんだから当然っちゃあ当然ですけど。

476 :472:2006/10/14(土) 06:07:07
初顔合わせから断る気満々のオーラを出していらっしゃったので
ひたすら低姿勢でお話を拝聴しました。
神職を目指す理由を聞かれたので、とある有名神社の近くに勤務していて
神社や神職を見かける機会が多く志した、と答えたら
(既に滅びかけた祭がどうのこうのと言える雰囲気じゃなかった)
なにやら不満ゲージ上昇の気配。
後で調べてわかったのですが、その挙げた神社ってのが宮司さんの神社と同じ
県一宮の一角で代表格だったので、それで気分を害したのかも。わかりませんが。

講習会の受講についても真っ先に、資格を得たところで職の当てなどない事、
加えて社家でもなく年齢もいっている人(私)には奉職は難しい事を指摘されました。
なので、大学への求人に応募でき、(学生向けの)助勤の口も寄せられ、
またより深く学ぶ時間を得られる専攻科への出願を視野に入れていると
お話してみました。…出願の期日がもう二週間後くらいに迫っているんですが。
すると、期日が迫っている為に推薦書の発行がどうなるかはわからないとは
前置きされたものの、一応推薦書の用紙を預かって頂けました。
奉職を目指す以上生活が厳しくなる事や長男で実家暮らしである事などを
指摘され、もう一度よく考えてからでも・・・とは言われたのですが、
もう年齢的にもキャリア的にも生活の厳しさや就職の厳しさはどこだろうと
全然変わらないレベルに達してしまっているので、折込済みとしてお返事しました。

477 :472:2006/10/14(土) 06:21:11
後日、宮司さんの神社の奉仕活動を拝見させて頂くという事でまた改めて
(今度は神社の方へ)伺うという話になりました。
「○○さんとは長い付き合いだから…」というフレーズがよく出てきたので、
恐らく仕方なく氏子の紹介する顔も知らない非社家(私)と会って下さった
のだとは思います。
たぶん、期日までに推薦状を頂く事はできない結果となるでしょう。

* * *

やはり、地元の神社などに総当たりで事情をお話し、
(純粋に向学の為として)推薦状を書いて頂ける方を
自力で探すべきだったのかも知れません。
何事も、他人任せで胡坐をかいていては良くないという事ですね…。
以上、面接レポでした。
スレ占拠失礼致しました。

>>473

聞いてみたんですが、どうも大差ないらしいです。
例えば得られる資格に差があっても、それで求人の幅にも差が出るという事は
あまりないようです。そもそもが異動の少ない業界という話なので。
473さんが社家子弟ならば話は別ですが、親が反対されているところを
見ると恐らく違うのでしょうね。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 22:30:47
あの〜差し出がましいようですが、狭い業界なので、
詳細は書き込まないほうが良いかと思われます。

479 :477:2006/10/16(月) 00:08:56
>>477

ありがとうございます。
こういった情報の垂れ流しが目的ではないので、以後注意する事にしますね。
(この件の特定に関しては、避ける為に少し事実と差し替えて書いた部分もあり、
 また本当の事を書いたつもりで書いた部分にも根本的な勘違いが多かったらしいとわかったので
 大丈夫だとは思います)

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 15:12:14
>>477 自分も社家ではなく通信教育を受講しようとしたら推薦状と実習受け入れ先神社の
2点が問題となった。そして3年くらい放置していたが矢張り行きたくなったところ口を聞
いてくれる人がいてめでたく入学した。実際勉強したいというのが本来目的だったのだか゛
結局神職になったよ。それ以上は特定されるといけないのでやめとくけど。
勉強したかったら皇學館の専攻科か皇學館、國學院の学部しかないといいたいがそこの学生
も勉強熱心なのは一部だしな。

481 :480:2006/11/12(日) 00:39:05
そこだけは推薦状が要らないという意味だよ。

482 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/11/12(日) 01:36:53
大変ですねぇ・・・。
頑張って下さい。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 21:10:36
>>1
今戸神社

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/14(水) 15:05:43
ヤフオクに女性神主の正装の着付けビデオが出品されてた。こういうビデオも作られてるんだね。
ttp://img179.auctions.yahoo.co.jp/users/9/9/2/1/mune_naka-img600x401-1171386518iy4g6775.jpg

485 :477:2007/02/15(木) 10:46:13
ご縁あって、某県の養成所での教育を受けられる事になりました。
これもすべて当スレでアドバイスを頂き、諦めなかったお陰です。
皆さんどうもありがとうございました。


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/27(火) 19:27:35
315:愛のVIP戦士[]
2007/02/22(木) 01:00:32.48 ID:1HTxKkn00
天皇初めてのオナニー

天「…これはどうした事か…股間が…膨らんどるぞ!?」
付き人「天皇陛下!それが!それこそが勃起であります!」
天「ぬう!…ぼ、勃起…!」
母「オホホ、後は本能のおもむくままにコスるだけですえ」
天「コ、コスる!何を!?」
母「そのいきり立った性器をコスりなさい」
天「性器を!?まことか!」
付き人「いよいよですな」
母「鐘を鳴らせ!鐘を鳴らすのじゃー!」
付き人「早く祭りの準備を!」
馬「ヒヒヒーン!」

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 21:54:14
>>484
そのビデオ、うちにもあります。
朝日舞・豊栄の舞のビデオもありますよ。
朝日舞は女性神職バージョンも収録。
ちなみに本庁制定、って書いてあります。

見てもそれほど役には経たないです。
こればっかりは先輩に実地で教えてもらわないとどうにもね・・・。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 03:21:17
神主は、卑弥呼みたいに鬼道を用いて衆を惑わすような所がないと面白くないぜ!
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%91%E5%BC%A5%E5%91%BC

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 14:02:57
なんだかなぁ…

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 16:35:25
ここの元服式の女の子の衣装は女性の神主のものなの?
ttp://plus1.ctv.co.jp/webdoc/2006/0109/06.html
ttp://www.gifu-np.co.jp/photonews/?p=07031501


491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 12:14:59
美濃市にか弱きタオヤメ巫女姫神主がおるがな。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ :2007/04/02(月) 19:27:33
女性神職の記事。
ttp://www.shinto.org/isf/jpn/joseikaigi.htm
ttp://0845.boo.jp/times/2007/01/13232142.php

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